12.07.20    Avyakt Bapdada     Malayalam Murli     22.02.86     Om Shanti     Madhuban


ആത്മീയസേവനം- നിസ്വാര്ത്ഥമായസേവനം


ഇന്ന് സര്വ്വ ആത്മാക്കളുടെയും വിശ്വ മംഗളകാരിയായി ബാബ തന്റെ സേവാധാരി സേവനത്തിന്റെ സാഥി കുട്ടികളെ കണ്ടു കൊണ്ടിരിക്കുകയായിരുന്നു. ആദി മുതല് ബാപ്ദാദായുടെ കൂടെയുള്ള സേവാധാരി കുട്ടികള് സാഥിയായി, അന്ത്യം വരെ ബാപ്ദാദ ഗുപ്തമായ രൂപത്തില് , പ്രത്യക്ഷമായ രൂപത്തില് കുട്ടികളെ വിശ്വ സേവനത്തിന് നിമിത്തമാക്കി. ആദിയില് ബ്രഹ്മാ ബാബയും ബ്രാഹ്മണ കുട്ടികളും ഗുപ്ത രൂപത്തില് സേവനത്തിന് നിമിത്തമായി. ഇപ്പോള് സേവാധാരി കുട്ടികള് ശക്തി സൈന്യം, പാണ്ഡവ സൈന്യം വിശ്വത്തിന് മുന്നില് പ്രത്യക്ഷമായ രൂപത്തില് കാര്യം ചെയ്തു കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. സേവനത്തിന്റെ ഉണര്വ്വും ഉത്സാഹവും ഭൂരിപക്ഷം കുട്ടികളില് നന്നായി കാണപ്പെടുന്നു. സേവനത്തിന്റെ താല്പര്യം ആദി മുതല് ഉണ്ടായിരുന്നു, അന്ത്യം വരെയുണ്ടാകും. ബ്രാഹ്മണ ജീവിതം തന്നെയാണ് സേവനത്തിന്റെ ജീവിതം. ബ്രാഹ്മണ ആത്മാക്കള്ക്ക് സേവനമില്ലാതെ ജീവിക്കാന് സാധിക്കില്ല. മായയില് നിന്നും രക്ഷപ്പെട്ടിരിക്കുന്നതിനുള്ള സാധനം സേവനം തന്നെയാണ്. സേവനം യോഗയുക്തവുമാക്കുന്നു. എന്നാല് എങ്ങനെയുള്ള സേവനം? ഒന്നുണ്ട് മുഖത്തിന്റെ സേവനം, കേട്ടത് കേള്പ്പിക്കുന്നതിനുള്ള സേവനം. രണ്ടാമത് മനസ്സ് കൊണ്ട് മുഖത്തിന്റെ സേവനം. കേട്ടിട്ടുള്ള മധുരമായ വാക്കുകളുടെ സ്വരൂപമാകുക, സ്വരൂപത്തിലൂടെ സേവനം, നിസ്വാര്ത്ഥമായ സേവനം. ത്യാഗം, തപസ്യാ സ്വരൂപത്തിലൂടെ സേവനം. പരിധിയുള്ള കാമനകള്ക്കുമുപരി നിഷ്കാമ സേവനം. ഇതിനെയാണ് പറയുന്നത് ഈശ്വരീയ സേവനം, ആത്മീയ സേവനം എന്ന്. കേവലം മുഖത്തിന്റെ മാത്രം സേവനം എന്നു പറയുന്നത് കേവലം സ്വയത്തെ സന്തോഷിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള സേവനം എന്നാണ് സര്വ്വരെയും സന്തോഷിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള സേവനം മനസ്സിന്റെയും മുഖത്തിന്റെയും ഒപ്പത്തിനൊപ്പമാണ്. മനസ്സ് കൊണ്ട് അര്ത്ഥം മന്മനാഭവ സ്ഥിതിയിലൂടെ മുഖത്തിന്റെ സേവനം

ബാപ്ദാദ ഇന്ന് തന്റെ റൈറ്റ് ഹാന്റ് സേവാധാരി , ലെഫ്റ്റ് ഹാന്റ് സേവാധാരി രണ്ട് പേരെയും കണ്ട് കൊണ്ടിരിക്കുകയായിരുന്നു. രണ്ട് പേരും സേവാധാരികളാണ് എന്നാല് വലതും ഇടതും തമ്മില് വ്യത്യാസമില്ലേ. റൈറ്റ് ഹാന്റ് സദാ നിഷ്കാമ സേവാധാരികളാണ്. ലെഫ്റ്റ് ഹാന്റ്എതെങ്കിലും ഈ ജന്മത്തിലെ പരിധിയുള്ള ഫലം അനുഭവിക്കുന്നതിന്റെ ഇച്ഛയിലൂടെ സേവനത്തിന് നിമിത്തമാകുന്നു. അവര് ഗുപ്ത സേവാധാരി ഇവര് പേരിന് സേവാധാരി. ഇപ്പോളിപ്പോള് സേവനം ചെയ്തു, ഇപ്പോളിപ്പോള് പേര് ലഭിച്ചു- വളരെ നല്ലത്, വളരെ നല്ലത്. എന്നാല് ഇപ്പോള് ചെയ്തു, ഇപ്പോള് അനുഭവിച്ചു. സമ്പാദ്യത്തിന്റെ കണക്കില്ല. ഗുപ്തമായ സേവാധാരി അര്ത്ഥം നിഷ്കാമ സേവാധാരി. അതിനാല് ഒന്നുണ്ട് നിഷ്കാമ സേവാധാരി, രണ്ടാമത് പേരിന് വേണ്ടിയുള്ള സേവാധാരി. ഗുപ്ത സേവാധാരിയുടെ നാമം വര്ത്തമാന സമയത്ത് ഗുപ്തമായിരിക്കും എന്നാല് ഗുപ്ത സേവാധാരി സഫലതയുടെ സന്തോഷം കൊണ്ട് സദാ സമ്പന്നമായിരിക്കും. ചില കുട്ടികള്ക്ക് സങ്കല്പം വരുന്നുണ്ട്- ഞാന് ചെയ്യുന്നുണ്ട്, എന്നാല് പേര് ലഭിക്കുന്നില്ല. പുറമേ പേരിന് വേണ്ടി ഷോ ചെയ്യുന്നവര്ക്ക് കൂടുതല് പേര് ലഭിക്കുന്നു. നിഷ്കാമമായി അവിനാശി പേര് സമ്പാദിക്കുന്നവരുടെ ഹൃദയത്തിന്റെ ശബ്ദം ഹൃദയം വരെയെത്തുന്നു. അതിന് മറഞ്ഞിരിക്കാനാകില്ല. അവരുടെ മുഖത്തില് സത്യമായ സേവാധാരിയുടെ തിളക്കം തീര്ച്ചയായും കാണപ്പെടുന്നു. പേരിന് വേണ്ടി ചെയ്ത് പേര് സമ്പാദിച്ചുവെങ്കില്, സമ്പാദിച്ചു, അനുഭവിച്ചു, സമാപ്തമാക്കി, ഭാവി ശ്രേഷ്ഠമല്ല, അവിനാശിയല്ല. അതിനാല് ബാപ്ദാദായുടെയടുത്ത് സര്വ്വ സേവാധാരികളുടെയും പൂര്ണ്ണമായുള്ള റിക്കാര്ഡുണ്ട്. സേവനം ചെയ്യൂ, പേര് വേണം എന്ന സങ്കല്പം പാടില്ല. സമ്പാദിക്കണം എന്ന് ചിന്തിക്കൂ. അവിനാശി ഫലത്തിന്റെ അധികാരിയാകൂ. അവിനാശി സമ്പത്തിന് വേണ്ടിയല്ലേ വന്നിരിക്കുന്നത്. സേവനത്തിന്റെ ഫലം വിനാശി സമയത്ത് അനുഭവിച്ചുവെങ്കില് അവിനാശി സമ്പത്തിന്റെ അധികാരം കുറയും. അതിനാല് സദാ വിനാശി കാമനകളില് നിന്നും മുക്തമായി നിഷ്കാമ സേവാധാരി, റൈറ്റ് ഹാന്റായി മുന്നോട്ട് പോകൂ. ഗുപ്ത ദാനത്തിന്റെ മഹത്വം, ഗുപ്തമായ സേവനത്തിന്റെ മഹത്വം കൂടുതലാണ്. ആ ആത്മാവ് സദാ സ്വയം സമ്പന്നമായിരിക്കും. നിശ്ചിന്ത ചക്രവര്ത്തിയായിരിക്കും. പേരിന്റെയും പ്രശസ്തിയുടെയും ചിന്തയുണ്ടായിരിക്കില്ല. ഇതില് തന്നെയാണ് നിശ്ചിന്ത ചക്രവര്ത്തിയാകുന്നത് അര്ത്ഥം സദാ സ്വമാനത്തിന്റെ സീറ്റിലിരിക്കും. പരിധിയുള്ള പ്രശസ്തിയുടെ സിംഹാസനത്തിലിരിക്കില്ല. സ്വമാനത്തിന്റെ സിംഹാസനധാരി, അവിനാശി സിംഹാസനധാരി. അഖണ്ഡമായ പ്രാപ്തിയുടെ സിംഹാസനധാരി. ഇവരെയാണ് വിശ്വ മംഗളകാരി സേവാധാരിയെന്ന് പറയുന്നത്. ഒരിക്കലും സാധാരണ സങ്കല്പങ്ങള് കാരണം വിശ്വ സേവനത്തിന്റെ കാര്യത്തില് സഫലത പ്രാപ്തമാക്കുന്നതില് പിന്നിലേക്ക് പോകരുത്. ത്യാഗം, തപസ്യയിലൂടെ സദാ സഫലതയെ പ്രാപ്തമാക്കി മുന്നോട്ടുയരണം. മനസ്സിലായോ! ആരെയാണ് സേവാധാരിയെന്ന് പറയുന്നത്? സര്വ്വരും സേവാധാരികളല്ലേ? സ്ഥിതിയെ ചഞ്ചലമാക്കുന്ന സേവനം സേവനമല്ല. ചിലര് ചിന്തിക്കുന്നു- സേവനത്തില് ചഞ്ചലത വളരെയധികം ഉണ്ടാകുന്നു. വിഘ്നവും വരുന്നത് സേവനത്തിലാണ്, നിര്വിഘ്നമാക്കുന്നതും സേവനമാണ്. എന്നാല് വിഘ്ന രൂപമാകുന്ന സേവനം സേവനമല്ല. അതിനെ സത്യമായ സേവനം എന്ന് പറയില്ല. പേരിന് വേണ്ടിയുള്ള സേവനം എന്ന് പറയും. സത്യമായ സേവനം സത്യമായ വജ്രമാണ്. സത്യമായ വജ്രം ഒരിക്കലും തിളക്കത്തില് നിന്നും മറഞ്ഞിരിക്കില്ല. അതേപോലെ സത്യമായ സേവാധാരി സത്യമായ വജ്രമാണ്. അസത്യമായ വജ്രത്തില് എത്ര തന്നെ തിളക്കം ഉണ്ടെങ്കിലും മൂല്യമെന്തിനാണ്? മൂല്യം സത്യമായിട്ടുള്ളതിനല്ലേ. അസത്യമായതിന് ഉണ്ടായിരിക്കില്ല. അമൂല്യ രത്നങ്ങള് സത്യമായ സേവാധാരികളാണ്. അനേക ജന്മത്തിന്റെ മൂല്യം സത്യമായ സേവാധാരിക്കാണ്. അല്പക്കാലത്തിന്റെ തിളക്കത്തിന്റെ ഷോ പേരിന് വേണ്ടി ചെയ്യുന്ന സേവനത്തിനാണ് അതിനാല് സദാ സേവാധാരിയായി സേവനത്തിലൂടെ വിശ്വമംഗളം ചെയ്യൂ. മനസ്സിലായോ- സേവനത്തിന്റെ മഹത്വം എന്താണ് എന്ന്. കുറവൊന്നുമല്ല. ഓരോ സേവാധാരി തന്റെ വിശേഷതയിലൂടെ വിശേഷ സേവാധാരിയാണ്. സ്വയത്തെ കുറവാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കാതിരിക്കൂ, ചെയ്യുമ്പോള് പേരിനുള്ള ഇച്ഛയും വയ്ക്കാതിരിക്കൂ. സേവനത്തിനെ വിശ്വ മംഗളത്തിന് അര്പ്പണം ചെയ്യൂ. ഭക്തിയില് ഗുപ്ത ദാനി പുണ്യാത്മാക്കള് ഇതേ സങ്കല്പം ചെയ്യുന്നു- സര്വ്വരുടെയും മംഗളം ഉണ്ടാകട്ടെ, എന്നെ പ്രതിയായിരിക്കണം, എനിക്ക് ഫലം ലഭിക്കണം, അങ്ങനെയല്ല, സര്വ്വര്ക്കും ഫലം ലഭിക്കണം. സര്വ്വരുടെയും സേവനത്തില് അര്പ്പണമാകണം. ഒരിക്കലും സ്വയത്തിന് വേണ്ടിയുള്ള കാമന വയ്ക്കരുത്. അതേപോലെ സര്വ്വരെ പ്രതി സേവനം ചെയ്യൂ. സര്വ്വരുടെയും മംഗളത്തിന്റെ ബാങ്കില് സമ്പാദിക്കൂ. അപ്പോള് സര്വ്വരും എന്തായി തീരും? നിഷ്കാമ സേവാധാരി. ഇപ്പോള് ആരും നിങ്ങളെ അന്വേഷിച്ചില്ലായെങ്കില് 2500 വര്ഷം നിങ്ങളെ അന്വേഷിക്കും. ഒരു ജന്മത്തില് ഒരാള് അന്വേഷിക്കുക അതോ 2500 വര്ഷം അന്വേഷിക്കുക, കൂടുതല് ഏതായി. അതല്ലേ കൂടുതല് . പരിധിയുള്ള സങ്കല്പത്തില് നിന്നുപരിയായി പരിധിയില്ലാത്ത സേവാധാരിയായി ബാബയുടെ ഹൃദയ സിംഹാസനസ്തരും, നിശ്ചിന്ത ചക്രവര്ത്തിയുമായി, സംഗമയുഗത്തിന്റെ സന്തോഷത്തെ, ആനന്ദത്തെ ആഘോഷിക്കൂ. ഏതെങ്കിലും സേവനം ഉദാസീനമാക്കുകയാണെങ്കില് മനസ്സിലാകകൂ അത് സേവനമല്ല. കുലുക്കുന്നു, ചഞ്ചലമാക്കുന്നുവെങ്കില് അത് സേവനമല്ല. സേവനം പറത്തിക്കുന്നതാണ്. സേവനം ചിന്തയില്ലാത്ത രാജ്യത്തെ നിശ്ചിന്ത ചക്രവര്ത്തിയാക്കുന്നു. അങ്ങനെയുള്ള സേവാധാരിയല്ലേ? നിശ്ചിന്ത ചക്രവര്ത്തി. അവരുടെ പിന്നാലെ സഫലത സ്വയം വരുന്നു. സഫലതയുടെ പിന്നാലെ അവര് ഓടുന്നില്ല. സഫലത അവരുടെ പിന്നാലെ തന്നെയുണ്ട്. ശരി- പരിധിയില്ലാത്ത സേവനത്തിന്റെ പ്ലാന് ഉണ്ടാക്കുന്നില്ലേ. പരിധിയില്ലാത്ത സ്ഥിതിയിലൂടെ പരിധിയില്ലാത്ത സേവനത്തിന്റെ പ്ലാന് സഹജമായി സഫലത നേടി തരുന്നു. (ഡബിള് വിദേശി സഹോദരി സഹോദരന്മാര് ഒരു പ്ലാന് ഉണ്ടാക്കി അതില് സര്വ്വ ആത്മാക്കളില് നിന്നും കുറച്ച് നിമിഷം ശാന്തിയുടെ ദാനം നേടണം)

ഇതും വിശ്വത്തെ മഹാദാനിയാക്കുന്നതിന്റെ നല്ല പ്ലാന് ഉണ്ടാക്കിയില്ലേ! കുറച്ച് സമയത്തേക്കെങ്കിലും ശാന്തിയുടെ സംസ്ക്കാരങ്ങളെ ഗത്യന്തരമില്ലാതെ അഥവാ സ്നേഹത്തോടെ ഇമര്ജ്ജ് ചെയ്യില്ലേ. പ്രോഗ്രാം അനുസരിച്ച് ചെയ്യൂ, ആത്മാവില് ശാന്തിയുടെ സംസ്ക്കാരം ഇമര്ജ്ജാകുന്നു, ശാന്തി സ്വധര്മ്മമാണല്ലോ. ശാന്തി സാഗരന്റെ മക്കളാണ്. ശാന്തിധാം നിവാസിയുമാണ്. അതിനാല് പ്രോഗ്രാം അനുസരിച്ചും അത് ഇമര്ജ്ജ് ആകുമ്പോള് ആ ശാന്തിയുടെ ശക്തി അവരെ ആകര്ഷിച്ചു കൊണ്ടിരിക്കും. ഏതു പോലെ പറയാറില്ലേ- ഒരു പ്രാവശ്യം മധുരം രുചിച്ച് അറിഞ്ഞവര്ക്ക്, പിന്നീട് മധുരം ലഭിച്ചില്ലായെങ്കിലും, ആ രുചിച്ച രസം അവരെ അടിക്കടി ആകര്ഷിച്ചു കൊണ്ടിരിക്കും. ഇവിടെയും ശാന്തിയുടെ തേന് രുചിക്കണം. അപ്പോള് ശാന്തിയുടെ സംസ്ക്കാരം സ്വതവേ സ്മൃതി നല്കി കൊണ്ടിരിക്കും അതിനാല് പതുക്കെ പതുക്കെ ആത്മാക്കളില് ശാന്തി ഉണര്ന്നു കൊണ്ടിരിക്കണം, നിങ്ങളും സര്വ്വരും ശാന്തിയുടെ ദാനം നല്കി അവരെയും ദാനിയാക്കി മാറ്റുന്നു. നിങ്ങളുടെ ശുഭ സങ്കലപ്മാണ്- ഏതെങ്കിലും രീതിയിലൂടെ ആത്മാക്കള് ശാന്തിയുടെ അനുഭവം ചെയ്യണം. ആത്മീയ ശാന്തിയുടെ ആധാരത്തില്ലല്ലേ വിശ്വ ശാന്തിയുണ്ടാകുന്നത്. പ്രകൃതി പോലും പുരുഷന്റെ ആധാരത്തിലൂടെയാണ് നടക്കുന്നത്. ആത്മാക്കളില് ശാന്തിയുടെ സ്മൃതി വന്നാലേ പ്രകൃതിയും ശാന്തമാകുകയുള്ളൂ. ഏത് വിധിയിലൂടെ ചെയ്താലും അശാന്തിയില് നിന്നും ഉപരിയായില്ലേ. ഒരു നിമിഷത്തെ ശാന്തിയും അവരെ അനേക സമയത്തേക്ക് ആകര്ഷിച്ചു കൊണ്ടിരിക്കും. അതിനാല് നല്ല പ്ലാന് ഉണ്ടാക്കി. ഏതു പോലെ കുറച്ച് ഓക്സിജന് നല്കി ശാന്തിയുടെ ശ്വാസം നില നിറുത്താനുള്ള സാധനമാണ്. ശാന്തിയുടെ ശ്വാസം ലഭിക്കാതെ വാസ്തവത്തില് അബോധാവസ്ഥയിലായി. അപ്പോള് ഈ സാധനം ഓക്സിജന് പോലെയാണ്. അതിലൂടെ കുറച്ച് ശ്വാസം ലഭിക്കാന് ആരംഭിക്കും. ചിലരുടെ ശ്വാസം ഓക്സിജനിലൂടെ നില നിന്ന് പോകുന്നു. സര്വ്വരും ഉണര്വ്വും ഉത്സാഹത്തിലൂടെ ആദ്യം സ്വയം പൂര്ണ്ണ സമയം ശാന്തിയുടെ ഹൗസായി ശാന്തിയുടെ കിരണങ്ങള് നല്കണം. അപ്പോള് നിങ്ങളുടെ ശാന്തിയുടെ കിരണങ്ങളുടെ സഹയോഗത്തിലൂടെ, നിങ്ങളുടെ ശാന്തിയുടെ സങ്കല്പത്തിലൂടെ അവര്ക്കും സങ്കല്പം ഉദിക്കും, ഏതെങ്കിലും വിധിയിലൂടെ ചെയ്യും, എന്നാല് നിങ്ങളുടെ ശാന്തിയുടെ വൈബ്രേഷന് അവര്ക്ക് സത്യമായ വിധി വരെ ആകര്ഷിച്ച് എത്തിക്കും. പ്രതീക്ഷയറ്റവരിലും പ്രതീക്ഷയുടെ തിളക്കം കാണിക്കുന്നതിനുള്ള സാധനമാണിത്. പ്രതീക്ഷയറ്റവരില് പ്രതീക്ഷ ജനിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള സാധനമാണ്. എത്രത്തോളം സാധിക്കുന്നുവൊ അത്രത്തോളം ആരെല്ലാം സമ്പര്ക്കത്തില് വന്നാലും, ആരുടെയൊക്കെ സമ്പര്ക്കത്തില് വന്നാലും അവര്ക്ക് രണ്ട് ശബ്ദങ്ങളില് ആത്മീയ ശാന്തി, മനസ്സിന്റെ ശാന്തിയുടെ പരിചയം നല്കുന്നതിനുള്ള പ്രയത്നം തീര്ച്ചയായും ചെയ്യണം കാരണം ഓരോരുത്തരും അവരവരുടെ പേര് തീര്ച്ചയായും ചേര്ക്കും, കത്തുകളിലൂടെ ചെയ്താലും, സംബന്ധത്തില് വരുമല്ലോ. ലിസ്റ്റില് വരുമല്ലോ. അതിനാല് സാധിക്കുന്ന അത്രയും ശാന്തിയുടെ അര്ത്ഥം എന്താണ്, അത് രണ്ട് ശബ്ദങ്ങളില് സ്പ്ഷ്ടമാക്കുന്നതിനുള്ള പ്രയത്നം ചെയ്യണം. ഒരു മിനിറ്റില് പോലും ആത്മാവിന് വേണമെങ്കില് ഉണരാന് സാധിക്കും. മനസ്സിലായോ! പ്ലാന് സര്വ്വര്ക്കും ഇഷ്ടമല്ലേ. മറ്റുള്ളവര് കാര്യം ചെയ്യാതിരിക്കുന്നു, നിങ്ങള് ചെയ്യുന്നു. ശാന്തിയുടെ ദൂതരാണ്, അതിനാല് നാല് ഭാഗത്തും ശാന്തി ദൂതരുടെ ഈ ശബ്ദം മുഴങ്ങും, ശാന്തിയുടെ ഫരിസ്ഥകള് പ്രത്യക്ഷമായി കൊണ്ടിരിക്കും. കേവലം പരസ്പരം ശാന്തി എന്ന വാക്കിന് മുന്നിലായി ഏതെങ്കിലും ഒരു ശബ്ദം ഉണ്ടാകണം, അത് ലോകത്തില് നിന്നും കുറച്ച് വ്യത്യസ്ഥമായി കാണപ്പെടണം. പീസ് മാര്ച്ച് അഥവാ പീസ് എന്നത് മനുഷ്യര് ഉപയോഗിക്കുന്ന ശബ്ദമാണ്. പീസ് എന്ന ശബ്ദത്തിനോടൊപ്പം ഏതെങ്കിലും വിശേഷ ശബ്ദം ഉണ്ടായിരിക്കണം, അത് യൂണിവഴ്സല് ആയിരിക്കണം, കേള്ക്കുമ്പോള് തന്നെ വ്യത്യസ്ഥമായി അനുഭവപ്പെടണം. അതിനാല് കണ്ടു പിടിക്കണം. ബാക്കി നല്ല കാര്യങ്ങളാണ്. കുറഞ്ഞത് എത്ര സമയം ഈ പ്രോഗ്രാം നടന്നാലും അത്രയും സമയം എന്ത് തന്നെ സംഭവിച്ചാലും- സ്വയം അശാന്തമാകരുത്, അശാന്തമാക്കരുത്. ശാന്തിയെ ഉപേക്ഷിക്കരുത്. ആദ്യമേ ബ്രാഹ്മണര് ഈ വള ധരിക്കില്ലേ! ബ്രാഹ്മണര് സ്വയം ആദ്യം ഈ വള ധരിച്ചാലേ മറ്റുള്ളവരെയും ധരിപ്പിക്കാന് സാധിക്കൂ. ഗോള്ഡന് ജൂബിലിയില് സര്വ്വരും എന്ത് സങ്കല്പം ചെയ്തു? നമ്മള് പ്രശ്ന സ്വരൂപരാകില്ല, ഇതേ സങ്കല്പമല്ലേ ചെയ്തത്. ഇതിനെ തന്നെ അടിക്കടി അടിവരയിട്ടു കൊണ്ടിരിക്കണം. പ്രശ്നരൂപമായിട്ട്, മറ്റുള്ളവരോട് പ്രശ്നത്തിന്റെ സ്വരൂപമാകരുത് എന്ന് പറയരുത് അതിനാല് ഈ വള ധരിക്കാന് ഇഷ്ടമല്ലേ. ആദ്യം സ്വയം, പിന്നെ വിശ്വം. സ്വയത്തിന്റെ പ്രഭാവം വിശ്വത്തിന്റെ മേല് ഉണ്ടാകുന്നു. ശരി.

ഇന്ന് യൂറോപ്പിന്റെ ഊഴമാണ്. യൂറോപ്പും വളരെ വലുതാണ്. യൂറോപ്പ് എത്ര വലുതാമൊ അത്രയും വിശാല മനസ്സുള്ളവരാണ്. യൂറോപ്പിന്റെ വിസ്താരം വലുതാണ്, വിസ്താരം എത്രത്തോളമുണ്ടോ അത്രയും സേവനത്തില് സാരമുണ്ട്. വിനാശത്തിന്റെ തീപ്പൊരി എവിടെ നിന്ന് ആരംഭിക്കും? യൂറോപ്പില് നിന്നല്ലേ തുടങ്ങിയത്! വിനാശത്തിന്റെ സാധനം യൂറോപ്പില് നിന്ന് ആരംഭിച്ചത് പോലെ സ്ഥാപനയുടെ കാര്യത്തില് വിശേഷിച്ചും യൂറോപ്പില് നിന്നും ആത്മാക്കള് പ്രത്യക്ഷമാകുക തന്നെ വേണം. ആദ്യം അണ്ഡര്ഗ്രൗണ്ട് ബോംബാണ് ഉണ്ടായത്, പിന്നീടാണ് കാര്യത്തില് കൊണ്ടു വന്നത്. അങ്ങനെയുള്ള ആത്മാക്കളും തയ്യാറായി കൊണ്ടിരിക്കുന്നു, ഇപ്പോള് ഗുപ്തമാണ്, അണ്ഡര്ഗ്രൗണ്ടാണ് എന്നാല് പ്രത്യക്ഷമായി കൊണ്ടിരിക്കുന്നു, ഇനിയും ആയി കൊണ്ടിരിക്കും. ഓരോ ദേശത്തിന് അവരവരുടെ വിശേഷതയുണ്ടല്ലോ, അതിനാല് ഇവിടെയും ഓരേ സ്ഥാനത്തിനും അതിന്റേതായ വിശേഷതയുണ്ട്. പേര് പ്രശസ്തമാക്കുന്നതിന് യൂറോപ്പിന്റെ യന്ത്രം ഉപയോഗത്തില് വരും. സയന്സിന്റെ യന്ത്രം കാര്യത്തില് ഉപയോഗപ്പെട്ടു, അതേപോലെ ശബ്ദം മുഴക്കുന്നതിന് യുറോപ്പില് നിന്നും യന്ത്രം നിമിത്തമാകും. പുതിയ വിശ്വത്തെ തയ്യാറാക്കുന്നതിന് യൂറോപ്പ് നിങ്ങളുടെ സഹയോഗിയാകും. യുറോപ്പിലെ വസ്തുക്കള് സദാ ശക്തിശാലിയായിരിക്കും. ജര്മ്മനിയിലെ വസ്തുക്കള്ക്ക് സര്വ്വരും മഹത്വം നല്കുന്നുണ്ട്. അതേപോലെ സേവനത്തിന് നിമിത്തമായ മഹത്വമുള്ള ആത്മാക്കള് പ്രത്യക്ഷമായി കൊണ്ടിരിക്കും. മനസ്സിലായോ. യൂറോപ്പും കുറവൊന്നുമല്ല. ഇപ്പോള് പ്രത്യക്ഷതയുടെ കര്ട്ടണ് തുറക്കാന് ആരംഭിച്ചിരിക്കുന്നു. സമയത്ത് പുറത്ത് വരും. നല്ലതാണ്, കുറച്ച് സമയത്തിനുള്ളില് നാല് ഭാഗത്തും വിസ്താരം നന്നായി ചെയ്തിട്ടുണ്ട്, ശ്രേഷ്ഠമായ രചനയെ രചിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇപ്പോള് ഈ രചനയ്ക്ക് പാലനയുടെ ജലം നല്കി ശക്തിശാലിയാക്കി കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. യൂറോപ്പിലെ സ്ഥൂലമായ വസ്തുക്കള് ശക്തിശാലിയായിരിക്കും, അതേപോലെ ആത്മാക്കളും വിശേഷിച്ച് അചഞ്ചലവും സുദൃഢരും ശക്തിശാലിയുമായിരിക്കും. സ്നേഹത്തോടെ പരിശ്രമം ചെയ്തു കൊണ്ടിരിക്കുന്നു അതിനാല് പരിശ്രമമില്ല എന്നാല് സേവനത്തിന്റെ താല്പര്യം നല്ലതാണ്. താല്പര്യമുള്ളയിടത്ത് വിഘ്നം വന്നാലും സമാപ്തമാകും, സഫലത ലഭിച്ചു കൊണ്ടിരിക്കും. മുഴുവന് യൂറോപ്പിന്റെ ക്വാളിറ്റി നോക്കൂ വളരെ നല്ലതാണ്. ബ്രാഹ്മണരും ഐ പി കളാണ്. അല്ലെങ്കിലും ഐ പിയാണ്, അതിനാല് യൂറോപ്പിലെ നിമിത്തമായ സേവാധാരികള്ക്ക്, സ്നേഹം നിധറഞ്ഞ ശ്രേഷ്ഠ പാലനയിലൂടെ ശക്തിശാലിയാക്കി വിശേഷിച്ചും സേവനത്തിന്റെ മൈതാനത്തില് കൊണ്ടു വരൂ. ഫലം നല്കുന്ന ഭൂമിയാണ്. ഇത് വിശേഷതയാണ്, ബാബയുടേതായപ്പോള് തന്നെ മറ്റുള്ളവരെയും ബാബയുടേതാക്കുന്നതില് മുഴുകുന്നു. നല്ല ധൈര്യം വയ്ക്കുന്നുണ്ട്, ധൈര്യം കാരണമാണ് സേവാകേന്ദ്രം അഭിവൃദ്ധി പ്രാപ്തമാക്കി കൊണ്ടിരിക്കുന്നത്. ഇത് ഗിഫ്റ്റാണ്. ക്വാളിറ്റിയെയും വര്ദ്ധിപ്പിക്കൂ, ക്വാന്ട്ടിറ്റി (എണ്ണത്തെ) യും വര്ദ്ധിപ്പിക്കൂ. രണ്ടിന്റെയും സന്തുലനം ഉണ്ടായിരിക്കണം. ക്വാളിറ്റിയുടെ ശോഭ വേറെയാണ്, ക്വാണ്ട്ടിറ്റിയുടെ ശോഭ വേറെയും. രണ്ടും വേണം. ക്ലാളിറ്റി മാത്രം ഉണ്ടായിട്ട് ക്വാണ്ട്ടിറ്റിയില്ലായെങ്കില് സേവനം ചെയ്യുന്നവര് ക്ഷീണിക്കും അതിനാല് രണ്ടു തരത്തിലുള്ളവരും അവരവരുടെ വിശേഷതയാല് ശ്രേഷ്ഠരാണ്. രണ്ട് പേരുടെയും സേവനം ആവശ്യമാണ് കാരണം 9 ലക്ഷം ഉണ്ടാക്കണ്ടെ. 9 ലക്ഷത്തില് വിദേശത്ത് നിന്ന് എത്ര പേരുണ്ട്? (5000)ശരി- ഒരു കല്പത്തിന്റെ ചക്രം പൂര്ത്തിയാക്കി. വിദേശത്തിന് ലാസ്റ്റില് നിന്നും ഫാസ്റ്റായി പോകുന്നതിനുള്ള വരദാനമുണ്ട് അതിനാല് ഭാരതത്തില് നിന്നും ഫാസ്റ്റായി പോകണം കാരണം ഭാരതത്തിലുള്ളവര് ഭൂമിയെ തയ്യാറാക്കുന്നതിന് പരിശ്രമിക്കണം. വിദേശത്ത് ഉറച്ച ഭൂമിയല്ല. ഇവിടെ ഭൂമിയെ ആദ്യം ശ്രേഷ്ഠമാക്കണം. അവിടെ മോശമായത് കേട്ടിട്ടേയില്ല, മോശമായ കാര്യങ്ങള്, വ്യര്ത്ഥമായ കാര്യങ്ങള് കേട്ടിട്ടേയില്ല അതിനാല് ക്ലിയറാണ്. ഭാരതീയര്ക്ക് ആദ്യം സ്ലേറ്റ് ക്ലീന് ചെയ്യേണ്ടി വരുന്നു, എന്നിട്ട് എഴുതേണ്ടി വരുന്നു. വിദേശത്തിന് സമയത്തിനനുസരിച്ച് ലാസ്റ്റില് നിന്നും ഫാസ്റ്റാകുന്നതിനുള്ള വരദാനമുണ്ട് അതിനാല് യുറോപ്പ് എത്ര ലക്ഷം തയ്യാറാക്കും? ഏതു പോലെ മിലിയന് മിനിറ്റിന്റെ പ്രോഗ്രാം ഉണ്ടാക്കി, അതേപോലെ പ്രജകളെയും ഉണ്ടാക്കൂ. പ്രജകളെയുണ്ടാക്കാന് സാധിക്കില്ലേ. മിലിയന് മിനിറ്റ് ഉണ്ടാക്കാന് സാധിക്കുമെങ്കില് മിലിയന് പ്രജകളെയുണ്ടാക്കാന് സാധിക്കില്ലേ. 9 ലക്ഷം എന്നാണ് പറയുന്നത്. മനസ്സിലായോ- യൂറോപ്പിലുള്ളവര് എന്താണ് ചെയ്യേണ്ടതെന്ന്. വളരെ ശക്തമായി തയ്യാറാകൂ. ശരി- ഡബിള് വിദേശികള്ക്ക് ഡബിള് ഭാഗ്യമാണ്, സര്വ്വര്ക്കും രണ്ട് മുരളികള് കേള്ക്കാന് പറ്റുന്നുമുണ്ട്, നിങ്ങള്ക്ക് ഡബിള് ലഭിച്ചു. സമ്മേളനവും കണ്ടു, ഗോള്ഡന് ജൂബിലിയും കണ്ടു. വലിയ-വലിയ ദാദിമാരേയും കണ്ടു. ഗംഗ, യമുന, ഗോദാവരി, ബ്രഹ്മപുത്ര സര്വ്വതും കണ്ടു. സര്വ്വ മുതിര്ന്ന ദാദിമാരേയും കണ്ടില്ലേ. ഓരോ ദാദിയുടെയും ഓരോ വിശേഷത ഉപഹാരമായി കൊണ്ടു പോകണം അപ്പോള് സര്വ്വരുടെയും വിശേഷത ഉപയോഗത്തില് വരും. വിശേഷതകളുടെ ഉപഹാരത്തിന്റെ സഞ്ചി നിറച്ച് പോകണം. ഇത് കസ്റ്റംസ്ക്കാര് തടയില്ല. ശരി.

സദാ വിശ്വ മംഗളകാരിയായി വിശ്വ സേവനത്തിന് നിമിത്തമായ സത്യമായ സേവാധാരി ശ്രേഷ്ഠമായ ആത്മാക്കള്, സദാ സഫലതയുടെ ജന്മസിദ്ധ അധികാരത്തെ പ്രാപ്തമാക്കുന്ന വിശേഷ ആത്മാക്കള്, സദാ സ്വയത്തിന്റെ സ്വരൂപത്തിലൂടെ സര്വ്വര്ക്കും സ്വരൂപത്തിന്റെ സ്മൃതി നല്കുന്ന സമീപത്തുള്ള ആത്മാക്കള്, സദാ പരിധിയില്ലാത്ത നിഷ്കാമ സേവാധാരിയായി പറക്കുന്ന കലയില് പറക്കുന്ന, ഡബിള് ലൈറ്റായ കുട്ടികള്ക്ക് ബാപ്ദാദായുടെ സ്നേഹ സ്മരണയും നമസ്തേ.

വരദാനം :-
തന്റെ ഫരിസ്ഥ രൂപത്തിലൂടെ ഗതി-സത്ഗതിയുടെ പ്രസാദം വിളമ്പുന്ന മാസ്റ്റര് ഗതി-സത്ഗതി ദാതാവായി ഭവിക്കട്ടെ.

വര്ത്തമാന സമയത്ത് വിശ്വത്തിലെ അനേക ആത്മാക്കള് പരിതസ്ഥിതിക്ക് വശപ്പെട്ട് നിലവിളിച്ചു കൊണ്ടിരിക്കുന്നു, ചിലര് വിലകയറ്റം കാരണം, ചിലര് വിശന്ന്, ചിലര് ശരീരത്തിന്റെ രോഗത്താല്, ചിലര് മനസ്സിന്റെ അശാന്തിയിലൂടെ....സര്വ്വരുടെയും ദൃഷ്ടി ശാന്തിയുടെ സ്തംഭത്തിന്റെ നേര്ക്ക് പൊയ്ക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. സര്വ്വരും കണ്ടു കൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്- നിലവിളിക്ക് ശേഷം എപ്പോള് ജയാരവം ഉണ്ടാകും എന്ന്. അതിനാല് ഇപ്പോള് തന്റെ സാകാരി ഫരിസ്ഥ രൂപത്തിലൂടെ വിശ്വത്തിലെ ദുഃഖത്തെ അകറ്റൂ, മാസ്റ്റര് ഗതി-സത്ഗതി ദാതാവായി ഭക്തര്ക്ക് ഗതിയുടെയും സത്ഗതിയുടെയും പ്രസാദം വിതരണം ചെയ്യൂ.

സ്ലോഗന് :-
നിങ്ങള് ധൈര്യത്തിന്റെ ഒരു ചുവട് മുന്നിലേക്ക് വയ്ക്കൂ എങ്കില് ബാബ സഹായത്തിന്റെ ആയിരം ചുവട് മുന്നില് വയ്ക്കും.