14.02.21    Avyakt Bapdada     Korean Murli     02.11.87     Om Shanti     Madhuban


자아-변화의기반은정직한마음으로하는인식이다.


오늘 세계의 변화자, 세계의 시혜자, 밥다다는 그를 사랑하면서 협조하는 세계 변화자 자녀들을 보고 있다. 너희 각자는 자아-변화를 통해서 세계의 변화를 위해 봉사하느라 분주하다. 모든 이가 이 세계를 변화시켜야 한다는 똑같은 열성과 열의를 마음에 품고 있으며, 그 변화가 일어나리라는 믿음도 역시 갖고 있다, 즉 변화는 이미 보장되어 있다고 말할 수 있다. 너희는 방금 밥다다에게 명목상 협조하는 쉬운 요기 자녀들이 되었으며 본인의 현재와 미래를 고귀하게 만들고 있다.

오늘 밥다다는 세계-변화자 도구인 자녀들을 보며, 모두가 다 한 과업의 도구들이다, 모든 이의 목표는 자아-변화와 세계 변화다라며 특히 한 가지를 보고 있었다. 그런데 자아-변화와 세계 변화의 도구이면서 어째서 등수대로 되느냐? 일부 어떤 자녀들은 아주 쉽게 재빨리 자아 변화를 일으키는 반면, 나머지들은 한 순간 변화를 생각하지만, 자기의 산스카라, 마야나 원소들을 통한 상황들, 또는 브라민 가족을 통해서 청산해야 할 카르마의 잔고가 변화에 필요한 드높은 열의를 약화시킨다. 그런가 하면 어떤 자녀들은 변화를 가져오려는 용기를 가지는 데 약하다. 용기가 없는 곳에는 열성이나 열의가 없다. 자아-변화 없이는 세계 변화의 과업에서 너희가 바라는 성공이 없는데, 왜냐하면 이 알로킥하며 신성한 봉사는 동시에 3가지 유형의 봉사에 대한 증거이기 때문이다. 동시에 이루어지는 3가지 유형의 봉사는 어떤 것들이겠느냐? 1) 태도. 2) 파동. 3) 말. 세 가지 모두이다. 이것을 기반으로 겸손함과 이타심을 가진 도구가 강력하게 되는데, 이것이 바로 너희가 얻고자 하는 성공을 달성하는 방법이기 때문이다. 그렇지 않으면 봉사가 이루어지고 너희는 봉사에서의 어느 정도 성공으로 인해 잠시 동안 본인 스스로와 남들을 기쁘게 하지만, 너희가 진정 이루기를 원하고 밥다다가 원하는 진정한 성공은 없다. 자녀들이 행복해하면 밥다다도 역시 기뻐지는데, 그러나 너희의 능력에 따른 결과는 틀림없이 마음의 위안자의 마음속에 확실히 기록된다. 그는 분명, 잘했다, 잘했다라고 할 텐데, 왜냐하면 모든 자녀에 대한 아버지의 시선과 축복의 태도는 항상, 오늘이 아니면 내일, 이 자녀들이 틀림없이 성공의 화신이 될 것이다라는 것이기 때문이다. 그러나 축복의 공여자인 동시에 그는 또 선생이기 때문에 그는 너희들의 주의를 미래로 이끈다.

그래서 오늘 밥다다는 세계 변화와 세계 변화자 자녀들의 과업의 결과를 보고 있었다. 성장이 있고 소리가 어디에나 퍼지고 있으며 계시의 커튼이 열리기 시작했다. 모든 곳의 영혼들 모두의 마음속에 반드시 가까이 와서 한번 보고자 하는 소망이 지금 생기고 있다. 그들이 지금까지 무엇을 들어왔든, 이제는 그것이 보기를 원하는 것으로 바뀌었다. 이 모든 변화가 일어나고 있다. 그럼에도 드라마에 따라, 지금 보이는 것은 아버지와 몇몇 고귀한 도구 영혼들의 강력한 영향력의 결과이다. 대다수가 이 방법으로 성공한다면, 브라민들 모두가 머지않아 곧 성공의 화신들로 드러날 것이다. 밥다다는 너희 스스로와 사람들과 아버지가 좋아할 성공의 기반, 즉 자아-변화가 지금 현재 부족한 것을 보고 있었다. 그렇다면 자아-변화에 부족함이 생긴 이유가 무엇이냐? 이것의 주된 이유는 하나의 특정한 힘이 빠진 데 있다. 그 특별한 힘은 자각의 힘(인식력)이다.

어떤 변화든 그 쉬운 토대는 인식하는 힘이다. 인식력을 갖기 전에는 너희가 경험을 할 수 없고, 경험하기 전에는 브라민 생의 특질의 기반이 튼튼해질 수 없다. 너희의 브라민 생을, 그것이 시작된 처음부터 너희 앞에 불러와라.

첫번째변화: 나는 영혼이고 아버지는 내 것이다. 무엇을 기반으로 이 변화가 일어났느냐? 그것은 너희가, 그래, 나는 영혼이고 이 한 분만이 내 아버지야라고 깨달았을 때였다. 이 깨달음이 너희가 경험할 수 있게 해줬는데, 그제야 비로소 변화가 일어나기 때문이다. 이를 인식하기 전에 너희는 계속 평범한 속도로 전진하지만, 인식하는 힘이 너희에게 경험을 준 순간 너희는 집중적인 노력가가 된다. 마찬가지로 변화에 대한 특정한 것들은 모두, 그것이 창조자에 대한 것이든 피조물에 대한 것이든, 너희가 모든 측면을, 즉, 그래, 지금이 그때야, 이것이 바로 그 요가이며, 내가 그 고귀한 영혼이야라고 깨달을 때까지 너희는 각자의 활동에서 그것과 똑같은 열성과 열의를 갖지 못할 것이다. 어떤 이들은 분위기가 주는 영향력으로 인해 잠시 변화가 있겠지만, 쭉 계속되지는 않을 것이다. 인식의 힘은 영원히 쉬운 변화를 가져다준다.

똑같은 방식으로 자아-변화에서도 역시 너희가 인식하는 힘을 가지기 전에는 고귀한 변화가 영원히 있을 수 없다. 이 점에서 특히 두 가지 것에 대한 깨달음이 필요하다. 1) 너희 자신의 약점에 대한 인식. 2) 상황, (그 상황에 대한) 도구가 되는 자의 마음속 바람과 느낌들, 어떤 이의 약점이나 그 사람이 외부적인 영향에 놓임으로써 생긴 그의 단계 등에 대한 인식. 그 상황을 통해서 오는 시험의 이유를 앎으로써, 나는 고결하고, 내 단계는 드높으며, 그 상황은 단지 시험지에 불과하다라며 고귀한 너희 형태로 그것을 통과하리라는 깨달음이 있게 해라. 이 인식이 쉽게 변화를 가져올 테고, 그러면 너희는 통과할 것이다. 남들의 소망에 대한 인식과 그들의 자아-발전에 대한 인식이 너희의 자아-발전의 기반이다. 이처럼 자아-변화는 인식의 힘 없이는 일어날 수 없다. 이 점에서도 하나는 정직한 마음으로 하는 인식이고, 다른 하나는 영리한 방식의 깨달음인데, 왜냐하면 너희는 지식을 아주 많이 갖게 되었기 때문이다. 그래서 때를 고려하며 너희의 과제를 정당화하고 너희의 이름을 영광되게 빛내기 위해서 너희는 그때 당시에 인식할 테지만, 그 깨달음에는 변화를 가져올 힘이 없을 것이다. 이렇게 진심에서 우러난 인식은 마음의 위로자가 주는 축복을 너희가 받을 수 있게 해주는 반면, 영리함으로 하는 인식은 너희와 남들을 잠깐 동안만 행복하게 해줄 것이다.

세 번째 유형의 인식은, 뭔가가 옳지 않다는 것을 너희가 마음으로 받아들이고, 너희의 양심도 그것이 옳지 않다고 알려주지만, 너희가 마하라티임을 겉으로 증명하기 위해서 또는 가족 안에서 너희 이름이 약해 보이거나 만만해 보이기를 원하지 않기 때문에 너희는 계속 양심을 짓누른다. 이런 식으로 제 양심을 말살하는 것도 역시 죄다. 자살이 큰 죄이듯이 이것 역시 죄의 잔고에 쌓인다. 이런 이유로 밥다다는 계속 미소 지으며 그들 마음속에서 이루어지는 대화에 계속 귀 기울인다. 그것은 아주 아름다운 대화이다. 주된 것은 이런 유형의 인식을 가진 자들이, 다른 누가 뭘 알겠어? 이런 일은 계속 일어나라고 생각한다는 점이다. 하지만 아버지는 모든 잎 하나하나에 대해 안다. 그는 단지 뭔가에 대해 얘기를 들었을 때만 아는 게 아니고, 심지어 그는 알면서도 무지해져서 순진함으로 또 그의 순진한 모습으로 자녀들이 움직이게 만든다. 그가 아는데도, 그는 왜 순진해지는 것이냐? 그것은 그가 자비로운 아버지이기 때문에 너희가 더 이상 그 죄에서 죄를 더 쌓지 않도록 자비심을 베푸는 것이다. 알겠느냐? 그런 자녀들은 아주 영리해져서, 영명한 아버지나 도구 영혼들 앞에 온다. 이런 이유로 아버지는 자비롭고 순진한 주님이 된다.

밥다다는 모든 자녀의 행위들과 마음속 모든 생각에 대한 아주 확실한 장부를 갖고 있다. 그들 마음속에 뭐가 들어있는지 알 필요는 없지만, 모든 자녀의 심장 박동의 형상은 뚜렷하다. 이런 이유로 그는 각자의 마음속에 무엇이 들어있는지 모른다고 얘기하는데, 왜냐하면 그걸 알 필요도 없이 그것은 이미 분명하기 때문이다. 매 순간의 심장박동과 마음속 모든 생각의 차트가 밥다다 앞에 있다. 그는 그것에 대해 너희에게 얘기해줄 수 있다, 그것에 대해 얘기할 수 없는 건 아니다. 너희가 뭔가를 행한 날짜, 장소, 시간을 정확하게 그는 너희에게 말해줄 수 있다. 그는 모든 것을 다 얘기할 수 있다. 그러나 그 모든 것을 다 알지만 그는 무지한 상태로 머문다. 그래서 오늘 바바는 차트 전체를 다 봤다.

자아-변화가 빠른 속도로 이루어지지 않는 이유는 정직한 마음으로 하는 인식의 부족에 있다. 깨달음의 힘은 너희들에게 아주 달콤한 경험을 줄 수 있다. 너희들은 이를 알지 않느냐? 때때로 너희가 아버지 눈 속의 보석이라고 여겨라, 즉 너희가 눈 속의 고귀한 하나의 점임을 알아봐라. 눈 속에는 오직 점만 담을 수 있을 뿐, 육신을 눈 속에 합칠 수는 없다. 가끔 너희가 이마에서 반짝이고 있는 이마의 보석이라고 여겨라. 때로는 너희가 반짝거리는 별임을 자각해라. 어떤 때는 너희가 아버지 브라마에게 협조하는 오른손, 육신을 가진 브라민 형태로 브라마의 팔임을 자각하고 그 경험을 해봐라. 가끔은 너희가 아비약트 천사의 모습임을 깨달아라. 인식하는 힘으로 독특하고 알로킥한 여러 가지 경험을 해봐라. 그저 지식의 형태로 그런 것들에 대해 말만 하지말고 그것들을 인식해라. 이 유형의 인식의 힘을 늘려라, 그러면 자동적으로 다른 유형의 약점들에 대한 자각이 아주 분명해질 것이다. 성능이 좋은 거울에는 아주 작은 점 하나도 매우 또렷하게 보일 테고 너희는 그것을 변형시킬 수 있을 것이다. 그러니 알겠느냐? 인식의 힘은 자아-변화의 근간이다. 힘들을 쓰되 단지 그것들을 세면서, 그래, 내겐 이 힘이 있지, 이 힘도 가졌어라 생각하고 그걸로 행복해하지 말고, 끊임없이 자아와 남들을 위해서 또 모든 과업의 봉사에 그 힘들을 써라. 알겠느냐? 어떤 자녀들은 아버지는 항상 이런 일만 하시나요?라고 묻는다. 그러나 아버지가 뭘 할 수 있겠느냐? 그는 너희들을 데리고 가야 한다. 너희를 함께 데려가야 하기에 그에게는 그런 동반자들이 필요하다. 그러므로 그는 계속 너희를 보며 동반자인 너희가 대등해지도록 계속 소식들을 너희에게 전해준다. 뒤에 따라올 자들은 문제되지 않아서, 그들은 수가 매우 많겠지만, 동반자들은 대등해야 한다. 그러니 너희는 동반자들이냐, 아니면 뒤따를 행렬의 일부인 자들이냐? 행렬은 아주 클 테고, 쉬바의 행렬이 매우 유명한 이유가 바로 이것이다. 행렬에는 다양한 자들이 있겠지만, 동반자들은 이렇게 (아버지처럼) 되어야 한다. 앗챠.

이번순서는동부지구다. 동부 지구는 뭘 하고 있느냐? 너희는 계시의 태양이 어디서 뜨게 만들려 하느냐? 아버지가 강림했다는 사실은 이젠 한참 지난 일이다. 하지만, 너희는 지금 무엇을 할 것이냐? 너희는 이것이 오래된 왕국(본래 브라마 바바의 원래 지역, 즉 캘커타)이라는 아주 멋진 도취감을 가지지만, 이제는 무엇을 할 것이냐? 모든 이의 입에서 새로움의 태양이 동부 지구에서 떠올랐다는 말이 나오도록 지금 뭔가 새로움의 해가 떠오르게 해라. 자 이젠 다른 누구도 지금까지 못했던 과업을 수행함으로써 이것을 실제로 보여주어라. 너희는 행사들과 세미나를 열어 중요인사들에게 봉사했고, 신문 지상을 통해서도 역시 봉사했지만, 그런 일은 모두 다 하는 것이니 이젠 뭔가 새로움의 광채를 보여라. 알겠느냐?

아버지의 집은 너희의 집이다. 너희는 편안히 여기에 도달했다. 마음의 편안함은 신체적인 편안함도 준다. 마음이 편하지 않을 때는 비록 안락한 편의시설들을 다 쓸 수 있어도 불편을 느낀다. 너희는 마음이 편안하다, 즉 라마가 항시 너희 마음속에 함께 해서 너희는 어떤 상황에서도 편안함을 경험한다. 너희들은 편안하다, 그렇지 않으냐? 아니면 오고가는 일이 너희를 불편하게 만드느냐? 어쨌든 그것을 행복한 드라마의 운명이라고 여겨라. 너희들은 멜라를 축하하고 있다, 그렇지 않으냐? 아버지를 만나고 가족을 만나는 것, 멜라를 축하하는 것도 역시 행복한 운명이다. 앗챠.

가장 강력하고 고귀한 영혼들 모두에게, 적시에 모든 힘을 다 사용하는 집중적인 노력가 영혼들 모두에게, 자아-변화를 통해 봉사에서 그들이 원하는 성공을 항상 달성하는 마음이 행복한 자녀들 모두에게, 마음의 위로자 아버지 앞에 정직한 마음으로 항시 분명하게 머무는 성공의 화신들에게, 밥다다의 가슴에서 우러나는 사랑과 기억과 나마스테.

밥다다가그룹을만나심:

너희들은 항상 너희 자신이 아버지의 보호의 장막 아래 있는 특별한 영혼이 된다는 것을 경험하느냐? 아버지의 보호막이 있는 곳에는 항상 마야로부터 안전할 것이다. 마야는 보호 밑으로 들어올 수는 없다. 너희는 자동적으로 열심히 일해야 하는 것에서 멀어지고, 항상 즐거움 속에 있게 될 것인데, 왜냐하면 힘든 일이 있는 곳에서는 너희가 즐기는 것을 허락하지 않기 때문이다. 예를 들어, 아이들이 공부할 때, 그것은 힘든 일이다. 시험 기간 동안, 그들은 놀거나 즐기지 않고 아주 열심히 한다. 그 다음, 힘든 일이 끝나면, 즉 시험이 끝나면, 그들은 즐거운 시간을 보낸다. 그래서 힘든 일이 있는 곳에는 즐거움이 없는 것이다. 즐거움이 있는 곳에는 힘든 일이 없다. 장막 아래 머무르는 것은 끊임없이 스스로를 즐기는 것이다. 왜냐하면 여기서 너희가 가장 높은 공부를 하고 있는데, 비록 이것이 가장 높은 공부일지라도 너희는 분명히 승리하고 있다는 믿음을 가지고 있기 때문이다. 너희는 이미 합격했고, 이것이 너희 스스로가 즐기는 이유이다. 이것은 여러 사이클의 공부이다. 그것은 새로운 것이 아니다. 그러니 끊임없이 스스로 즐기고, 다른 이들에게 그들 스스로 즐기고 계속 봉사하라는 메시지를 주어라. 왜냐하면 너희들은 지금 이때도, 그리고 앞으로도 계속 봉사의 열매를 먹을 것이기 때문이다. 오직 봉사를 해야만 그것의 결실을 받을 수 있다.

작별할때시니어형제, 자매들에게말씀하심:

밥다다는 모든 자녀들을 대등하게 만들어서, 그들이 순수한 염원을 갖고 날아가게 만들기를 원한다. 도구 봉사자들은 반드시 아버지와 대등해질 것이다. 아버지가 그냥 아무나 그와 함께 데려가지는 않을 것이기 때문에, 그는 어떻게든 너희를 그렇게 만들 것이다. 아버지도 역시 그의 자존심이 있다. 만일 아버지는 완전한데, 그의 동반자들이 절뚝거리거나 장애인이라면 그것은 어울리지 않을 것이다. 절뚝거리거나 장애인들은 뒤따르는 행렬의 일부인 자들일 것이다; 그들은 동반자는 아닐 것이다. 그렇기 때문에 쉬바의 행렬은 항상 다리를 저는 자들과 장애를 가진 자들로 묘사되어 왔는데, 왜냐하면 일부 약한 영혼들은 다람라지의 나라를 지나가야만 가치 있게 될 것이기 때문이다.

축복:
봉사의 무대 위에서 수용력을 사용해서 성공의 화신이 되는 대양 마스터가 되어라.

너희가 봉사의 무대 위에 오르면 여러 종류의 상황들이 너희 앞에 온다. 그 모든 것을 너희 안에 수용하면 너희가 성공의 화신이 될 것이다. 수용한다는 것은 어떤 외적인 일들과 그런 느낌의 흔적조차, 심지어 생각의 형태로도, 너희 안에 들어가지 않는 것이다. 자비롭지 못한 말을 자비로운 느낌을 가지고 변화시킴으로써 마치 자비롭지 못한 말이 없었던 것처럼 되게 해라. 결함을 미덕으로, 비방을 칭찬으로 변화시켜라. 그러면 너희가 대양 마스터라고 불릴 것이다.

슬로건:
확장을 보지 않고, 오직 핵심만을 보고 내면에 집어 넣어버리는 자가 집중적인 노력가다.