05.06.22 Avyakt Bapdada
Indonesian Murli 17.03.91 Om Shanti Madhuban
Agar Bisa Duduk di Kursi
Tahapan Luhur sebagai Permata Kepuasan,
Jadilah Jiwa yang Puas dan Tanpa Kekhawatiran
Hari ini, BapDada
melihat permata kepuasan-Nya dari mana-mana. Zaman peralihan adalah zaman untuk
senantiasa puas dan membuat orang lain menjadi puas. Keistimewaan kehidupan
Brahmana adalah kepuasan. Kepuasan adalah harta teragung. Kepuasan adalah
kepribadian kesucian kehidupan Brahmana. Dengan kepribadian ini Anda dengan
mudah menjadi jiwa yang istimewa. Jika tidak ada kepribadian kepuasan, Anda
tidak bisa disebut sebagai jiwa istimewa. Pada saat ini, ada dua jenis
kepribadian yang dipuji orang: yang pertama adalah kepribadian badan fisik dan
yang lainnya adalah kepribadian posisi (kedudukan). Dalam kehidupan Brahmana,
kepribadian kepuasan tampak pada wajah dan dalam ekspresi dari jiwa Brahmana
yang memiliki keagungan kepuasan dalam kehidupan Brahmananya, dan orang bisa
melihat kepribadian posisi tahapan luhur. Dasar dari kepuasan adalah menjadi
penuh dengan semua pencapaian yang telah diklaim dari Sang Ayah, dengan kata
lain, sang jiwa merasa puas. Penyebab ketidakpuasan adalah kurangnya pencapaian,
dan penyebab kepuasan adalah memiliki semua pencapaian. Inilah sebabnya, BapDada
memberikan warisan penuh kepada Anda semua, anak-anak Brahmana, segera setelah
Anda mengalami kelahiran Brahmana. Atau, apakah Baba memberi lebih sedikit
kepada beberapa orang dan memberi lebih banyak kepada yang lain? BapDada selalu
berkata kepada semua anak: “Ingatlah Sang Ayah dan warisan.” Warisan adalah
semua pencapaian. Semua kekuatan termasuk di dalamnya. Ini juga mencakup
kebajikan luhur dan pengetahuan: semua kekuatan, semua kebajikan luhur, dan
pengetahuan penuh. Bukan sekadar pengetahuan, melainkan pengetahuan penuh. Bukan
sekadar kekuatan dan kebajikan luhur, melainkan semua kekuatan dan semua
kebajikan luhur. Warisan itu penuh dengan segala sesuatu, artinya: komplet.
Tidak ada yang kurang. Setiap anak Brahmana menerima warisan penuh, bukan
setengah. Bukan berarti bahwa dari semua kebajikan luhur Anda hanya menerima dua
kebajikan dan orang lain menerima dua kebajikan lainnya. “Warisan penuh” berarti
komplet dan sempurna. Karena masing-masing anak menerima warisan penuh, maka di
mana ada semua pencapaian, di situ juga ada kepuasan. BapDada melihat
kepribadian kepuasan semua Brahmana dan melihat sejauh mana masing-masing anak
telah mengembangkan kepribadian ini. Tidak ada nama atau jejak ketidakpuasan
dalam kehidupan Brahmana. Ini dikenal sebagai mengalami kesenangan hidup
Brahmana melalui kepribadian ini. Kesenangan hidup Brahmana ada dalam
kepribadian ini. Ini adalah kehidupan kesenangan dan penuh kenikmatan.
Arti tapasya adalah
bahwa kepribadian kepuasan terlihat di mata Anda, pada wajah Anda, dalam
ekspresi dan aktivitas Anda. Baba sedang menciptakan rosario dari permata
kepuasan seperti itu. Berapa banyak rosario yang akan dibuat? Permata kepuasan
berarti permata yang sempurna. Tanda kepuasan adalah bahwa jiwa yang puas akan
mengalami bahwa dirinya puas dan orang lain juga merasa puas terhadap jiwa itu.
Dalam tahapan puas, hati tidak bertanya-tanya. Di satu sisi, ada hati yang puas
(prasann), dan di sisi lain, ada hati yang bertanya-tanya (prashna). Prashna
berarti pertanyaan. Seseorang dengan hati yang puas tetap puas karena penuh
pengetahuan tentang drama dan tidak mengajukan pertanyaan. Apa pun pertanyaan
yang muncul dalam diri Anda tentang diri sendiri atau orang lain, Anda
sendirilah yang mendapatkan jawabannya terlebih dahulu. Anda juga sudah diberi
tahu sebelumnya untuk tidak bertanya "Apa?" atau “Mengapa?”, melainkan untuk
membubuhkan titik. Bukan "Apa?" atau "Mengapa?", tetapi tanda henti, titik.
Dalam satu detik, lakukan perluasan; dan dalam satu detik, peganglah intisari.
Seseorang yang puas sedemikian rupa senantiasa tanpa kekhawatiran. Jadi,
periksalah: “Apakah saya, permata kepuasan, memiliki tanda-tanda ini dalam diri
saya?” BapDada telah memberi setiap orang gelar “permata kepuasan”. Jadi BapDada
bertanya, “Wahai, permata kepuasan, apakah Anda puas? Apakah Anda selalu puas
dengan diri Anda sendiri, yaitu dengan upaya Anda, dengan upaya mengubah
sanskara Anda, dengan persentase upaya Anda dan tahapan Anda?” Baiklah,
pertanyaan kedua, “Apakah Anda selalu puas dengan mental, perkataan, dan
perbuatan Anda, yaitu dengan pelayanan yang terjadi melalui relasi dan koneksi?
Dalam ketiganya, bukan dalam satu jenis pelayanan saja, apakah Anda selalu puas
dengan ketiga jenis pelayanan yang Anda lakukan? Apakah Anda memeriksa sejauh
mana Anda puas?” Baiklah, pertanyaan ketiga, “Apakah Anda selalu puas dengan
diri sendiri dan dengan orang lain ketika menjalin relasi atau koneksi dengan
semua jiwa?” Sebab, selama tahun tapasya, inilah buah keberhasilan tapasya yang
harus Anda raih. Biarlah ada kepuasan terhadap diri sendiri, terhadap pelayanan,
dan terhadap orang lain – terhadap segalanya. Anda melakukan yoga selama empat
jam; itu sangat bagus. Anda akan mencapai delapan jam dari empat jam; itu juga
bagus. Jadilah perwujudan kesuksesan dengan yoga. Yoga adalah metodenya, tetapi
kesuksesan apa yang Anda capai dengan metode ini? Metodenya adalah menghubungkan
yoga Anda, sedangkan kesuksesannya adalah pencapaian dari yoga. Sama seperti
Anda memiliki tujuan untuk melakukan yoga delapan jam, dengan cara yang sama,
pertahankan tujuan yang jelas dan luhur untuk mencapai hasil dari ketiga jenis
kepuasan ini. Beberapa anak menganggap diri mereka puas karena kepintaran mereka
sendiri. Jangan puas dengan cara semacam itu. Ada bedanya antara menerima dengan
hati Anda dan menerima dengan kepala Anda. Anda puas dengan diri Anda sendiri,
ketika kepala Anda berpikir, “Kecemasan apa yang kami miliki? Kami tanpa
kekhawatiran.” Menganggap diri Anda puas dengan menggunakan kepala Anda,
bukanlah kepuasan. Anda harus memahami ini secara akurat. Alamilah tanda-tanda
kepuasan dalam diri Anda. Biarlah hati Anda selalu puas; biarlah ada kepribadian
itu. Jika Anda menganggap diri Anda memiliki kepribadian itu tetapi orang lain
tidak menganggap Anda memiliki kepribadian itu, berarti Anda hanya menyenangkan
diri sendiri. Jadi, seharusnya tidak ada kepuasan semacam itu, melainkan Anda
harus menjadi jiwa yang puas melalui pengalaman yang benar. Kepuasan berarti
bahwa hati dan kepala Anda selalu tenang, keduanya berada dalam tahapan
kenyamanan dan kebahagiaan; hati dan kepala Anda tidak akan gelisah, melainkan
merasa senang dan nyaman. Permata kepuasan seperti itu terus-menerus berkilau
sebagai permata di dahi Sang Ayah. Periksalah diri Anda. Kepuasan memungkinkan
Anda untuk menerima berkah dari Sang Ayah dan semua jiwa yang lain. Dari waktu
ke waktu, jiwa yang puas akan merasakan dirinya terbang dalam viman berkah Sang
Ayah dan semua jiwa yang lain. Berkah-berkah ini adalah kendaraan terbang bagi
jiwa-jiwa seperti itu. Mereka akan terus-menerus mengalami bahwa diri mereka
terbang dalam kendaraan terbang. Jiwa seperti itu tidak akan meminta berkah,
melainkan berkah akan mendatangi mereka dengan sendirinya. Menjadi permata
kepuasan seperti itu berarti menjadi tapaswi yang merupakan perwujudan
kesuksesan. Ini bukan kesuksesan yang bersifat sementara, melainkan kesuksesan
abadi dan spiritual. Baba melihat permata kepuasan yang sedemikian rupa. Biarlah
Anda masing-masing bertanya kepada diri sendiri, “Siapa saya?”
Anda memiliki
semangat dan antusiasme yang sangat bagus untuk tahun tapasya ini. Anda
masing-masing melakukannya sesuai dengan kapasitas Anda dan juga memiliki
antusiasme untuk masa depan. Antusiasme ini sangat bagus. Sekarang, ungkaplah
pencapaian yang telah Anda klaim dari melakukan tapasya dalam hidup Anda dan
dalam relasi serta koneksi Anda dengan semua orang lain. Anda memang mengalami
ini dalam diri Anda sendiri, tetapi Anda tidak boleh hanya menyimpan pengalaman
Anda dalam mental dan intelek Anda. Biarlah itu terlihat dalam perilaku Anda dan
pada wajah Anda. Terapkan itu dalam relasi dan koneksi Anda. Hanya dengan begitu,
pengalaman tersebut akan pertama-tama terungkap di dalam diri Anda, kemudian
terungkap dalam relasi Anda, dan selanjutnya terungkap di panggung dunia. Maka,
genderang pengungkapan akan bertalu. Memorial Anda dalam kitab suci mengatakan
bahwa Shankar membuka mata ketiganya dan penghancuran terjadi. Shankar berarti
tahapan melampaui badan, wujud tapaswi. Ini berarti membuat ular sifat-sifat
buruk menjadi kalung bunga di leher Anda dan terus-menerus mengalami tahapan
luhur dan duduk di kursi luhur. Mata ketiga berarti mata untuk menjadi sempurna,
mata untuk menjadi komplet. Ketika Anda, para tapaswi, berada dalam tahapan
komplet Anda dan memiliki pemikiran tentang transformasi dunia, alam akan
menarikan tarian pergolakan komplet. Alam akan menarikan tarian menciptakan
bencana. Anda akan tak tergoyahkan dan itu akan menciptakan pergolakan. Mengapa
demikian? Siapa yang akan membersihkan seluruh dunia? Bisakah jiwa-jiwa manusia
melakukan itu? Jadi, pergolakan udara, bumi, dan gelombang samudra akan
membersihkan segalanya. Anda harus menciptakan tahapan komplet dengan tapasya
ini. Alam akan mematuhi perintah Anda melalui pikiran Anda ketika indra-indra
halus Anda yang terus-menerus bekerja sama – yaitu mental, intelek, dan sanskara
Anda – terlebih dahulu mematuhi perintah Anda. Jika indra Anda yang
terus-menerus bekerja sama tidak mematuhi perintah Anda, bagaimana mungkin alam
bisa mematuhi perintah Anda? Biarlah ada tahapan luhur tapasya yang kuat
sehingga setiap orang memiliki pikiran yang sama pada waktu bersamaan, yaitu
satu pikiran dalam sedetik: “transformasi” – maka alam pun siap bekerja. Anda,
jiwa-jiwa Brahmana di dunia, melakukan yoga untuk perdamaian dunia pada saat
bersamaan; setiap orang memiliki satu pikiran ingatan pada saat bersamaan.
Dengan cara ini, melalui pikiran setiap orang, alam akan memulai tarian
pergolakan. Inilah sebabnya, Anda mengatakan bahwa transformasi dunia terwujud
melalui transformasi diri. Bagaimana dunia lama ini bisa ditransformasi dan
menjadi baru? Melalui pikiran yang kuat dari Anda semua. Ketika setiap orang
memiliki pikiran yang sama, transformasi akan terjadi. Jadi, apakah Anda
mengerti apa yang harus Anda lakukan? Inilah yang disebut tapasya. Achcha.
BapDada selalu
senang melihat anak-anak double foreigner. Bukan berarti bahwa Beliau tidak
senang melihat anak-anak penghuni Bharata. Saat ini adalah giliran anak-anak
double foreigner. Sang Ayah selalu senang dengan Bharata dan inilah sebabnya
Beliau datang di Bharata dan menjadikan Anda semua sebagai penghuni Bharata.
Jadi, saat ini, apakah Anda semua orang asing (foreigner) atau Anda penghuni
Bharata? Dengan menjadi penghuni Bharata, Anda juga penghuni Madhuban. Anda suka
menjadi penghuni Madhuban. Sekarang, cepatlah tuntaskan pelayanan, agar Anda
bisa menjadi warga Madhuban. Ketika Anda dengan cepat selesai menyampaikan pesan
ke seluruh dunia dan datang ke sini, Anda tidak akan diusir. Pada saat itu,
tempat ini juga akan siap. Lihat, lahan di sini sangat luas (Peace Park/Taman
Perdamaian). Pengaturan akan dilakukan di sana sebelumnya, kemudian tidak akan
ada kesulitan bagi Anda. Namun, ketika saatnya tiba, Anda bahkan akan tidur di
atas koper Anda; Anda tidak akan mendapatkan tempat tidur. Itu akan menjadi
waktu yang sama sekali berbeda. Waktu pada saat itu akan berbeda dengan waktu
pada saat ini. Sekarang, biarlah pesan melalui pelayanan yang Anda lakukan
menjadi sama dalam mental, perkataan, dan perbuatan Anda; saat itulah laju
pelayanan akan menjadi cepat. Jadilah penuh kekuatan dalam mental Anda, penuh
pengetahuan dalam perkataan Anda, dan penuh cinta kasih dalam relasi dan koneksi
Anda, yaitu dalam perbuatan Anda. Biarlah ketiganya dialami secara bersamaan:
ini disebut melakukan pelayanan dengan kecepatan tinggi.
Achcha. Apakah Anda
semua baik-baik saja dalam badan dan mental Anda? Anda datang dari jauh, jadi
BapDada senang melihat anak-anak bahagia yang datang dari jauh. Namun, meskipun
Anda datang ke sini dari jauh, Anda tetap baik-baik saja karena Anda datang
dengan pesawat. Achcha.
BapDada menyampaikan
salam dan cinta kasih khusus bagi mereka yang baru pertama kali datang di siklus
ini. Bagi mereka yang sudah pernah datang dan sekarang datang kembali, angkat
tangan! Meskipun demikian, Anda memiliki keberanian yang baik. Anda kembali guna
mendapatkan uang untuk tiket Anda dan datang kembali. Ini juga merupakan cara
untuk mengingat Baba: “Kita harus pergi, kita harus pergi!” Ketika Anda datang
ke sini, Anda berpikir bahwa Anda harus kembali ke negeri asing, akan tetapi,
begitu Anda pergi, Anda berpikir untuk balik kemari. Ketika Anda telah tiba di
sini, Anda berpikir untuk kembali. Waktunya akan tiba ketika Pemerintah duniawi
akan beranggapan bahwa jiwa-jiwa Brahmana ini adalah keindahan Mount Abu. Achcha.
Kepada semua jiwa
agung yang puas di keempat penjuru mata angin, kepada jiwa-jiwa luhur yang
terus-menerus memiliki hati yang puas, kepada mereka yang selalu tanpa
kekhawatiran, kepada jiwa-jiwa yang menjadi pelayan dan yang melakukan pelayanan
dengan kecepatan tinggi dalam ketiga jenis pelayanan pada saat bersamaan, kepada
jiwa-jiwa tapaswi yang duduk di kursi tahapan luhur, terimalah cinta kasih,
salam, dan namaste dari BapDada.
Avyakt BapDada
bertemu grup:
Apakah Anda semua
menyadari diri Anda sebagai angsa suci? Apa tugas khusus angsa suci? (Mereka
semua menyampaikan pendapat mereka.) Apakah semua keistimewaan yang telah Anda
bicarakan terwujud dalam tindakan nyata Anda? Selain Anda, para Brahmana, siapa
lagi yang bisa menjadi angsa suci? Jadi, katakan dengan intoksikasi spiritual,
bahwa sebagaimana Sang Ayah selalu suci dan Beliau menggunakan semua kekuatan
dalam perbuatan sepanjang waktu, dengan cara yang sama, Anda, para angsa suci,
juga selalu menggunakan semua kekuatan dalam wujud nyata dan Anda senantiasa
suci. Anda dahulu suci dan Anda akan selalu tetap suci. Anda ingat tentang tiga
aspek waktu, bukan? BapDada senang melihat peran dari anak-anak yang telah
mereka mainkan berkali-kali sebelumnya. Inilah sebabnya, Anda tidak merasa bahwa
itu sulit. Istilah “sulit” tidak bisa memasuki mimpi para master mahakuasa.
Apakah istilah “sulit” ada dalam kamus para Brahmana? Itu tidak terselip di
suatu sudut dalam tulisan kecil, bukan? Anda juga penuh pengetahuan tentang
Maya, bukan? Ketika Anda penuh (full), Anda tidak bisa gagal (fail). Apa alasan
terjadinya kegagalan? Ketika Anda sudah mengetahuinya sebelumnya, mengapa Anda
gagal? Jika seseorang sudah tahu sebelumnya dan kemudian gagal, akan Anda sebut
apa orang itu? Ketika sesuatu terjadi, alasan Anda gagal adalah karena Anda
merasa (memiliki perasaan) tentang sesuatu hal atau lainnya. Anda terjangkiti
flu perasaan. Tahukah Anda, apa yang diakibatkan oleh flu? Itu membuat Anda
lemah. Ketika Anda terkena flu, sesuatu mungkin hanya perkara sepele, tetapi
Anda membesar-besarkannya. Karena itu, jadilah penuh! Anda tidak boleh gagal;
Anda harus lulus. Situasi apa pun yang muncul, terus lewati itu dan Anda akan
lulus dengan pujian. Jadi Anda harus lulus (mengatasi). Anda harus pass (lulus)
dan Anda harus tetap paas (dekat). Ketika Anda mengatakan dengan intoksikasi
bahwa tidak ada orang lain yang memiliki cinta kasih terhadap BapDada sebesar
Anda, maka karena Anda memiliki cinta kasih, apakah Anda ingin tetap dekat atau
jauh? Jadi, Anda harus tetap dekat dan lulus. Anda yang datang dari Inggris akan
memenuhi semua harapan BapDada, bukan? Apa keinginan suci nomor satu Sang Ayah?
Baba secara khusus bertanya kepada mereka yang datang dari Inggris. Anda harus
membawa mikrofon besar yang bisa menjadi instrumen untuk mengungkapkan Sang Ayah
dan mendekat kepada Sang Ayah. Sekarang mikrofon pasti muncul dari Inggris,
Amerika, dan negara-negara lain, tetapi ada yang sekadar bekerja sama, dan ada
yang dekat dan bekerja sama. Jadi, siapkan mikrofon seperti itu. Secara umum ada
pertumbuhan yang baik dalam pelayanan dan itu akan terus berkembang. Achcha.
Anak-anak dari Rusia masih muda, tetapi mereka beruntung. Seberapa besar cinta
kasih yang Anda miliki untuk Sang Ayah? Ini baik. BapDada senang dengan
keberanian anak-anak tersebut. Anda sekarang telah lupa bagaimana bekerja keras.
Achcha.
Berkah:
Semoga Anda
memiliki hak untuk menerima berkah dengan melakukan pekerjaan amal melalui
setiap pikiran, perkataan, dan perbuatan Anda.
Milikilah pikiran
yang teguh ini dalam diri Anda: sepanjang hari, melalui pikiran, perkataan, dan
perbuatan Anda, Anda harus menjadi jiwa dermawan dan terus melakukan amal. Buah
instan dari beramal adalah berkah dari setiap jiwa. Jadi, kumpulkan berkah dari
setiap pikiran dan perkataan Anda. Biarlah rasa terima kasih atas kerja sama
muncul dari hati mereka yang menjalin relasi dan koneksi dengan Anda. Hanya
jiwa-jiwa seperti itu yang menerima hadiah.
Slogen:
Tetaplah
bergaul dengan Sang Ayah, Yang Esa, dan jadikan Beliau sebagai Sahabat Anda. Ini
merupakan keagungan.