05.06.22    Avyakt Bapdada     Indonesian Murli     17.03.91     Om Shanti     Madhuban


Agar Bisa Duduk di Kursi Tahapan Luhur sebagai Permata Kepuasan,
Jadilah Jiwa yang Puas dan Tanpa Kekhawatiran
 


Hari ini, BapDada melihat permata kepuasan-Nya dari mana-mana. Zaman peralihan adalah zaman untuk senantiasa puas dan membuat orang lain menjadi puas. Keistimewaan kehidupan Brahmana adalah kepuasan. Kepuasan adalah harta teragung. Kepuasan adalah kepribadian kesucian kehidupan Brahmana. Dengan kepribadian ini Anda dengan mudah menjadi jiwa yang istimewa. Jika tidak ada kepribadian kepuasan, Anda tidak bisa disebut sebagai jiwa istimewa. Pada saat ini, ada dua jenis kepribadian yang dipuji orang: yang pertama adalah kepribadian badan fisik dan yang lainnya adalah kepribadian posisi (kedudukan). Dalam kehidupan Brahmana, kepribadian kepuasan tampak pada wajah dan dalam ekspresi dari jiwa Brahmana yang memiliki keagungan kepuasan dalam kehidupan Brahmananya, dan orang bisa melihat kepribadian posisi tahapan luhur. Dasar dari kepuasan adalah menjadi penuh dengan semua pencapaian yang telah diklaim dari Sang Ayah, dengan kata lain, sang jiwa merasa puas. Penyebab ketidakpuasan adalah kurangnya pencapaian, dan penyebab kepuasan adalah memiliki semua pencapaian. Inilah sebabnya, BapDada memberikan warisan penuh kepada Anda semua, anak-anak Brahmana, segera setelah Anda mengalami kelahiran Brahmana. Atau, apakah Baba memberi lebih sedikit kepada beberapa orang dan memberi lebih banyak kepada yang lain? BapDada selalu berkata kepada semua anak: “Ingatlah Sang Ayah dan warisan.” Warisan adalah semua pencapaian. Semua kekuatan termasuk di dalamnya. Ini juga mencakup kebajikan luhur dan pengetahuan: semua kekuatan, semua kebajikan luhur, dan pengetahuan penuh. Bukan sekadar pengetahuan, melainkan pengetahuan penuh. Bukan sekadar kekuatan dan kebajikan luhur, melainkan semua kekuatan dan semua kebajikan luhur. Warisan itu penuh dengan segala sesuatu, artinya: komplet. Tidak ada yang kurang. Setiap anak Brahmana menerima warisan penuh, bukan setengah. Bukan berarti bahwa dari semua kebajikan luhur Anda hanya menerima dua kebajikan dan orang lain menerima dua kebajikan lainnya. “Warisan penuh” berarti komplet dan sempurna. Karena masing-masing anak menerima warisan penuh, maka di mana ada semua pencapaian, di situ juga ada kepuasan. BapDada melihat kepribadian kepuasan semua Brahmana dan melihat sejauh mana masing-masing anak telah mengembangkan kepribadian ini. Tidak ada nama atau jejak ketidakpuasan dalam kehidupan Brahmana. Ini dikenal sebagai mengalami kesenangan hidup Brahmana melalui kepribadian ini. Kesenangan hidup Brahmana ada dalam kepribadian ini. Ini adalah kehidupan kesenangan dan penuh kenikmatan.

Arti tapasya adalah bahwa kepribadian kepuasan terlihat di mata Anda, pada wajah Anda, dalam ekspresi dan aktivitas Anda. Baba sedang menciptakan rosario dari permata kepuasan seperti itu. Berapa banyak rosario yang akan dibuat? Permata kepuasan berarti permata yang sempurna. Tanda kepuasan adalah bahwa jiwa yang puas akan mengalami bahwa dirinya puas dan orang lain juga merasa puas terhadap jiwa itu. Dalam tahapan puas, hati tidak bertanya-tanya. Di satu sisi, ada hati yang puas (prasann), dan di sisi lain, ada hati yang bertanya-tanya (prashna). Prashna berarti pertanyaan. Seseorang dengan hati yang puas tetap puas karena penuh pengetahuan tentang drama dan tidak mengajukan pertanyaan. Apa pun pertanyaan yang muncul dalam diri Anda tentang diri sendiri atau orang lain, Anda sendirilah yang mendapatkan jawabannya terlebih dahulu. Anda juga sudah diberi tahu sebelumnya untuk tidak bertanya "Apa?" atau “Mengapa?”, melainkan untuk membubuhkan titik. Bukan "Apa?" atau "Mengapa?", tetapi tanda henti, titik. Dalam satu detik, lakukan perluasan; dan dalam satu detik, peganglah intisari. Seseorang yang puas sedemikian rupa senantiasa tanpa kekhawatiran. Jadi, periksalah: “Apakah saya, permata kepuasan, memiliki tanda-tanda ini dalam diri saya?” BapDada telah memberi setiap orang gelar “permata kepuasan”. Jadi BapDada bertanya, “Wahai, permata kepuasan, apakah Anda puas? Apakah Anda selalu puas dengan diri Anda sendiri, yaitu dengan upaya Anda, dengan upaya mengubah sanskara Anda, dengan persentase upaya Anda dan tahapan Anda?” Baiklah, pertanyaan kedua, “Apakah Anda selalu puas dengan mental, perkataan, dan perbuatan Anda, yaitu dengan pelayanan yang terjadi melalui relasi dan koneksi? Dalam ketiganya, bukan dalam satu jenis pelayanan saja, apakah Anda selalu puas dengan ketiga jenis pelayanan yang Anda lakukan? Apakah Anda memeriksa sejauh mana Anda puas?” Baiklah, pertanyaan ketiga, “Apakah Anda selalu puas dengan diri sendiri dan dengan orang lain ketika menjalin relasi atau koneksi dengan semua jiwa?” Sebab, selama tahun tapasya, inilah buah keberhasilan tapasya yang harus Anda raih. Biarlah ada kepuasan terhadap diri sendiri, terhadap pelayanan, dan terhadap orang lain – terhadap segalanya. Anda melakukan yoga selama empat jam; itu sangat bagus. Anda akan mencapai delapan jam dari empat jam; itu juga bagus. Jadilah perwujudan kesuksesan dengan yoga. Yoga adalah metodenya, tetapi kesuksesan apa yang Anda capai dengan metode ini? Metodenya adalah menghubungkan yoga Anda, sedangkan kesuksesannya adalah pencapaian dari yoga. Sama seperti Anda memiliki tujuan untuk melakukan yoga delapan jam, dengan cara yang sama, pertahankan tujuan yang jelas dan luhur untuk mencapai hasil dari ketiga jenis kepuasan ini. Beberapa anak menganggap diri mereka puas karena kepintaran mereka sendiri. Jangan puas dengan cara semacam itu. Ada bedanya antara menerima dengan hati Anda dan menerima dengan kepala Anda. Anda puas dengan diri Anda sendiri, ketika kepala Anda berpikir, “Kecemasan apa yang kami miliki? Kami tanpa kekhawatiran.” Menganggap diri Anda puas dengan menggunakan kepala Anda, bukanlah kepuasan. Anda harus memahami ini secara akurat. Alamilah tanda-tanda kepuasan dalam diri Anda. Biarlah hati Anda selalu puas; biarlah ada kepribadian itu. Jika Anda menganggap diri Anda memiliki kepribadian itu tetapi orang lain tidak menganggap Anda memiliki kepribadian itu, berarti Anda hanya menyenangkan diri sendiri. Jadi, seharusnya tidak ada kepuasan semacam itu, melainkan Anda harus menjadi jiwa yang puas melalui pengalaman yang benar. Kepuasan berarti bahwa hati dan kepala Anda selalu tenang, keduanya berada dalam tahapan kenyamanan dan kebahagiaan; hati dan kepala Anda tidak akan gelisah, melainkan merasa senang dan nyaman. Permata kepuasan seperti itu terus-menerus berkilau sebagai permata di dahi Sang Ayah. Periksalah diri Anda. Kepuasan memungkinkan Anda untuk menerima berkah dari Sang Ayah dan semua jiwa yang lain. Dari waktu ke waktu, jiwa yang puas akan merasakan dirinya terbang dalam viman berkah Sang Ayah dan semua jiwa yang lain. Berkah-berkah ini adalah kendaraan terbang bagi jiwa-jiwa seperti itu. Mereka akan terus-menerus mengalami bahwa diri mereka terbang dalam kendaraan terbang. Jiwa seperti itu tidak akan meminta berkah, melainkan berkah akan mendatangi mereka dengan sendirinya. Menjadi permata kepuasan seperti itu berarti menjadi tapaswi yang merupakan perwujudan kesuksesan. Ini bukan kesuksesan yang bersifat sementara, melainkan kesuksesan abadi dan spiritual. Baba melihat permata kepuasan yang sedemikian rupa. Biarlah Anda masing-masing bertanya kepada diri sendiri, “Siapa saya?”

Anda memiliki semangat dan antusiasme yang sangat bagus untuk tahun tapasya ini. Anda masing-masing melakukannya sesuai dengan kapasitas Anda dan juga memiliki antusiasme untuk masa depan. Antusiasme ini sangat bagus. Sekarang, ungkaplah pencapaian yang telah Anda klaim dari melakukan tapasya dalam hidup Anda dan dalam relasi serta koneksi Anda dengan semua orang lain. Anda memang mengalami ini dalam diri Anda sendiri, tetapi Anda tidak boleh hanya menyimpan pengalaman Anda dalam mental dan intelek Anda. Biarlah itu terlihat dalam perilaku Anda dan pada wajah Anda. Terapkan itu dalam relasi dan koneksi Anda. Hanya dengan begitu, pengalaman tersebut akan pertama-tama terungkap di dalam diri Anda, kemudian terungkap dalam relasi Anda, dan selanjutnya terungkap di panggung dunia. Maka, genderang pengungkapan akan bertalu. Memorial Anda dalam kitab suci mengatakan bahwa Shankar membuka mata ketiganya dan penghancuran terjadi. Shankar berarti tahapan melampaui badan, wujud tapaswi. Ini berarti membuat ular sifat-sifat buruk menjadi kalung bunga di leher Anda dan terus-menerus mengalami tahapan luhur dan duduk di kursi luhur. Mata ketiga berarti mata untuk menjadi sempurna, mata untuk menjadi komplet. Ketika Anda, para tapaswi, berada dalam tahapan komplet Anda dan memiliki pemikiran tentang transformasi dunia, alam akan menarikan tarian pergolakan komplet. Alam akan menarikan tarian menciptakan bencana. Anda akan tak tergoyahkan dan itu akan menciptakan pergolakan. Mengapa demikian? Siapa yang akan membersihkan seluruh dunia? Bisakah jiwa-jiwa manusia melakukan itu? Jadi, pergolakan udara, bumi, dan gelombang samudra akan membersihkan segalanya. Anda harus menciptakan tahapan komplet dengan tapasya ini. Alam akan mematuhi perintah Anda melalui pikiran Anda ketika indra-indra halus Anda yang terus-menerus bekerja sama – yaitu mental, intelek, dan sanskara Anda – terlebih dahulu mematuhi perintah Anda. Jika indra Anda yang terus-menerus bekerja sama tidak mematuhi perintah Anda, bagaimana mungkin alam bisa mematuhi perintah Anda? Biarlah ada tahapan luhur tapasya yang kuat sehingga setiap orang memiliki pikiran yang sama pada waktu bersamaan, yaitu satu pikiran dalam sedetik: “transformasi” – maka alam pun siap bekerja. Anda, jiwa-jiwa Brahmana di dunia, melakukan yoga untuk perdamaian dunia pada saat bersamaan; setiap orang memiliki satu pikiran ingatan pada saat bersamaan. Dengan cara ini, melalui pikiran setiap orang, alam akan memulai tarian pergolakan. Inilah sebabnya, Anda mengatakan bahwa transformasi dunia terwujud melalui transformasi diri. Bagaimana dunia lama ini bisa ditransformasi dan menjadi baru? Melalui pikiran yang kuat dari Anda semua. Ketika setiap orang memiliki pikiran yang sama, transformasi akan terjadi. Jadi, apakah Anda mengerti apa yang harus Anda lakukan? Inilah yang disebut tapasya. Achcha.

BapDada selalu senang melihat anak-anak double foreigner. Bukan berarti bahwa Beliau tidak senang melihat anak-anak penghuni Bharata. Saat ini adalah giliran anak-anak double foreigner. Sang Ayah selalu senang dengan Bharata dan inilah sebabnya Beliau datang di Bharata dan menjadikan Anda semua sebagai penghuni Bharata. Jadi, saat ini, apakah Anda semua orang asing (foreigner) atau Anda penghuni Bharata? Dengan menjadi penghuni Bharata, Anda juga penghuni Madhuban. Anda suka menjadi penghuni Madhuban. Sekarang, cepatlah tuntaskan pelayanan, agar Anda bisa menjadi warga Madhuban. Ketika Anda dengan cepat selesai menyampaikan pesan ke seluruh dunia dan datang ke sini, Anda tidak akan diusir. Pada saat itu, tempat ini juga akan siap. Lihat, lahan di sini sangat luas (Peace Park/Taman Perdamaian). Pengaturan akan dilakukan di sana sebelumnya, kemudian tidak akan ada kesulitan bagi Anda. Namun, ketika saatnya tiba, Anda bahkan akan tidur di atas koper Anda; Anda tidak akan mendapatkan tempat tidur. Itu akan menjadi waktu yang sama sekali berbeda. Waktu pada saat itu akan berbeda dengan waktu pada saat ini. Sekarang, biarlah pesan melalui pelayanan yang Anda lakukan menjadi sama dalam mental, perkataan, dan perbuatan Anda; saat itulah laju pelayanan akan menjadi cepat. Jadilah penuh kekuatan dalam mental Anda, penuh pengetahuan dalam perkataan Anda, dan penuh cinta kasih dalam relasi dan koneksi Anda, yaitu dalam perbuatan Anda. Biarlah ketiganya dialami secara bersamaan: ini disebut melakukan pelayanan dengan kecepatan tinggi.

Achcha. Apakah Anda semua baik-baik saja dalam badan dan mental Anda? Anda datang dari jauh, jadi BapDada senang melihat anak-anak bahagia yang datang dari jauh. Namun, meskipun Anda datang ke sini dari jauh, Anda tetap baik-baik saja karena Anda datang dengan pesawat. Achcha.

BapDada menyampaikan salam dan cinta kasih khusus bagi mereka yang baru pertama kali datang di siklus ini. Bagi mereka yang sudah pernah datang dan sekarang datang kembali, angkat tangan! Meskipun demikian, Anda memiliki keberanian yang baik. Anda kembali guna mendapatkan uang untuk tiket Anda dan datang kembali. Ini juga merupakan cara untuk mengingat Baba: “Kita harus pergi, kita harus pergi!” Ketika Anda datang ke sini, Anda berpikir bahwa Anda harus kembali ke negeri asing, akan tetapi, begitu Anda pergi, Anda berpikir untuk balik kemari. Ketika Anda telah tiba di sini, Anda berpikir untuk kembali. Waktunya akan tiba ketika Pemerintah duniawi akan beranggapan bahwa jiwa-jiwa Brahmana ini adalah keindahan Mount Abu. Achcha.

Kepada semua jiwa agung yang puas di keempat penjuru mata angin, kepada jiwa-jiwa luhur yang terus-menerus memiliki hati yang puas, kepada mereka yang selalu tanpa kekhawatiran, kepada jiwa-jiwa yang menjadi pelayan dan yang melakukan pelayanan dengan kecepatan tinggi dalam ketiga jenis pelayanan pada saat bersamaan, kepada jiwa-jiwa tapaswi yang duduk di kursi tahapan luhur, terimalah cinta kasih, salam, dan namaste dari BapDada.

Avyakt BapDada bertemu grup:

Apakah Anda semua menyadari diri Anda sebagai angsa suci? Apa tugas khusus angsa suci? (Mereka semua menyampaikan pendapat mereka.) Apakah semua keistimewaan yang telah Anda bicarakan terwujud dalam tindakan nyata Anda? Selain Anda, para Brahmana, siapa lagi yang bisa menjadi angsa suci? Jadi, katakan dengan intoksikasi spiritual, bahwa sebagaimana Sang Ayah selalu suci dan Beliau menggunakan semua kekuatan dalam perbuatan sepanjang waktu, dengan cara yang sama, Anda, para angsa suci, juga selalu menggunakan semua kekuatan dalam wujud nyata dan Anda senantiasa suci. Anda dahulu suci dan Anda akan selalu tetap suci. Anda ingat tentang tiga aspek waktu, bukan? BapDada senang melihat peran dari anak-anak yang telah mereka mainkan berkali-kali sebelumnya. Inilah sebabnya, Anda tidak merasa bahwa itu sulit. Istilah “sulit” tidak bisa memasuki mimpi para master mahakuasa. Apakah istilah “sulit” ada dalam kamus para Brahmana? Itu tidak terselip di suatu sudut dalam tulisan kecil, bukan? Anda juga penuh pengetahuan tentang Maya, bukan? Ketika Anda penuh (full), Anda tidak bisa gagal (fail). Apa alasan terjadinya kegagalan? Ketika Anda sudah mengetahuinya sebelumnya, mengapa Anda gagal? Jika seseorang sudah tahu sebelumnya dan kemudian gagal, akan Anda sebut apa orang itu? Ketika sesuatu terjadi, alasan Anda gagal adalah karena Anda merasa (memiliki perasaan) tentang sesuatu hal atau lainnya. Anda terjangkiti flu perasaan. Tahukah Anda, apa yang diakibatkan oleh flu? Itu membuat Anda lemah. Ketika Anda terkena flu, sesuatu mungkin hanya perkara sepele, tetapi Anda membesar-besarkannya. Karena itu, jadilah penuh! Anda tidak boleh gagal; Anda harus lulus. Situasi apa pun yang muncul, terus lewati itu dan Anda akan lulus dengan pujian. Jadi Anda harus lulus (mengatasi). Anda harus pass (lulus) dan Anda harus tetap paas (dekat). Ketika Anda mengatakan dengan intoksikasi bahwa tidak ada orang lain yang memiliki cinta kasih terhadap BapDada sebesar Anda, maka karena Anda memiliki cinta kasih, apakah Anda ingin tetap dekat atau jauh? Jadi, Anda harus tetap dekat dan lulus. Anda yang datang dari Inggris akan memenuhi semua harapan BapDada, bukan? Apa keinginan suci nomor satu Sang Ayah? Baba secara khusus bertanya kepada mereka yang datang dari Inggris. Anda harus membawa mikrofon besar yang bisa menjadi instrumen untuk mengungkapkan Sang Ayah dan mendekat kepada Sang Ayah. Sekarang mikrofon pasti muncul dari Inggris, Amerika, dan negara-negara lain, tetapi ada yang sekadar bekerja sama, dan ada yang dekat dan bekerja sama. Jadi, siapkan mikrofon seperti itu. Secara umum ada pertumbuhan yang baik dalam pelayanan dan itu akan terus berkembang. Achcha. Anak-anak dari Rusia masih muda, tetapi mereka beruntung. Seberapa besar cinta kasih yang Anda miliki untuk Sang Ayah? Ini baik. BapDada senang dengan keberanian anak-anak tersebut. Anda sekarang telah lupa bagaimana bekerja keras. Achcha.

Berkah:
Semoga Anda memiliki hak untuk menerima berkah dengan melakukan pekerjaan amal melalui setiap pikiran, perkataan, dan perbuatan Anda.

Milikilah pikiran yang teguh ini dalam diri Anda: sepanjang hari, melalui pikiran, perkataan, dan perbuatan Anda, Anda harus menjadi jiwa dermawan dan terus melakukan amal. Buah instan dari beramal adalah berkah dari setiap jiwa. Jadi, kumpulkan berkah dari setiap pikiran dan perkataan Anda. Biarlah rasa terima kasih atas kerja sama muncul dari hati mereka yang menjalin relasi dan koneksi dengan Anda. Hanya jiwa-jiwa seperti itu yang menerima hadiah.

Slogen:
Tetaplah bergaul dengan Sang Ayah, Yang Esa, dan jadikan Beliau sebagai Sahabat Anda. Ini merupakan keagungan.