09.11.19       Morning Korean Murli        Om Shanti      BapDada       Madhuban


요지:
사랑스러운 자녀들아, 너희들의 기억은 아주 놀라운데, 왜냐하면 너희가 아버지, 선생, 그리고 사트구루, 세 분을 모두 함께 기억하기 때문이다.

질문:
마야가 일부 자녀들을 교만하게 만들 때, 그들은 어떤 것에 관심을 두지 않느냐?

대답:
교만한 자녀들은 육체의식에 빠지고 멀리에 무관심한 태도를 갖는다. 생쥐가 한 조각의 강황을 발견하면 자기가 식품점 주인이 된 것처럼 생각한다는 말이 있다. 멀리를 읽지 않는 자들이 많은데, 그들은 자기가 쉬브 바바와 직접 연결된다고 말한다. 바바가 말한다: 자녀들아, 멀리에는 언제나 새로운 것들이 있다. 그러니 절대로 멀리를 빠뜨리지 말아라. 이것에 많은 주의를 기울여야 한다.

옴 샨티.
영적인 아버지가 너희 가장 사랑스럽고 오랫동안 잃었다가 이제 다시 찾은 자녀들에게 묻는다: 너희들은 누구를 기억하며 여기에 앉아 있느냐? (아버지, 선생 그리고 사트구루입니다.) 너희 모두가 세 분 모두를 기억하며 앉아 있느냐? 너희 각자는 자기 자신에게 물어봐야만 한다: "나는 여기에 앉아 있을 때만 기억하는가 아니면 돌아다니는 동안에도 기억하는가?" 이것은 다른 영혼들에게는 말해 주지 않는 놀라운 측면이다. 비록 락쉬미와 나라얀이 세계의 주인들이라 해도, 그 영혼들에 대해 그들이 아버지, 선생, 그리고 사트구루라고 말할 수는 없다. 사실 너희들은 온 세계의 다른 어떤 인간에 대해서도 이렇게 말할 수 없다. 이런 식으로 기억하는 것은 오직 너희 자녀들뿐이다. 너희들은 내적으로 저 바바가 너희의 아버지이고, 선생이며, 사트구루이고, 그가 지고라고 느낀다. 너희들은 세 분 모두를 기억하느냐 아니면 한 분만을 기억하느냐? 비록 그는 단 하나지만 너희들은 세 가지 형태 모두의 품성을 가지고 그를 기억한다. 쉬브 바바는 우리의 아버지, 선생 그리고 사트구루이기도 하다. 이것은 특별한 것이다. 너희들은 앉아 있는 동안, 그리고 걷고 돌아다니는 동안에도 이것을 기억해야 한다. 바바가 묻는다: 너희들은 그를 기억하고 있는 동안 그가 너희의 아버지, 선생 그리고 사트구루라는 생각을 갖느냐? 몸을 가진 존재로서 그런 이는 있을 수가 없다. 크리슈나는 육신을 가진 존재로서 1번이었지만 아버지나 선생 또는 사트구루라고 불릴 수는 없다. 이것은 절대적으로 놀라운 측면이다. 따라서 너희들은 너희가 세 가지 형태 모두로 바바를 기억하는가를 솔직하게 말해야 한다. 식사할 때 너희들은 오직 쉬브 바바만을 기억하느냐, 아니면 세 분 모두가 너희의 지각 속에서 나오느냐? 너희들은 다른 어떤 영혼에 관해서도 이런 식으로 말할 수 없다. 이것은 놀라운 일이다. 아버지의 찬양은 독특하고, 따라서 너희들도 아버지를 이런 식으로 기억해야 한다. 그러면 너희들의 지각은 그처럼 경이로운 분에게 완전히 끌릴 것이다. 아버지가 여기 앉아서 그 자신을 소개하고, 또한 전체 사이클의 지식을 준다: 이것들은 서로 다른 시대들이고 각 시대가 몇 년 동안 지속되며, 그것은 회전한다. 오직 창조자인 저 아버지만이 너희에게 이 지식을 줄 수 있다. 너희들은 그를 기억함으로써 많은 도움을 받을 것이다. 그분만이 아버지, 선생 그리고 구루이다. 다른 아무도 그처럼 고귀할 수 없다. 그러나 마야는 너희들이 그런 아버지를 잊게 만들고, 그러면 너희들은 선생과 구루도 잊는다. 너희 각자는 아버지가 너희를 그런 세계의 주인들로 만들고 있다는 것을 가슴속에서 느껴야 한다. 무한한 아버지의 유산은 틀림없이 무한하다. 그의 찬양도 너희들의 지각에서 나와야 한다. 걷고 돌아다니는 동안 세 분 모두를 기억해야 한다. 오직 저 영혼만이 세 가지 종류의 봉사를 동시에 한다. 그래서 그가 지고라고 불리는 것이다. 사람들은 세계에 평화를 세우는 방법을 찾기 위해 회의 등을 연다. 그들에게 지금 그런 일이 일어나고 있으니 어떻게 그렇게 되는가를 이해하기 위해 여기로 오라고 말해 주어라. 누가 이것을 하고 있느냐? 너희들은 아버지가 하는 일을 사람들에게 증명해야 한다. 아버지가 하는 일과 크리슈나가 하는 일 사이에는 엄청난 차이가 있다. 다른 모든 사람들은 그들의 육신의 이름으로 불리는 반면, 저 분은 그 영혼의 이름이 찬양된다. 저 영혼은 아버지이고, 선생이며, 구루이다. 저 영혼 안에 지식이 있는데, 그가 어떻게 그것을 줄 수 있느냐? 그는 오직 몸을 통해서만 이 지식을 줄 수 있다. 그가 이 지식을 줄 때 그가 찬양된다. 너희 자녀들은 쉬브 자얀티에 회의를 열어야 한다. 너희들은 모든 다른 종교의 지도자들을 초대한다. 너희들은 신이 편재하지 않는다는 것을 설명해야 한다. 만일 신이 모든 사람 안에 있다면, 그러면 모든 영혼이 신이며, 아버지, 선생 그리고 구루입니까? 말해 보세요: 당신들은 세계 사이클의 시작, 중간, 끝에 관한 지식을 갖고 있습니까? 아무도 너희에게 이것을 말해줄 수 없다. 높은 중에서 가장 높은 아버지가 그처럼 높이 찬양된다는 것이 너희 자녀들의 내면에서 나와야 한다. 그는 온 세계를 정화시키는 분이다. 물질도 역시 순수해진다. 회의를 할 때, 너희들은 먼저 이렇게 물어야 한다: 기타의 신은 누구입니까? 누가 황금시대의 신인 종교를 세웠습니까? 만일 그들이 크리슈나라고 대답하면 아버지의 이름은 사라진다. 또는 만일 그들이 그가 이름과 형태를 초월한다고 말하면, 그것은 그가 존재하지 않는 것과 같아진다. 그러므로 아버지가 없다면, 그것은 그들이 고아라는 뜻이다. 그들은 그저 무한한 아버지를 모르는 것 뿐이다. 그들은 정욕의 칼을 사용하고, 서로에게 아주 많은 괴로움과 슬픔을 준다. 그러므로 너희들의 지각은 이런 모든 것들을 되새겨야 한다. 너희들은 그들에게 대조해서 보여주어야 한다: 락쉬미와 나라얀은 여신과 신입니다. 그들의 세계는 왕조이고, 틀림없이 그들 모두가 신들과 여신들일 것이다. 따라서 너희들은 모든 종교의 사람들을 초대해야 한다. 너희들은 아버지를 명확하게 소개해 줄 수 있는, 교육을 많이 받은 이들만을 초대해야 한다. 너희들은 그들에게 편지를 써서, 우리가 창조자와 피조물의 시작, 중간, 끝의 소개를 할 수 있는 이들의 여비와 숙소를 부담할 것이라고 말할 수 있다. 너희들은 다른 아무도 이 지식을 줄 수 없다는 것을 안다. 누군가 외국에 있는 사람이 와서 창조자와 피조물의 시작, 중간, 끝을 소개해 줄 수 있다면 우리가 그의 모든 경비를 부담할 것입니다. 다른 어느 누구도 이런 식으로 광고할 수 없다. 너희들은 용기가 있다; 너희들은 마하비르이다. 여러분은 그들(락쉬미와 나라얀)이 어떻게 세계의 왕국을 얻었는지를 아십니까? 그들이 어떤 용기를 가졌습니까? 이 모든 것들이 너희의 지각에 들어가야 한다. 너희들은 그처럼 고귀한 임무를 수행하고 있다! 너희들은 온 세계를 정화시키고 있다. 그러므로 너희들은 아버지와 유산을 기억해야 한다. 너희들은 그저 쉬브 바바를 기억하기만 하면 안 되고, 그의 찬양도 말해야 한다. 이 찬양은 오직 무체인 분만의 것이다. 그런데 무체인 분이 어떻게 자신의 소개를 할 수 있느냐? 피조물의 시작, 중간, 끝에 관한 지식을 주려면 반드시 그에게 입이 필요하다. 이 입은 대단히 많이 찬양된다. 사람들은 가우무크(암소의 입)에 가기 위해 참으로 많이 헤맨다. 그들은 여러 가지 이야기들을 만들었다. 그들은 화살이 쏘아지자 갠지스 강이 나왔다고 말한다. 그들은 갠지스 강이 정화자라고 생각한다. 어떻게 누군가가 물에 의해 정화될 수 있느냐? 오직 아버지만이 정화자이다. 아버지는 너희 자녀들을 참으로 많이 가르친다! 아버지는 너희에게 무엇을 해야 하는지를 말해준다. 그러니 누가 와서 아버지와 창조자, 그리고 피조물을 소개해 주겠느냐? 성자와 현자들은 리쉬와 무니들조차 네티, 네티(이것도 아니고, 저것도 아니다)라고, 우리는 아무 것도 모른다고 말했었다는 것을 안다. 그것은 그들이 무신론자들이었음을 뜻한다. 이제 유신론자들이 누구라도 있는지 보아라! 너희 자녀들은 지금 무신론자에서 유신론자가 되어가고 있다. 너희들은 무한한 아버지, 너희를 그분처럼 고귀하게 만드는 분을 안다. 사람들은 소리쳐 부른다: 오 신 아버지시여, 우리를 해방시켜주소서! 아버지가 설명한다: 지금 이 때에는 온 세상에 라반의 왕국이 있다. 모두가 타락하였고, 그들은 다시 고귀해질 것이다. 너희 자녀들의 지각 속에는 세계가 처음에 순수했었다는 것이 들어 있다. 아버지는 불순한 세계를 창조하지 않는다. 그가 와서 쉬바의 사원이라고 불리는 순수한 세계를 창조한다. 쉬브 바바는 쉬바라야(쉬바의 사원)를 창조한다. 너희들은 그가 어떻게 이렇게 하는지를 안다. 완전한 소멸도 없으며, 완전한 홍수도 일어나지 않는다. 그들은 경전에 여러 가지 것들, 예를 들면 단지 다섯 판다브만이 남았고, 그 다음 그들이 히말라야 산 위에서 녹아 없어졌다는 것을 써 놓았다. 그러나 아무도 그 후에 무슨 일이 있었는지를 모른다. 아버지가 여기 앉아서 이 모든 것들을 설명한다. 오직 너희들만이 아버지가 아버지이며, 선생이고, 사트구루라는 것을 안다. 이 사원들은 그곳에는 존재하지 않는다. 신인들이 존재했었다; 그들을 기념하는 사원들이 여기에 존재한다. 이 모든 것은 드라마에 정해져 있다. 사이클이 계속 돌아가면서 매 순간 뭔가 새로운 일이 일어난다. 아버지는 너희 자녀들에게 아주 좋은 지시를 내린다. 육체의식이 심한 일부 자녀들은 자신들이 모든 것을 안다고 생각한다. 그들은 심지어 멀리조차도 읽지 않는다; 그들은 멀리를 전혀 귀중하게 여기지 않는다. 바바가 너희에게 간곡히 말한다: 때때로 멀리는 매우 좋다. 그러므로 그것을 빠뜨려서는 안 된다! 만일 10일이나 15일간 멀리를 빠뜨렸다면, 앉아서 그것들을 읽어야 한다. 아버지가 말한다: 그들에게 만일 누군가가 와서 창조자, 그리고 피조물의 시작, 중간, 끝에 관한 지식을 준다면 모든 경비를 부담하겠다고 장담을 해라. 이것에 관해 아는 이들만이 이런 식으로 장담을 할 수 있을 것이다. 오직 선생이 답을 알 때에만 질문을 할 수 있다. 선생이 답을 모르면서 어떻게 질문을 할 수 있겠느냐? 어떤 자녀들은 멀리에 대해 무관심한 태도를 갖고 있다. 그들은 우리는 그저 쉬브 바바하고만 연결합니다라고 말한다. 그러나 너희들은 그저 쉬브 바바를 기억하기만 하는 것이 아니라 또한 그가 말하는 것들을 들어야 한다. 바바가 너희에게 그처럼 좋고 다정한 것들을 말해 주지만, 마야는 너희를 완전히 교만하게 만든다. 강황 한 조각을 찾은 생쥐가 마치 식품점의 주인이 된 것처럼 생각했다는 말이 있다. 멀리를 전혀 읽지 않는 자들이 많다. 새로운 요점들이 계속 멀리에서 나온다. 그러므로 너희들은 이 모든 것들을 이해해야 한다. 너희들이 아버지를 기억하며 앉아 있을 때는 또한 이 아버지가 아버지이며, 선생이고, 사트구루라는 것을 기억해야 한다. 그렇지 않으면 너희가 어떻게 공부를 하겠느냐? 아버지가 너희 자녀들에게 모든 것을 설명했다. 너희 자녀들이 아버지를 드러낼 것이다. 아들이 아버지를 보여주고, 아버지가 아들을 보여준다. 보여지는 것은 영혼이다. 그 다음 아버지를 보여주는(드러내는) 것은 자녀들이 할 일이다. 그 다음 아버지는 너희를 놓아주지 않을 것이다. 그는 오늘 이곳에 가라, 그리고 내일은 다른 곳에 가라라고 말할 것이다. 저 분에게 명령할 수 있는 자는 아무도 없다. 사람들은 신문에서 이 초대의 글을 읽을 것이다. 지금 이때에는 세상의 모든 사람들이 무신론자들이다. 아버지 한 분만이 와서 너희를 유신론자로 만든다. 지금 이때, 온 세상에는 단 한 푼의 가치도 없다. 미국이 아무리 많은 부와 재산을 가지고 있어도 그것은 1페니의 가치도 없다. 이 모든 것은 끝날 것이다. 온 세상에서 오직 너희들만이 1파운드의 가치가 있게 된다. 그곳에서는 아무도 가난에 찌들지 않을 것이다. 너희 자녀들은 끊임없이 이 지식을 되새기고 명랑함을 유지해야 한다. 초감각적인 기쁨에 관해 알고 싶으면 곱과 고피들에게 물으라는 말이 기억된다. 이런 것들은 오직 합류시대에만 적용된다. 다른 아무도 합류시대에 관해 모른다. 빠른 속도로 봉사함으로써 합류시대의 찬양이 나올 수 있다. 오 신이여, 당신의 연극은 경이롭습니다!라는 말이 있어왔다. 아무도 신이 아버지이며, 선생이고, 사트구루라는 것을 모른다. 아버지는 계속 너희 자녀들을 가르친다. 이 도취감이 너희 자녀들 속에 남아있어야 한다. 너희들은 제일 마지막까지 이 도취감을 가져야 한다. 지금은 도취감이 아주 금방 소다수처럼 된다: 탄산이 날아가 버린다. 그것을 잠시 두면 그저 쓰디쓴 물이 된다. 그렇게 되어서는 안 된다. 너희들은 사람들이 경탄하기 시작할 그런 방식으로 설명해야 한다. 그들은 그것이 좋지만 이해할 시간을 내고 자신의 삶을 이렇게 만들기가 어렵다고 말한다. 바바는 너희가 사업 등을 하지 못하게 하지 않는다. 그저 순수해지고, 바바가 너희에게 가르쳐주는 모든 것을 기억하기만 해라. 저 분은 너희의 선생이고, 이것은 일반적이지 않은 비범한 공부이다. 어떤 인간도 너희에게 이 지식을 가르치지는 못한다. 아버지가 이 행운의 수레에 들어와서 너희를 가르친다. 아버지가 설명했다: 이것은 불멸의 이미지인 영혼이 와서 앉아 있는 너희의 옥좌이다. 너희들은 그 전체 역할을 받았다. 이제 너희들은 이것이 뭔가 참된 것임을 이해한다. 다른 모든 것들은 인공적이다. 너희들은 이것을 아주 잘 훈습하고 매듭을 지어서, 그것을 만질 때마다 기억할 수 있게끔 해야 한다. 그러나 너희들은 때때로 왜 그 매듭이 묶였는지를 잊는다. 너희들은 이것을 아주 확실하게 기억해야 한다. 지식과 함께 아버지에 대한 기억이 있어야 한다. 해방이 있고 또한 해방된 삶이 있다. 아주 다정한 자녀들이 되어라! 비록 바바는 너희 자녀들이 매 사이클마다 공부하고 자신의 노력에 따라 등수대로 유산을 차지한다는 것을 알지만, 너희를 가르치는 선생은 그래도 여전히 너희가 노력을 하도록 고취시킨다. 너희들은 반복해서 잊는다; 그래서 너희에게 쉬브 바바를 기억하라고 상기시키는 것이다. 그는 너희들의 아버지, 선생, 그리고 사트구루이다. 어린 자녀들은 이런 식으로 기억을 하지 않을 것이다. 크리슈나에 대해서는 그가 아버지이며, 선생이고, 사트구루라고 말할 수 없다. 황금시대의 왕자인 슈리 크리슈나가 어떻게 구루가 될 수 있느냐? 너희들은 타락했을 때 구루가 필요하다. 아버지가 와서 모든 이에게 구원을 준다는 것이 기억되어 왔다. 그들은 크리슈나를 석탄처럼 검게 만들었다. 아버지가 말한다: 정욕의 장작더미 위에 앉음으로써 모든 이들이 지금 석탄처럼 되었다. 그래서 그가 추하다고 불리는 것이다. 이런 것들은 이해해야 할 아주 심오한 내용들이다. 모든 사람이 기타를 공부한다. 모든 경전들을 믿는 것은 오직 바라트 사람들뿐이다. 그들은 모든 이들의 형상을 간직한다. 너희들은 그것에 관해 뭐라고 말할 수 있느냐? 그것은 그들의 신봉이 불순해졌다는 것을 뜻한다. 순수한 신봉은 오직 쉬바 한 분에 대한 것이다. 너희들은 오직 쉬브 바바로부터만 지식을 받는다. 이 지식은 다르다. 이것은 영적인 지식이라고 불린다. 앗챠.

가장 다정하고, 사랑스럽고, 오랫동안 잃었다가 이제 다시 찾은 자녀들에게, 어머니이며 아버지인 밥다다가 기억과 사랑과 아침인사를 보낸다. 영적인 아버지가 영적인 자녀들에게 나마스테.
 
실천 요지:
1. 소멸되는 것들에 대한 도취감을 버리고 이제 너희가 1페니의 가치도 없었던 데서 1파운드의 가치가 있게 변하고 있다는 영적인 도취감을 유지해라. 신 자신이 너희를 가르치고 있고, 너희의 공부는 평범한 것이 아니다.

2. 유신론자가 되어 아버지를 드러내는 봉사를 해라. 너희들은 교만해져서 멀리를 빠뜨려서는 안 된다.


축복:
모든 권리를 다 가진 영혼이 되어 매 걸음마다 축복의 공여자에게서 축복 받음으로써 힘들여 일할 필요 없이 자유로이 머물러라.

축복의 공여자의 자녀들은 자동적으로 매 걸음마다 축복의 공여자에게서 축복 받는다. 축복이 바로 그들의 부양이어서 그들은 축복이라는 부양으로 부양되었다. 노력할 필요 없이 그토록 고귀한 성취를 이룬 이는 축복 받았다고 일컬어진다. 이렇게 너희는 매 생마다 성취에 대한 권리를 차지했다. 너희는 매 걸음마다 축복의 공여자에게서 축복을 받고 있으며 너희는 끊임없이 계속 축복 받을 것이다. 모든 권리를 다 가진 영혼에게는 드리시티, 말, 관계를 통한 축복 등 오직 축복뿐 그 외엔 아무것도 없다.

슬로건:
때의 속도에 따라서 너희 노력의 속도를 강화시켜라.