05.01.2021       Morning Korean Murli        Om Shanti      BapDada       Madhuban


요지:
사랑스러운 자녀들아, 너희의 입에서 "오, 신이시여! 오, 바바여!"라는 말이 결코 나오지 않게 해야 된다. 그런 습관은 신봉의 길에 속한다.

질문:
너희 자녀들은 왜 흰 옷 입는 것을 좋아하느냐? 그것은 무엇을 상징하느냐?

대답:
너희들은 이제 이 낡은 세상에서 산 채로 죽었고, 그래서 흰 옷 입는 것을 즐긴다. 이 흰 소복 차림은 죽음을 상징한다. 누가 죽으면 시신을 흰 천으로 덮는다. 너희 자녀들은 지금 산 채로 죽었다.

옴 샨티.
영적인 아버지가 여기 앉아서 너희 자녀들에게 설명한다. "영적"이라는 말을 쓰지 않고 그냥 "아버지"라고 해도 역시 괜찮다. 아버지가 여기 앉아서 자녀들에게 설명한다. 너희들은 너희가 모두 형제들이라고 말한다. 그래서 아버지가 여기에 앉아서 자녀들에게 설명하는 것이다. 그는 모두에게 설명하지는 않는다. 너희 모두는, 너희가 형제라고 말한다. 기타에는 신이 말씀하신다라고 쓰여 있다. 신이 누구에게 말하느냐? 모두가 신의 자녀들이다. 그는 아버지이니, 신의 모든 자녀들은 형제들이다. 신이 설명을 해주고 너희에게 라자 요가를 가르쳤던 것이 분명하다. 너희의 지각에 잠겨있었던 자물쇠가 이제 열렸다. 세상의 어느 누구도 그런 생각들을 하지 않았을 것이다. 메시지를 전달받은 이들은 계속해서 학교에 와서 공부할 것이다. 그들은 전시회에 가보았으니, 이제는 가서 지식을 더 들어야겠다고 생각할 것이다. 첫 번째이며 가장 으뜸인 것은 이런 이야기가 지식의 대양, 정화자, 쉬바, 기타를 말한 분의 말씀이라는 점이다. 제일 먼저, 우리에게 가르치고 설명하고 있는 분이 누구인지 사람들에게 이해시켜야 된다. 그는 지고의 영혼, 지식의 대양, 무체인 분이다. 그는 진리이다. 그는 너희에게 오직 진실만을 말한다. 그렇게 하면 그것에서 어떤 의문도 생기지 않을 것이다. 제일 먼저, 브라마를 통해서 너희에게 라자 요가를 가르치고 있는 분이 지고의 아버지, 지고의 영혼이라는 것을 설명해야 한다. 이것은 왕족의 신분이다. 그가 모든 권위자 중에서 가장 위대한 권위자라는 것을 여기 앉아서 너희에게 설명하는 분이, 이 세상을 초월한 곳에서 온 아버지, 모든 이의 아버지라는 믿음을 갖게 되면 사람들은 질문할 것이 하나도 없을 것이다. 그는 정화자다. 그러니 그는 틀림없이 그 자신의 때에 올 것이다. 이것이 바로 그 마하바라트 전쟁이라는 것을 너희는 알 수 있다. 파멸 후에는, 악덕 없는 세상이 올 것이다. 이것은 악한 세상이다. 사람들은 바라트가 악덕이 없었다는 것을 알지 못한다. 그들의 지각은 전혀 기능을 하지 않는다; 고드리지 자물쇠로 잠겨있다. 오직 한 아버지만 그것을 열 열쇠를 갖고 있다. 그렇기 때문에 그가 지식의 공여자, 신성한 눈을 주는 분이라고 불리는 것이다. 그는 너희에게 지식의 제 3의 눈을 준다. 누가 너희를 가르치고 있는지 아무도 알지 못한다. 그것이 다다(브라마 바바)라고 생각하기 때문에, 사람들은 비평을 하면서 이런저런 말을 하기 시작한다. 그러므로 너희는 이것을 첫 번째로 설명해야 한다. 이에 대해서 쉬바 신이 말씀하신다, 그는 진리이다라고 쓰여진다. 아버지가 설명한다: 나는 정화자, 쉬바이다. 너희 살리그람들을 가르치려고 내가 지고의 지역에서 왔다. 저 아버지는 지식으로 가득 차 있다. 그는 세계의 시작, 중간, 끝에 대한 비밀들을 설명한다. 오직 지금 이때에만, 너희가 무한한 아버지에게서 이런 가르침들을 받는다. 그는 세계의 창조자이다. 그는 불순한 세계를 순수하게 만든다. 사람들은 오 정화자여, 오소서!라고 소리쳐 부른다. 그러므로 제일 먼저, 너희는 그를 소개해 주어야 한다. 너희와 저 지고의 아버지, 지고의 영혼과의 관계가 무엇이냐? 그는 진리다. 그는 너희가 보통사람에서 나라얀으로 변할 수 있는 참된 지식을 준다. 너희 자녀들은 아버지가 진리이며, 그가 진리의 나라를 창조한다는 것을 안다. 너희들은 보통사람에서 나라얀으로 바뀌려고 여기에 온다. 변호사에게 갈 때, 너희가 변호사가 되려고 거기에 갔다는 것을 너희는 이해한다. 지금 너희들은 신이 너희를 가르치고 있다는 믿음이 있다. 일부는 믿음을 가지지만, 그리고 나서는 지각에 의심이 생기기 시작한다. 그러면 다른 사람들이 그들에게 말한다: 당신은 신이 당신네들을 가르치고 있다고 말했습니다. 그런데 왜 신을 떠나서 여기로 온 것입니까? 의심이 커지면 그들은 도망쳐버린다. 그들은 이러 저러한 죄 되는 행위를 저지른다. 신이 말씀하십니다: 정욕이 가장 큰 적이다! 정욕을 정복함으로써 너희는 세계의 정복자가 될 것이다. 그 다음 순수해진 자들은 순수한 세계로 갈 것이다. 여기에서는, 그것이 라자 요가의 문제이다. 너희들은 거기로 가서 통치할 것이다. 모든 영혼이 각자 카르마의 잔고를 해결하고, 집으로 돌아가야 한다. 지금은 청산을 해야하는 시기다. 틀림없이 황금시대가 세워질 것임을 이제 너희는 지각으로 안다. 황금시대는 순수한 세계라고 불린다. 나머지들은 모두 해방의 나라로 갈 것이다. 그리고 나서 그들 각자의 배역을 되풀이해야 한다. 너희들 역시 순수해져서 순수한 세계의 주인들이 되려고 계속 노력한다. 너희들 모두 자기 자신이 주인이라고 여길 것이다. 심지어 백성들도 주인이다. 백성들은 나의 바라트!라고 말한다. 심지어 위대한 인간들과 산야시 등도 나의 바라트!라고 말한다. 지금 이때에는 바라트에 사는 모든 이가 지옥의 주민이라는 것을 너희가 안다. 우리는 천국의 거주자가 되려고 지금 라자 요가를 공부하고 있다. 오직 이때에만 너희가 이 지식을 받는다. 저 사람들이 말하는 것은 전부 다 경전에서 가져온 것이다. 그들은 경전의 권위자들이다. 아버지가 말한다: 신봉의 길에서 베다와 경전들을 공부하는 동안 그들은 사다리를 계속 내려왔다. 저 모든 것이 다 신봉의 길이다. 아버지가 말한다: 신봉의 길이 끝나갈 때 내가 온다. 내가 와서 모든 신봉자에게 그들 신봉의 결실을 줘야 한다. 대다수가 신봉자들이다. 그들 모두 계속 오 신이시여, 아버지시여!라고 소리쳐 부른다. 신봉자들은 틀림없이 "오, 신, 아버지시여! 오 신이시여!"라고 소리쳐 부를 것이다. 신봉과 지식은 다르다. "오, 신이여!"란 말이 너희의 입에서 절대 나오게 해선 안 된다. 인간들은 반 사이클 동안 그런 습관을 가져왔다. 이제 너희들은 그가 너희의 아버지라는 것을 알기에, 더 이상 "오 바바!"라는 말을 해서는 안 된다. 너희들은 아버지에게서 너희의 유산을 차지해야 한다. 먼저, 너희가 아버지에게서 유산을 받고 있다는 믿음을 가져라. 아버지가 유산을 차지할 권리를 너희 자녀들에게 준다. 그는 진정한 아버지다, 그렇지 않으냐? 아버지는 그가 자녀들에게 훈습할 지식의 넥타를 주고, 그들을 지식의 장작더미(불길) 위에 앉혀놓고, 깊은 잠에서 그들을 깨워서, 천국으로 데리고 간다는 것을 안다. 영혼들이 평화의 나라, 그리고 행복의 나라의 거주자라는 것을 아버지가 설명해주었다. 행복의 나라는 악덕 없는 세계라고 불린다. 신인들은 완전히 악덕이 없다. 다른 하나는 스위트 홈이다! 너희들은 그것이 배우인 너희의 집이며, 너희가 그 평화의 나라에서 각자의 역할을 연기하려고 여기로 온다는 것을 안다. 우리 영혼들은 여기의 주민들이 아니다. 저 배우들은 그곳의 주민들이다. 그들은 그저 단순히 다양한 집에서 와서 옷을 갈아입고 각자의 배역을 연기한다. 너희들의 집이 평화의 나라이며, 너희가 그곳으로 돌아가리라 것을 너희는 안다. 모든 배우가 무대 위에 등장하면, 아버지가 와서 전부 다 데리고 집으로 돌아간다. 그렇기 때문에 그는 해방자이며 안내인이라고 불린다. 그는 슬픔의 제거자, 행복의 공여자다. 그러므로 이 모든 인간 존재들이 어디로 갈 것이냐? 이것에 대해서 그저 생각만이라도 해봐라! 너희들은 여기로 와 달라고 정화자를 소리쳐 불렀다. 무엇을 위해서? 너희 자신의 죽음을 위해서다! 너희들은 슬픔의 세계에 머물기를 원하지 않고, 그렇기 때문에 집으로 갑시다!라고 말한다. 그들 모두 해방을 믿는 자들이다. 고대 바라트의 라자 요가는 매우 잘 알려져 있다. 저 사람들은 고대의 라자 요가를 가르치러 해외로 나간다. 사실, 하타 요기들은 라자 요가를 전혀 모른다; 그들의 요가는 틀린 것이다. 그렇기 때문에 너희가 가서 그들에게 참된 라자 요가를 가르쳐줘야 된다. 샛노란(샤프란) 가운을 입은 산야시들을 보면 사람들은 대단한 존경심을 표한다. 심지어 불교에서도 누가 샛노란 법복을 입은 것을 보면 사람들은 그를 존경한다. 산야시들은 나중에 온다. 불교의 초창기에는 산야시들이 없었다. 불교 내에서 죄가 늘어나면, 산야시 종교가 세워진다. 그 초기에, 저 영혼도 또한 저 위에서 내려온다. 그의 추종자들이 그를 따라 내려온다. 처음부터 버림을 가르침으로써 그가 무엇을 했겠느냐? 버림은 나중에 온다. 그들은 그것을 여기에서 모방했다. 산야시들을 존경하는 기독교인들이 많다. 샛노란 의상은 하타 요기들의 단체복이다. 너희들은 집과 가족을 떠날 필요가 없고, 꼭 흰 옷을 입어야만 되는 것도 아니다. 그러나 흰 옷은 좋다. 너희는 밧티에 머물렀고, 이것이 너희의 옷이 되었다. 오늘날 사람들은 흰 옷을 아주 즐긴다. 누가 죽으면 시체를 흰 천으로 덮는다. 너희들은 이제 산 채로 죽었으니, 흰 옷을 입는 것이 좋다. 제일 먼저 아버지를 소개해라. 두 아버지가 있다는 것을 설명하는 데는 시간이 걸린다. 전시회에서는 너희가 그 정도까지 설명해줄 수가 없다. 황금시대에는 너희가 한 아버지를 갖는다. 지금 이때에는 너희의 아버지가 셋인데, 왜냐하면 신이 프라자피타 브라마의 몸에 들어왔기 때문이다. 그는 모든 이의 아버지다. 너희에게는 세속의 아버지도 있다. 앗챠, 세 아버지 중에서 누가 너희에게 제일 많은 유산을 주느냐? 무체인 아버지가 어떻게 너희에게 유산을 주느냐? 브라마를 통해서 준다. 너희들은 이 그림을 아주 잘 설명할 수 있다. 쉬브 바바는 무체이고, 이 분은 프라자피타 브라마, 아디 데브, 고조부입니다. 아버지가 말한다: 너희는 나, 쉬바를 고조부라고 부르지는 않는다. 나는 모든 이의 아버지인 반면, 이 사람은 인류의 아버지, 브라마다. 너희들은 모두 형제 자매들이다. 비록 너희가 남자와 여자들이지만, 너희가 형제, 자매라는 것을 지각으로 이해한다. 너희들은 아버지에게서 유산을 받는다. 형제와 자매들 사이에는 범죄적인 폭행이 있을 수 없다. 서로 악덕의 시선이 있는 경우에, 그들은 추락한다. 그들은 아버지를 잊는다. 아버지가 말한다: 나의 자녀가 된 뒤에 너희가 자신의 얼굴을 더럽혔다! 무한한 아버지가 여기 앉아서 자녀들에게 설명한다. 너희들은 매우 도취된다. 너희들이 집에서 가족과 살아야 된다는 것을 너희는 안다. 세속의 친척들과 머물면서 그들에게 너희의 의무를 다해야 한다. 육신의 아버지를 '아버지'라고 불러야 한다. 그를 형이라고 불러서는 안 된다. 여느 때처럼, 너희는 아버지를 '아버지'라고 부를 것이다. 그가 너희 육신의 아버지라는 것을 너희는 지각으로 이해한다. 너희에게는 지식이 있다. 이 지식은 독특하다. 오늘날 사람들은 심지어 아버지를 이름으로 호칭하기도 하지만, 그러나 손님 앞에서 너희가 아버지를 '형'이라고 부른다면, 그는 너희가 미쳤다고 생각할 것이다. 외교적인 수완을 잘 발휘해야 한다. 너희들의 지식은 은밀하고 너희의 관계들도 은밀하다. 너희는 대단한 외교적 수완으로 서로 대해야 한다. 그렇지만 서로를 존중하는 것은 좋다. 너희 친척들에게 너희의 의무를 다해야 한다. 너희의 지각은 위로 올라가야 된다. 우리는 바바에게서 유산을 차지하고 있다. 그러나 삼촌은 '삼촌', 아버지는 '아버지'라고 불러야 된다. 브라민이 되지 않은 자들은 형제와 자매에 대해 이해하지 못할 것이다. 오직 브라마 쿠마르와 쿠마리가 된 자들만이 이런 것들을 이해할 것이다. 처음 이것을 들으면, 바깥 사람들은 충격을 받을 것이다. 이런 것들을 이해하려면 아주 훌륭한 지각이 필요하다. 아버지가 너희 자녀들의 지각을 참으로 무한하게 만들고 있다! 전에는 너희가 제한적인 지각을 가졌었다. 지금 너희의 지각은 무한으로 들어가고 있다. 그는 우리들의 무한한 아버지다. 그들 모두가 우리의 형제, 자매들이다. 관계에 있어서, 며느리는 며느리, 시어머니는 시어머니라고 불러야 한다. 비록 그들이 둘 다 여기에 오더라도, 그들을 자매라고 불러서는 안 된다. 집에서 사는 동안에도 너희는 아주 요령 있게 서로를 대해야 한다. 너희들은 사람들이 뭐라고 말할지도 또한 감안해야 한다. 그렇지 않으면, 사람들은 너희가 남편들을 형제로, 시어머니를 자매로 만든다고 할 것이다. 너희에게 무엇을 가르치고 있는지, 사람들은 의아해 할 것이다. 다른 누구도 아닌 오직 너희들만이 지식의 이런 것들을 이해할 수 있다. 오직 당신만이 당신의 방법과 수단들을 아십니다라고 말한다. 너희들은 이제 그의 자녀들이 되었다. 그러므로 오직 너희들만이 그의 방법과 수단들을 안다. 남들이 혼란스러워하지 않도록 매우 조심하면서 서로를 대해야 한다. 전시회에서 너희 자녀들은 먼저 너희를 가르치고 있는 분이 신이라는 것을 설명해야 한다. 자, 이제 그가 누구인지 우리에게 말해보세요! 그가 무체인 쉬바입니까, 아니면 슈리 크리슈나입니까? 아버지가 라자 요가를 가르치기 때문에, 쉬바의 탄신일 다음에 크리슈나의 탄생이 있는 것이다. 지고의 영혼, 쉬바가 오기 전에는 그의 탄생일을 축하할 수 없다는 것이 너희 자녀들의 지각에 들어 있다. 쉬바가 와서 크리슈나의 나라를 세우기 전에, 어떻게 너희가 크리슈나의 탄생을 축하할 수 있겠느냐? 크리슈나의 탄생일을 축하하면서도 사람들은 아무것도 이해하지 못한다. 크리슈나는 왕자였고, 따라서 분명히 황금시대에 그가 왕자였을 것이다. 신인들의 왕국이 있었을 것이다: 크리슈나 하나만 주권을 받은 것이 아니다. 그것은 틀림없이 크리슈나의 나라였을 것이다. 그들은 크리슈나의 나라에 대해서 말하고, 그리고 이것이 칸스의 나라라고 말한다. 칸스의 나라가 멸망했을 때, 크리슈나의 나라가 세워졌다. 양쪽 다 바라트에 존재한다. 칸스 등은 새 세계에는 존재할 수 없다. 철시대는 칸스의 나라라고 불린다. 지금 인간이 얼마나 많은지 보아라! 황금시대에는 극소수다. 신인들은 전쟁을 하지 않는다. 크리슈나의 나라라고 부르든 비슈누의 나라라고 부르든, 신인 사회 혹은 악한 사회라고 부르든, 그것들은 모두 여기를 말하는 것이다. 그러나 어쨌든 신인들과 악마들 사이에는 전쟁이 없었고, 카우라바와 판다바들 사이에도 전쟁이 없었다. 너희들은 라반을 정복한다. 아버지가 말한다: 이 5악을 정복하여라, 그러면 너희가 세계의 정복자가 될 것이다. 이것에서는 싸울 일이 없다. 싸운다는 말을 하면, 그것은 폭력이 될 것이다. 너희들은 라반을 정복해야 하는데, 그러나 비폭력적으로 해야 한다. 우리의 죄는 그저 아버지를 기억함으로써 없어진다. 전쟁 등은 없다. 아버지가 말한다: 너희는 타모프라단하게 되었고, 이제는 너희가 다시 사토프라단하게 되어야 한다. 고대 바라트의 라자 요가는 아주 널리 알려져 있다. 아버지가 말한다: 너희의 지각을 나와 요가로 연결하여라, 그러면 너희의 죄가 없어질 것이다. 아버지는 정화자다. 그러므로 너희의 지각을 요가로 그분과 연결하여라, 그러면 너희가 불순한 데서 순수해질 것이다. 너희들은 지금 실질적으로 그와 요가를 하고 있다. 이것에는 전쟁의 문제는 없다. 공부를 열심히 하고 아버지와 요가를 하는 이들은 아버지에게서 유산을 차지할 것이다. 앗챠.

가장 다정하고, 사랑스럽고, 오랫동안 잃었다가 이제 다시 찾은 자녀들에게, 어머니이며 아버지인 밥다다가 기억과 사랑과 아침인사를 보낸다. 영적인 아버지가 영적인 자녀들에게 나마스테.

실천 요지:
1. 형제의 시선을 유지하는 훈련을 쌓는 동안, 친척들에게 너희의 의무를 다하여라. 아주 요령 있게 모든 이를 대하여라. 범죄적인 눈길이 전혀 없어야 한다. 정산을 해야 하는 지금 이때에, 너희는 완전히 순수해져야 한다.

2. 아버지에게서 너희의 완전한 유산을 차지하기 위해, 공부를 열심히 하고 정화자와 요가를 함으로써 순수해져라.

축복:
너희의 약점에 마침표를 찍고 완전하고 완성된 형태를 드러냄으로써 비전을 주는 자의 형상이 되어라.

세상은 지난 싸이클의 너희들의 완전하고 완성된 형태와 숭배받을 가치 있는 형태를 기억한다. 그래서 이제 너희들의 완전하고 완성된 형태를 실질적인 방식으로 드러내어라. 과거의 약점에 종지부를 찍고 결단력을 가지고 낡은 산스카라를 끝내라. 다른 이들의 약점을 따라하지 말고, 단점을 훈습하는 지각을 멈추고, 신성한 미덕만을 훈습하는 사토프라단한 지각을 가져라. 그러면 너희가 비전을 주는 자의 형상이 될 것이다.

슬로건:
너희의 본래의 미덕들과 영원한 미덕들을 의식 속에 간직함으로써 너희는 그것들을 실질적인 형태로 드러낼 수 있다.