10.03.19    Avyakt Bapdada     Korean Murli     01.05.84     Om Shanti     Madhuban


아름다움은확장의본질속에들어있다.


밥다다는 확장을 보고 있고, 또 확장의 본질의 형태인 자녀들도 역시 보고 있다. 확장은 이 신의 나무의 아름다움이며, 본질의 형태인 자녀들은 나무의 열매다. 확장은 항상 다양한 형태이며 모든 이가 언제나 다양성의 형태가 지닌 화려함을 좋아한다. 다양성의 화려함은 틀림없이 나무의 장식이지만, 강력한 것은 본질의 형태인 결실이다. 너희들은 늘 확장을 보며 행복해하지만, 너희가 변함없이 강력하리라는 희망을 가지는 것은 열매를 볼 때다. 밥다다도 역시 확장 가운데서 본질을 보고 있다. 확장 가운데서 본질은 참으로 아름다워 보인다. 너희 모두 이것을 경험했다. 본질과 확장의 퍼센티지 사이에는 매우 큰 차이가 있다. 너희들 역시 이를 알지 않느냐? 확장의 특질은 그것만의 고유한 것이고, 확장은 필요하지만 가치가 있는 것은 그 결실인 본질의 형태다. 그래서 밥다다는 양쪽 모두를 보며 기쁘다. 그는 확장인 잎들을 아주 좋아하고 또 꽃들과 열매도 역시 사랑한다. 이런 이유로 밥다다도 여기에 와서 너희를 만나기 위해서는 자녀인 너희들처럼 역시 봉사자가 되어야 한다. 그가 너희들과 같은 형태가 되지 않고는 육신의 형태로의 만남은 있을 수 없다. 너희가 확장의 영혼들이든 본질 형태의 영혼들이든, 양쪽 유형 모두 아버지에게 속한다, 즉 양쪽 모두 그의 자녀들이 되었기 때문에 아버지는 반드시 그를 만나려는 소망에 대한 결실을 자녀들 모두에게 순서대로 주어야 한다. 신봉자들이 그들의 신봉에 대한 일시적 결실을 반드시 받으니, 자녀인 너희들 역시 자녀로서의 권리를 틀림없이 받아야 한다.

오늘 바바는 멀리를 들려주려고 오지 않았다. 너희들 모두 먼 데서 왔고 아버지도 역시 만남을 축하하겠다는 약속을 지키려고 왔다. 너희들 중 일부는 그저 사랑으로 아버지를 만나고, 다른 이들은 지식으로 만나고, 어떤 이들은 대등한 형태로 그를 만난다. 그렇긴 하지만 아버지는 반드시 모든 이를 다 만나야 한다. 오늘 바바는 온 사방에서 온 자녀들 모두의 특질을 보고 있었다. 첫째로 바바는 델리의 특별함을 보고 있었다. 그것은 봉사가 시작된 장소이며 초창기부터 봉사자인 너희는 봉사를 시작하기 위해서 자무나 강의 강변을 찾았다. 너희는 자무나 강둑에 가서 봉사하지 않았느냐? 봉사의 씨앗은 처음에 델리의 자무나 강둑에 뿌려졌다. 왕국의 궁전도 역시 자무나 강둑에 세워질 것이다. 그래서 고피 발라브 (고프와 고피들의 아버지), 고프들, 고피들과 더불어 자무나 강둑도 역시 기억된다. 밥다다는 수립에서 강력한 자녀들을 TV로 지켜보고 있었다. 그래서 델리 출신인 자들은 지금 이때와 미래에도 역시 특별함을 가진다. 그것은 봉사의 토대이며 왕국의 기반인 장소다. 기반인 곳의 주민인 너희들은 매우 강력하지 않으냐? 델리에서 온 자들은 한결같이 강력하게 머물러야 할 책임이 있다. 델리의 주민인 너희 도구 영혼들은 변함없이 책임이라는 이 왕관을 쓰고 있지 않으냐? 너희가 때때로 왕관을 벗어놓는 일은 없겠지? 델리의 주민이라는 것은 한결같이 책임의 왕관을 쓰고 있는 이라는 뜻이다. 델리 주민으로서의 특별함을 이해하느냐? 이 특질을 끊임없이 실행에 옮겨라. 앗챠.

오랫동안 잃었다가 지금 찾은 또 다른 자녀들은 카르나타카에서 온 자들이다. 그들은 신봉과 사랑에 대한 아주 멋진 연극을 상연한다. 한편에는 깊은 신봉 (믿음)이 있고 그들은 대단히, 아주 많이 사랑하는 영혼들이다. 다른 한편으로는 세상의 시선으로 볼 때 유명하고 학식 높은 영혼들도 역시 카르나타카에 있다. 이렇게 사랑하는 감정과 지위를 가진 자들, 양쪽 다 있다. 그러므로 소리가 카르나타카에서 퍼질 수 있다. 그것은 소리를 크게 내는 땅이며, 그 영혼들이 비록 VIP라 해도 그것이 사랑과 믿음을 가진 지역이므로 그들은 겸손해서 쉽게 수단이 될 수 있기 때문이다. 카르나타카 땅은 이 특별한 과제에서 도구다. 단지 봉사에서 사랑과 겸손이라는 너희의 특질을 항상 간직해라. 분위기가 어떠하든 이 특질을 결코 잃지 마라. 카르나타카라는 배가 가진 두 개의 노가 바로 이 두 가지다. 하나는 앞쪽에 다른 하나는 뒤에, 이렇게 이 두 가지를 항시 간직해라. 그러면 봉사라는 배가 성공으로 이 땅의 특별함을 보여줄 것이다. 두 가지의 균형이 너희의 이름을 영광되게 빛낼 것이다. 앗챠.

변함없이 그들 스스로를 본질의 형태, 즉 결실의 형태로 만드는 자들에게, 끊임없이 본질의 단계에 안정해 머물며 남들 역시 본질의 단계에 안정될 수 있게 만들어주는 자들에게, 한결같이 강력한 영혼들에게, 강력한 기억의 화신인 강력한 봉사자인 자들에게, 대등한 형태로 만남을 축하하는 그렇게 고결한 영혼들에게, 밥다다의 사랑과 기억과 나마스테.

신의가장고결한피조물은브라민들이다.

오늘 창조주 아버지는 그의 피조물들을 보고 있다, 즉 그의 첫째 창조물인 브라민 영혼들을 보고 있다. 고귀한 브라민 영혼인 너희들은 최초의 고귀한 창조물이므로 다른 피조물들보다 더 많이 사랑 받는다. 브라마를 통해서 태어난 전체 모든 이들 중 최고의 피조물은 입으로 태어난 창조물인 너희들, 위대한 영혼인 너희들, 브라민 영혼인 너희들이다. 브라민 영혼들은 신인들보다도 더 고귀하다고 칭송된다. 천사가 된 다음에 신인이 되는 것은 브라민들이기 때문이다. 그렇긴 하되 브라민 생은 아디 피타 (첫 번째 아버지)를 통한, 합류시대의 첫 생이다. 합류시대의 첫 번째 주민은 브라민 영혼들이고 그들은 지식의 화신, 트리칼다르시, 트리네트리다. 물질세계에서 육신의 형태로 지고의 영혼과 만나는 영혼들은 모든 관계로 사랑의 책임을 다하는 것을 경험하고 신의 모든 보물들에 대한 권리를 가진다. 이것은 브라민들이 육신의 형태로 부르는 노래다. 저희는 아버지 브라마를 통해서 아버지 쉬바를 보았고 쉬바를 얻었습니다라는 노래는 신인 생의 노래가 아니다. 물질세계에서 육안으로 두 아버지를 다 보고, 그들과 함께 먹고, 그들과 함께 걷고, 그들과 얘기하고, 그들의 말을 듣고 신성한 모든 활동을 경험하고, 형상이 없는 분을 형상 안에서 보는 것은 오직 브라민 생을 살고 있는 자들만의 드높은 행운이다.

우리는 아버지의 형태로 신을 보았다라고 말하는 것은 오직 브라민들뿐이다. 우리는 어머니, 친구, 형제, 신랑의 형태로 그를 보았다, 라고. 리시들, 무니들, 타파스위, 학자 등 경전을 공부한 자들 모두 단지 찬양의 노래를 불렀을 따름이다. 그들은 언젠가는 그분이 오시겠지, 우리들은 언젠가 반드시 그분을 만날 거야라며 다르샨 (일별, 얼핏 봄)을 바라는 상태로 남는다. 그를 만나려는 희망을 품고 그들은 계속해서 여러 생의 사이클을 빙빙 돈다. 그러나 브라민 영혼들은 반짝이는 광채를 띠고 믿음, 도취감, 가슴에서 우러나는 행복을 느끼면서 아버지를 이미 찾았다고 말한다. 그들은 이를 갈구하는 자들인 반면 너희는 만남을 축하하는 자들이다.

브라민 생을 산다는 것은 불멸하고 끝이 없으며 부동하고 흔들림 없는 모든 성취를 가진 삶의 화신이 된다는 뜻이다.

브라민 생은 칼파 나무의 밑동, 즉 뿌리다.

이 나무는 브라민 생을 기반으로 자란다.

다양한 영혼들 전체가 씨앗인 분에게서 해방과 삶속의 해방이라는 성취의 물을 받는 것은 브라민 생이라는 뿌리를 통해서다.

가지들과 잔가지들이 자라는 것은 브라민 생의 지지를 받아서다.

따라서 브라민 영혼들은 다양한 모든 왕조의 조상들이다.

브라민 영혼들은 세계 최고의 고귀한 과제를 다시 새롭게 하는, 무후라트 (개시)를 수행하는 이들이다.

브라민 영혼들은 자아주권을 위해 말을 희생시키는 희생의 불, 지식의 희생의 불을 피우는 고결한 영혼들이다.

브라민 영혼들은 모든 영혼의 84생에 대한 별자리 운세를 아는 자들이다.

브라민 영혼들은 모든 영혼이 행운의 공여자에게서 받는 고귀한 행운의 고귀한 선을 그어주는 자들이다.

브라민 영혼들은 해방과 삶속의 해방으로 향하는 위대한 순례에 영혼들을 데려가는 도구들이다.

브라민 영혼들은 모든 영혼들이 집단적으로 아버지와 약혼하는 예식을 주관하는 자들이다.

브라민 영혼들은 그들의 손을 신의 손 위에 얹어서 끈으로 묶는 자들이다.

브라민 영혼들은 여러 생에 걸쳐서 변함없이 순수성의 끈으로 묶는 자들이다.

브라민 영혼들은 불멸의 이야기를 들려줘서 모든 이를 불멸하게 만든다.

영혼인 너희들이 얼마나 위대하고 얼마만큼이나 책임을 맡고 있는지 이해하느냐? 너희는 조상들이다. 조상들이 그러하듯이 그들 뒤를 따르는 왕조도 그러하다. 너희는 평범하지 않다. 너희는 단지 너희의 가족이나 봉사 장소에 대해서만 책임을 맡은 것이 아니다. 너희는 그렇게 한정된 장소들에 대해서만 책임을 가진 것이 아니라, 너희는 지원의 형상, 세계의 영혼들을 드높이는 형상들이다. 브라민 영혼들은 각자 무한한 책임을 가진다. 만일 너희가 끝없는 너희의 책임을 다하지 않는다면, 만일 시간을 그저 로킥한 가정이나 알로킥한 가정의 일을 돌보면서, 때때로 날아다니는 단계를 가지고, 가끔은 상승단계를, 더러는 걸어다니는 단계를, 때로는 멈춰선 단계를 가진다면, 그것은 브라민 영혼이 아니라 전사의 영혼이다. 그런 영혼들은 끊임없이 저는 이렇게 할 것입니다, 제가 그 일을 하겠어요라 하면서 자기 노력의 경이로움에 대해 끊이지 않고 노래 부른다. 그저 목표물을 계속해서 겨냥하는 것과 실제로 과녁을 맞히는 것은 다르다. 그들은 단지 과녁을 겨냥하려고 애쓸 뿐이다. 나는 지금 이 일을 할 것이다. 나는 그것을 이런 식으로 하겠다. 그들은 계속 그런 식으로 자기들의 목표에 도달하려 한다. 그런 영혼들은 전사 영혼이라고 불린다. 브라민 영혼들은 목표물을 맞히려고 시도하지 않고 변함없이 목표물에 항시 안정적으로 고정되어 있다. 그들은 항상 지각에 목표를 담고 있다. 그들은 단 1초의 생각만으로 승리하게 된다. 밥다다는 계속 브라민 자녀들과 전사 자녀들의 게임을 지켜본다. 브라민들의 게임은 승리의 게임이고, 전사들의 게임은 끊임없이 활과 화살을 짊어지고 다니는 게임이다. 그들은 노력 속에 끊임없이 수고로운 일이라는 활을 갖고 있다. 그들의 경우엔 한 문제를 해결하자마자 또 다른 문제가 생긴다. 브라민들은 해결책의 화신이다. 전사들은 문제에 대한 해결책을 찾는 데 한결같이 몰두해 있다. 육신의 모습으로 바바는 너희들에게 전사들은 뭘 하고 있느냐? 라고 재미난 이야기를 들려주곤 했다. 이것에 대해서는, 생쥐를 없애면 고양이가 온다는 이야기가 있다. 오늘은 돈에 대한 문제가 있고, 내일은 마음에 문제가 있고, 그 다음 날은 몸이나 관계, 또는 연결에 문제가 있을 것이다. 그들은 끊임없이 노력하며 분주하게 지낸다. 그들은 항상 자신들이나 남들에 대해서 이런저런 불만을 갖고 불평할 것이다. 자녀들이 때때로 이런저런 것을 위해서 노력하며 끊임없이 바쁜 것을 보며 밥다다는 그의 자비롭고 온정적인 형태를 통해서 그들에게 애처로움을 느낀다.

합류시대의 브라민 생은 마음의 위로자의 가슴속에서 쉬는 때다. 그의 가슴에 편안하게 안긴 채 머물러라. 브라마 보전을 먹고, 지식의 감로를 마셔라. 강력한 봉사를 하고, 즐거워하며 편안하게 마음의 옥좌에 앉아라. 어째서 너희가 괴로워지느냐? 너희들은 더 이상은 오 라마! (괴로워하며)라고는 하지 않지만, 그러나 오 바바!, 오 다디!, 오 디디!라고 하지 않느냐? 오 바바! 오 다디! 오 디디, 제 말을 들어주세요! 뭔가를 좀 해주세요! 이런 것은 괴로워하고 있는 것이다. 지금 이것은 안락하게 사는 시대다. 영적인 즐거움을 가져라! 영적인 즐거움 속에 이 아름다운 시절을 보내라. 없어질 것들에서만 즐거움을 찾지는 마라. 춤추고 노래하되 시들지는 마라. 만일 너희가 지금 신의 즐거움 속에서 시간을 보내지 않는다면, 언제 그렇게 하려느냐? 너희들의 영적인 명예 (샨) 속에 앉아 있어라. 너희들은 왜 괴로워 (파레샨)지느냐? 아버지는 개미처럼 아주 작은 뭔가가 너희의 지각에 도달해서 너희들의 지각의 요가가 동요되는 것이 놀랍다. 개미가 너희 몸을 물면 너희가 당황해서 몸을 이리저리 들썩이게 되는 것과 마찬가지로 그것은 너희의 지각을 혼란시킨다. 개미 한 마리가 코끼리의 귀에 기어 들어가면 그것은 코끼리가 의식을 잃게 만든다. 마찬가지로 브라민 영혼들은 의식을 잃고 전사가 된다. 너희가 무슨 게임을 하는지 이해하느냐? 전사들이 되지 마라! 그렇지 않으면 너희는 은시대의 왕국을 받을 것이다. 황금시대의 신인들이 소비하지 않아서 남기는 것은 뭐든 은시대의 전사들이 그것을 받는다. 행위의 장에서 제일 먼저 거둬들이는 이들은 신인이 될 브라민인 반면, 전사들은 두 번째의 수확물을 받는다. 너희는 첫 번째의 수확과 두 번째 수확의 맛의 차이를 이미 알고 있지 않으냐? 앗챠.

마하라시트라와우타르프라데시 (UP) 지구: 마하라시트라에는 특별함이 있다. 마하라시트라라는 이름이 그러하듯이 그들은 밥다다에게 위대한 영혼들로 이루어진 아름다운 꽃다발을 선사할 것이다. 마하라시트라 왕국은 아름답고 완전하다. 그래서 마하라시트라는 그렇게 완전하고 유명한 영혼들과 접촉해야 한다. 그래서 너희들에게 영혼들을 위대한 영혼으로 만들어서 아름다운 꽃다발을 아버지 앞에 가져오라고 말했다. 마지막인 지금, 그 모든 부를 가진 자들 역시 역할을 갖고 있다. 그들에게는 너희들과 관계를 맺는 역할이 없지만 너희와 접촉하는 역할은 있다. 이해하느냐?

UP에는 세계의 불가사의 중 하나인 타지마할이 있는데, 그것은 여기와 세계 모든 나라에 알려져 있다. UP에 세계에서 가장 놀라운 건축물이 있는 것과 마찬가지로 UP에서 온 자들은 봉사의 실제적이고 가시적인 놀라운 결실을 보여서 너희가 경이로운 일을 하는 것으로 이 나라와 해외, 또 브라민 세계에서 아주 유명해져야 한다. 너희는 그렇게 놀라운 과업을 수행해야 한다. 그저 단지 기타 파트샬라나 센터를 가지는 것은 경이롭지 않다. 다른 누구도 이제껏 하지 못했던 뭔가를 해야만 비로소 너희가 뭔가 경이로운 일을 했다고 일컬어질 것이다. 이해하느냐? 외국에서 온 자들은 매 시즌마다 늘 참석해왔다. 외국 출신인 자들은 외국의 편의시설들을 통해서 두 아버지가 세계에 항시 임재하게 만들 것이다. 임재한다는 것은 그들이 눈으로 그분들을 볼 수 있게 된다는 뜻이다. 이렇게 너희는 그런 아버지가 세계 앞에 항시 현존하게 만들 것이다. 외국에서 온 너희들이 뭘 해야 하는지 이해하느냐? 앗챠. 내일은 집회 전체가 떠날 것이다. 결국은 헬리콥터들이 여기에 착륙하는 날도 역시 올 것이다. 편의시설들은 모두 너희들을 위해서 준비되고 있다. 황금시대에 비만들이 줄 (큐)지어 있게 될 것이듯, 지금은 지프와 버스들이 줄을 이루고 있다. 결국은 비만들 역시 줄지어 있을 것이다. 모든 이가 두려워하며 이리로 달려올 것이다. 너희에게 모든 것을 다 주고 나서 그들은 떠날 것이다. 그들은 겁낼 터이지만 반면에 너희들은 날아다닐 것이다. 너희는 죽는 데 대해 겁내지 않는다. 너희는 이미 죽었다. 파키스탄에서 너희는 예를 보았다. 그들은 각자의 열쇠를 남기고 다 떠났다. 그러므로 너희는 열쇠를 전부 다 받을 것이다. 너희는 그저 그것들을 돌보기만 하면 될 것이다. 앗챠.

브라민 생의 모든 특질을 삶 속에서 실천하는 자들에게, 단지 육신의 휴식을 취하는 것 뿐 아니라 마음의 위로자 아버지의 마음 속에서 영적인 즐거움과 영적인 안락도 경험하는 자들에게, 끊임없이 합류시대의 고귀한 명예를 지속하는 자들에게, 애씀이 사랑으로 변할 만큼 그 정도로 사랑 속에 몰입한 채 머무는 자들에게, 그렇게 고귀한 브라민 영혼들에게 밥다다의 사랑과 기억과 나마스테.

축복:
지식의 보석들만 훈습하는 거룩한 백조가 되어 일체의 모든 쓰레기를 끝내라.

성스러운 백조들은 두 가지 특성을 가진다. 하나는 지식의 보석들을 집어 올리는 것이고 다른 하나는 식별하는 힘으로 물과 우유를 구별하는 것이다. 물과 구분한다는 것은 낭비적인 것과 강력한 것을 구별한다는 뜻이다. 낭비적인 것은 물 같다고 하고, 강력한 것은 우유 같다고 한다. 따라서 낭비적인 것을 끝낸다 함은 거룩한 백조가 된다는 뜻이다. 매 순간마다 너희 지각 안에 끊임없이 지식의 보석들이 있게 해라. 휘젓는 일을 계속하면 너희는 보석으로 가득해질 것이다.

슬로건:
각자의 높은 위치에서 변함없이 안정해 머물며 어떤 반대도 끝내는 자들은 승리하는 영혼들이다.