മധുരമായകുട്ടികളേ -
നിങ്ങള്
ക്ക്ഈയൊരുചിന്തയു
ണ്ടായിരിക്കണം, നമുക്ക്എങ്ങനെ
എല്ലാവര്ക്കുംസുഖധാമ
ത്തിലേക്കുളളവഴിപറഞ്ഞു
കൊടുക്കാം. ഇത്തന്നെയാ
ണ്പുരുഷോത്തമരായി
മാറാനുളളയുഗമെന്നുളളത്
എല്ലാവരുംഅറിഞ്ഞിരി
ക്കണം.
ചോദ്യം :-
നിങ്ങള് കുട്ടികള് പരസ്പരം ഏതൊരു ആശംസകളാണ് നല്കുന്നത്. എപ്പോഴാണ് മനുഷ്യര്
ആശംസകള് നല്കുക?
ഉത്തരം :-
ആരെങ്കിലും
ജനിക്കുമ്പോഴോ, വിജയിക്കുമ്പോഴോ, വിവാഹം അഥവാ ഏതെങ്കിലും വിശേഷ ദിനം വരുമ്പോഴോ
ആണ് മനുഷ്യര് ആശംസകള് കൊടുക്കുക. പക്ഷേ അതൊന്നും തന്നെ സത്യമായ ആശംസകളല്ല.
മറ്റുളളവര് ബാബയുടേതായി മാറാനുളള ആശംസകളാണ് നിങ്ങള് കുട്ടികള് നല്കുന്നത്.
നിങ്ങള് പറയുന്നു നമ്മള് എത്ര ഭാഗ്യശാലികളാണ്, എല്ലാ ദു:ഖങ്ങളില് നിന്നും
മുക്തമായി നമ്മള് സുഖധാമത്തിലേക്ക് പോകുന്നു. നിങ്ങള്ക്ക് ആന്തരീകമായ
സന്തോഷമുണ്ടാകുന്നു.
ഓംശാന്തി.
പരിധിയില്ലാത്ത അച്ഛന് പരിധിയില്ലാത്ത കുട്ടികള്ക്ക് മനസ്സിലാക്കിത്തരികയാണ്.
ഇപ്പോള് ചോദ്യമുയരുന്നു പരിധിയില്ലാത്ത അച്ഛന് ആരാണ്? എല്ലാവരുടെയും അച്ഛന്
ഒന്നാണ്, പരമപിതാവാണ്. ലൗകിക പിതാവിനെ പരമപിതാവെന്ന് പറയില്ല. പരമപിതാവ് ഒരാള്
മാത്രമാണ്. അവരെ എല്ലാവരും മറന്നു പോയി. ദു:ഖഹര്ത്താ സുഖകര്ത്താവായ പരമപിതാ
പരമാത്മാവിനെ നിങ്ങള് കുട്ടികള്ക്ക് മാത്രമേ അറിയൂ. ബാബ എങ്ങനെ നമ്മുടെ ദു:ഖത്തെ
ഹരിച്ച് സുഖ-ശാന്തിയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നു എന്ന് നിങ്ങള്ക്കറിയാം. എല്ലാവരും
സുഖത്തിലേക്ക് പോവുകയില്ല. കുറച്ചുപേര് സുഖത്തിലേക്കും കുറച്ചുപേര്
ശാന്തിയിലേക്കും പോകുന്നു. ചിലര് സത്യയുഗത്തില് പാര്ട്ട് അഭിനയിക്കുന്നു, ചിലര്
ത്രേതായുത്തില്, ചിലര് ദ്വാപരയുഗത്തിലും പാര്ട്ട് അഭിനയിക്കുന്നു. നിങ്ങള്
സത്യയുഗത്തിലുണ്ടാകുമ്പോള് ബാക്കി എല്ലാവരും ശാന്തിധാമത്തില് ആയിരിക്കും. ഇതിനെ
ഈശ്വരന്റെ വീടെന്നും പറയാം. മുസ്ലീമുകള് ഇരുന്ന് നമസ്കരിക്കുമ്പോള് ഈശ്വരന്റെ
മഹിമയാണ് പാടുക. എന്തിനുവേണ്ടി? എന്താ അളളാഹുവിന്റെ അടുത്തേക്ക് പോകുന്നതിനായാണോ
അതോ സ്വര്ഗ്ഗത്തേക്ക് പോകാനാണോ? അളളാഹുവിന്റെ വീടിനെ ഒരിക്കലും സ്വര്ഗ്ഗമെന്നു
പറയില്ല. ശാന്തിധാമത്തില് ആത്മാക്കള് ശാന്തിയില് വസിക്കുന്നു. അവിടെ ശരീരം
വസിക്കുന്നില്ല. അളളാഹുവിന്റെ അടുത്തേക്ക് ശരീരമല്ല ആത്മാക്കള് മാത്രമാണ് പോവുക
എന്ന് അറിയാം. അളളാഹുവിനെ അറിയാതെ ഓര്മ്മിച്ചാല് ഒരിക്കലും പവിത്രമായി
മാറുകയില്ല. ബാബ സുഖ-ശാന്തിയുടെ സമ്പത്താണ് നല്കുന്നതെന്ന നിര്ദ്ദേശം
മനുഷ്യര്ക്ക് എങ്ങനെ നല്കാന് സാധിക്കും. വിശ്വത്തില് എങ്ങനെ ശാന്തിയുണ്ടാകും,
വിശ്വത്തില് എപ്പോഴായിരുന്നു ശാന്തി എന്നെല്ലാം അവര്ക്ക് എങ്ങനെ മനസ്സിലാക്കി
കൊടുക്കും? സേവാധാരികളായ കുട്ടികള് നമ്പര്വൈസ് പുരുഷാര്ത്ഥമനുസരിച്ച് ഈ
കാര്യങ്ങളെല്ലാം ചിന്തിക്കും. ബ്രഹ്മാമുഖവംശാവലികളായ ബ്രാഹ്മണര്ക്കു മാത്രമേ
ബാബ തന്റെ പരിചയം നല്കിയിട്ടുളളൂ. മുഴുവന് ലോകത്തിലുളള മനുഷ്യരുടെ
പാര്ട്ടിനെക്കുറിച്ചുമുളള പരിചയവും നല്കിയിട്ടുണ്ട്. ഇപ്പോള് നമുക്ക് ബാബയുടെയും
രചനയുടെയും പരിചയം എങ്ങനെ നല്കാന് സാധിക്കും? എല്ലാവരോടുമായാണ് ബാബ പറയുന്നത്
സ്വയം ആത്മാവെന്നു മനസ്സിലാക്കി ബാബയെ ഓര്മ്മിക്കൂ എന്നാല് ഈശ്വരന്റെ
വീട്ടിലേക്ക് പോകാം. സുവര്ണ്ണ ലോകത്തേക്ക് അഥവാ സ്വര്ഗ്ഗത്തേക്ക് എല്ലാവരും
പോകില്ലല്ലോ. അവിടെ ഒരേയൊരു ധര്മ്മമാണ്. ബാക്കി എല്ലാവരും
ശാന്തിധാമത്തിലായിരിക്കും. ഇതില് ദേഷ്യപ്പെടേണ്ടതായ ആവശ്യമില്ല. മനുഷ്യര്
ശാന്തിയാണ് ആഗ്രഹിക്കുന്നത്, പക്ഷേ അത് ലഭിക്കുന്നത് അളളാഹുവിന്റെ അഥവാ
ഗോഡ്ഫാദറിന്റെ വീട്ടിലാണ്. ആത്മാക്കളെല്ലാവരും ശാന്തിധാമത്തില് നിന്നാണ്
വരുന്നത്. ഇനി എപ്പോഴാണോ നാടകം പൂര്ത്തിയാകുന്നത് അപ്പോഴേ തിരികെ പോകൂ. ഈ
പതിതലോകത്തില് നിന്നും എല്ലാവരെയും തിരികെ കൊണ്ടുപോകാനാണ് ബാബ വന്നിരിക്കുന്നത്.
ഇപ്പോള് നിങ്ങള് കുട്ടികളുടെ ബുദ്ധിയിലുണ്ട്, നമ്മള് ആദ്യം ശാന്തിധാമത്തിലേക്ക്
പോയി പിന്നീട് സുഖധാമത്തിലേക്ക് വരും. ഇത് പുരുഷോത്തമ സംഗമയുഗമാണ്. പുരുഷോത്തമം
അര്ത്ഥം ഉത്തമത്തിലും ഉത്തമനായ പുരുഷനാണ്. ആത്മാവ് പവിത്രമാകാതെ
ഉത്തമപുരുഷനാവാന് സാധിക്കില്ല. ഇപ്പോള് ബാബ പറയുന്നു എന്നെ ഓര്മ്മിക്കൂ,
സൃഷ്ടിചക്രത്തെ അറിയൂ, അതിനോടൊപ്പം തന്നെ ദൈവീക ഗുണത്തെ ധാരണ ചെയ്യണം. ഈ സമയം
എല്ലാ മനുഷ്യരുടെയും സംസ്കാരം വളരെ മോശമാണ്. പുതിയ ലോകത്തില് ഫസ്റ്റ് ക്ലാസ്സ്
സംസ്കാരമായിരിക്കും. ഭാരതവാസികളാണ് ഉയര്ന്ന സംസ്കാരത്തിലുളളവര്. ഉയര്ന്ന
സംസ്കാരമുളളവരുടെ മുന്നില് നീച സംസ്കാരമുളളവര് പോയി തലകുനിക്കുന്നു, അവരുടെ
ഗുണഗാനം വര്ണ്ണിക്കുന്നു. ഇതെല്ലാം നിങ്ങള് കുട്ടികള്ക്ക് മാത്രമേ അറിയൂ.
ഇതെല്ലാം മറ്റുള്ളവര്ക്ക് എങ്ങനെ മനസ്സിലാക്കി കൊടുക്കും? ഏതൊരു സഹജമായ
യുക്തിയാണ് ഇതിന് രചിക്കേണ്ടത്. ഇതിനെയാണ് ആത്മാക്കളുടെ മൂന്നാമത്തെ നേത്രത്തെ
തുറക്കുക എന്ന് പറയുന്നത്. ബാബയുടെ ആത്മാവില് ജ്ഞാനമുണ്ട്. മനുഷ്യര് തനിക്ക്
ജ്ഞാനമുണ്ടെന്ന് അഹങ്കരിക്കുന്നു. ഇതാണ് ദേഹാഭിമാനം. ഇവിടെ നിങ്ങള്ക്ക്
ആത്മാഭിമാനിയായി മാറണം. സന്യാസിമാരില് ശാസ്ത്രങ്ങളുടെ ജ്ഞാനമാണുളളത്. എപ്പോഴാണോ
ബാബ വന്ന് സ്വയം തന്നെക്കുറിച്ച് മനസ്സിലാക്കിത്തരുന്നത് അപ്പോഴെ നമുക്ക് ബാബ
ആരാണെന്നു തന്നെ അറിയാന് സാധിക്കൂ. യുക്തി പൂര്വ്വം മനസ്സിലാക്കി കൊടുക്കണം.
മറ്റുളളവര് കൃഷ്ണനെ ഭഗവാനെന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്നു. ഭഗവാന് ആരാണെന്നറിയില്ല.
ഋഷിമുനിമാരും ഞങ്ങള്ക്ക് അറിയില്ലെന്നാണ് പറയുന്നത്. മനുഷ്യര്ക്ക് ഭഗവാനാകാന്
സാധിക്കില്ലെന്ന് അറിയാം. നിരാകാരനായ ഭഗവാന് തന്നെയാണ് രചയിതാവ് എന്നും അറിയാം.
പക്ഷേ ബാബ എങ്ങനെയാണ് രചിക്കുന്നത്, അവരുടെ പേര്, രൂപം, ദേശം, കാലം എന്താണ്?
ഭഗവാന് പേരില് നിന്നും രൂപത്തില് നിന്നുമെല്ലാം വ്യത്യസ്തനാണെന്ന് പറയുന്നു. ഇത്
പോലും അറിയുന്നില്ല, നാമ-രൂപത്തില് നിന്നും വ്യത്യസ്തമായ ഒരു വസ്തുവുമില്ല എന്ന്,
അസാധ്യമാണ്. കല്ലിലും മുളളിലും മത്സ്യത്തിലും കൂര്മ്മത്തിലുമെല്ലാം
ഭഗവാനുണ്ടെങ്കില് അതിനെല്ലാം നാമവും രൂപവും ഉണ്ടല്ലോ. ഓരോ സമയത്ത് എന്തെല്ലാമോ
പറയുന്നു. മനുഷ്യര്ക്ക് എങ്ങനെ മനസ്സിലാക്കി കൊടുക്കണമെന്നതിനെ
ക്കുറിച്ച്
കുട്ടികള്ക്ക് രാത്രിയും പകലും ചിന്ത വേണം. ഇത് മനുഷ്യനില് നിന്നും
ദേവതയാവാനുളള പുരുഷോത്തമ സംഗമുഗമാണ്. മനുഷ്യര് ദേവതകളെ നമിക്കുന്നു. മനുഷ്യര്
ഒരിക്കലും മറ്റുളള മനുഷ്യരെ നമിക്കില്ല, മനുഷ്യര് ദേവതകളെ അഥവാ ഭഗവാനെയാണ്
നമിക്കുക. മുസ്ലീം സഹോദരന്മാരും അളളാഹുവിന്റെ മഹിമ പാടാറുണ്ട്. അവര്ക്കൊരിക്കലും
അളളാഹുവിന്റെ പക്കലേക്ക് പോകാന് സാധിക്കില്ലെന്ന് നിങ്ങള്ക്കറിയാം. അളളാഹുവിന്റെ
പക്കലേക്ക് എങ്ങനെ എത്താം എന്നുളളതാണ് മുഖ്യമായ കാര്യം. പിന്നെ അളളാഹു എങ്ങനെ
പുതിയ സൃഷ്ടി രചിക്കും? ഈ കാര്യങ്ങളെല്ലാം മനസ്സിലാക്കി കൊടുക്കുന്നതിനായി
കുട്ടികള്ക്ക് വിചാരസാഗരമഥനം ചെയ്യണം. ശിവബാബയ്ക്ക് വിചാരസാഗരമഥനം ചെയ്യണ്ടല്ലോ.
വിചാരസാഗരമഥനം ചെയ്യാനുളള യുക്തിയാണ് ബാബ കുട്ടികള്ക്ക് മനസ്സിലാക്കി തരുന്നത്.
ഈ കലിയുഗീ ലോകത്തില് എല്ലാവരും തമോപ്രധാനമാണ്. അതിനര്ത്ഥം തീര്ച്ചയായും ഒരു
സമയത്ത് സ്വര്ണ്ണിമയുഗവും ഉണ്ടായിരുന്നു എന്നാണ്. സുവര്ണ്ണയുഗം അര്ത്ഥം
പരിശുദ്ധമാണ്. പവിത്രവും അപവിത്രവും. സ്വര്ണ്ണത്തില് കലര്പ്പുണ്ടാകുമല്ലോ.
ആത്മാവും ആദ്യം പവിത്രവും സതോപ്രധാനവുമാണ് പിന്നീട് ക്ലാവ് പറ്റിപ്പിടിക്കുകയാണ്.
തമോപ്രധാനമാകുമ്പോഴാണ് ബാബ വരുക. ബാബ തന്നെയാണ് വന്ന് സതോപ്രധാനവും
സുഖധാമവുമാക്കി മാറ്റുന്നത്. സുഖധാമത്തില് കേവലം ഭാരതവാസികളായിരിക്കും. ബാക്കി
എല്ലാവരും ശാന്തിധാമത്തിലേക്ക് പോകുന്നു. ശാന്തിധാമത്തില് എല്ലാവരും
പവിത്രമായിരിക്കും പിന്നീട് ഇവിടേക്ക് വരുമ്പോള് പതുക്കെ-പതുക്കെ
അപവിത്രമാകുന്നു. ഓരോ മനുഷ്യരും സതോ രജോ തമോവിലേക്ക് വരുന്നു.
നിങ്ങള്ക്കെല്ലാവര്ക്കും അളളാഹുവിന്റെ വീട്ടിലേക്ക് എത്തിച്ചേരാന്
സാധിക്കുമെന്ന് മറ്റുളളവരോട് എങ്ങനെ പറയും? ദേഹത്തിന്റെ എല്ലാ സംബന്ധങ്ങളെയും
ഉപേക്ഷിച്ച് സ്വയം ആത്മാവെന്നു മനസ്സിലാക്കൂ, ഇത് ഭഗവാന്റെ മഹാവാക്യമാണ്. എന്നെ
ഓര്മ്മിക്കുന്നതിലൂടെ പഞ്ച ഭൂതങ്ങളും ഇല്ലാതാകുന്നു. നിങ്ങള് കുട്ടികള്ക്ക്
രാത്രിയും പകലും ഈയൊരു ചിന്തവേണം. ബാബയ്ക്കും എപ്പോഴാണോ ചിന്ത വന്നത്, പോകണം
പോയി എല്ലാവരെയും സുഖിയാക്കി മാറ്റണമെന്ന് അപ്പോഴാണ് ബാബയും വന്നത്. ബാബയോടൊപ്പം
കുട്ടികള്ക്കും ഈ കാര്യത്തില് സഹയോഗികളായിത്തീരണം. ബാബയ്ക്ക് ഒറ്റയ്ക്ക് എന്തു
ചെയ്യാന് സാധിക്കും. അപ്പോള് ഇതിനെക്കുറിച്ച് വിചാരസാഗരമഥനം ചെയ്യൂ, ഇത്
പുരുഷോത്തമ സംഗമയുഗമാണെന്ന് മറ്റുളളവര്ക്ക് അറിയാനായി എന്ത് ഉപായം കണ്ടെത്തണം.
ഈ സമയത്താണ് മനുഷ്യന് പുരുഷോത്തമനായിത്തീരുന്നത്. ആദ്യം ഉയര്ന്നതാകുന്നു
പിന്നീട് അധ:പതിക്കുന്നു. അല്ലാതെ ആദ്യം തന്നെ വീഴില്ലല്ലോ. വരുമ്പോള് തന്നെ ആരും
തമോപ്രധാനമാകില്ല. ഓരോ വസ്തുവും ആദ്യം സതോ പിന്നെ രജോ പിന്നീട് തമോ
ആയിത്തീരുന്നു. കുട്ടികള് ഇത്രയും പ്രദര്ശിനികള് ചെയ്യുന്നുണ്ട് എന്നിട്ടും
മനുഷ്യര് മസ്സിലാക്കുന്നില്ലെങ്കില് ഇനി എന്തു ഉപായം കണ്ടെത്താനാണ്.
ഭിന്ന-ഭിന്നമായ ഉപായങ്ങള് കണ്ടെത്തണം. അതിനുവേണ്ടി സമയവും ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്.
പെട്ടെന്ന് ആരും തന്നെ സമ്പൂര്ണ്ണമായി മാറില്ലല്ലോ. ചന്ദ്രനും
പതുക്കെ-പതുക്കെയാണല്ലോ വീണ്ടും സമ്പൂര്ണ്ണമായി മാറുന്നത്. നമ്മളും
തമോപ്രധാനമായ ശേഷം പിന്നീട് സതോപ്രധാനമാകാന് സമയമെടുക്കുന്നു. ചന്ദ്രന് ജഡമാണ്
നിങ്ങള് ചൈതന്യമാണ്. എങ്ങനെ മനസ്സിലാക്കി കൊടുക്കുമെന്ന് ചിന്തിക്കൂ.
മുസ്ലീമുകളുടെ മൗലവിയോടു ചോദിക്കൂ നിങ്ങള് എന്തിനാണ് നിസ്കരിക്കുന്നത്, ആരുടെ
ഓര്മ്മയിലാണ് ഇതൊക്കെ ചെയ്യുന്നത്. ഇതെല്ലാം വിചാര സാഗരമഥനം ചെയ്യണം. വിശേഷ
ദിനത്തില് രാഷ്ട്രപതിയും മറ്റും പള്ളിയിലേക്കു പോകാറുണ്ട്. വലിയവരുമായി
കണ്ടുമുട്ടുന്നു. എല്ലാ മസ്ജിദുകളിലും വെച്ച് ഒരു വലിയ മസ്ജിദുണ്ടാകും,
അവിടേക്ക് ഈദ് മുബാറക്ക് നല്കാനായി പോകുന്നു. പക്ഷേ എപ്പോഴാണോ നമ്മള് എല്ലാ
ദു:ഖങ്ങളില് നിന്നും മുക്തമായി സുഖധാമത്തിലേക്ക് പോകുന്നത് അപ്പോഴാണ് ആശംസകള്
നല്കേണ്ടത്. കാരണം നമ്മള് സന്തോഷവാര്ത്തയല്ലേ കേള്പ്പിക്കുന്നത്. ആരെങ്കിലും
വിജയിച്ചാലും മുബാറക്ക്(ആശംസകള്) നല്കുന്നു. വിവാഹത്തിനാണെങ്കിലും മുബാറക്ക്
നല്കുന്നു. സദാ സുഖിയായിരിക്കൂ എന്ന് പറയുന്നു. പരസ്പരം എങ്ങനെ ആശംസകള്
നല്കണമെന്ന് ബാബ ഇപ്പോള് മനസ്സിലാക്കിത്തരുന്നു. ഇപ്പോള് പരിധിയില്ലാത്ത
അച്ഛനില് നിന്നും മുക്തി-ജീവന്മുക്തിയുടെ സമ്പത്താണ് നേടിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നത്.
നിങ്ങള്ക്കും ആശംസകള് ലഭിക്കുന്നുണ്ട്. ബാബ പറയുന്നു നിങ്ങള്ക്ക് ആശംസകള്.......
നിങ്ങള് 21 ജന്മത്തേക്ക് കോടിമടങ്ങ് ഭാഗ്യശാലികളായിത്തീരുന്നു. എല്ലാ മനുഷ്യരും
എങ്ങനെ ബാബയില് നിന്നും സമ്പത്ത് നേടും, എല്ലാവര്ക്കും എങ്ങനെ ആശംസകള് നല്കും?
നിങ്ങള്ക്കിപ്പോള് അറിഞ്ഞു കഴിഞ്ഞു, ലോകത്തിലുളള മനുഷ്യര്ക്ക് ഒരിക്കലും ഇപ്പോള്
നിങ്ങള്ക്ക് ആശംസകള് നല്കാന് സാധിക്കില്ല. കാരണം ആര്ക്കും നിങ്ങളെക്കുറിച്ച്
അറിയില്ല. സ്വയം ആശംസകള് നേടാന് യോഗ്യരാണെങ്കില് മാത്രമേ ആശംസകള് നല്കാന്
സാധിക്കൂ. നിങ്ങള് ഗുപ്തരല്ലേ. പരസ്പരം ആശംസകള് നല്കാന് നിങ്ങള്ക്ക് സാധിക്കും.
നമ്മള് പരിധിയില്ലാത്ത അച്ഛന്റെതായി മാറി എന്ന ആശംസകള് നല്കണം. നിങ്ങള് എത്ര
ഭാഗ്യശാലികളാണ്. ഏതെങ്കിലും ലോട്ടറി അടിച്ചു എങ്കില്, കുട്ടികള്
ജനിക്കുകയാണെങ്കില് ആശംസകള് നല്കാം. കുട്ടികള് വിജയിക്കുകയാണെങ്കിലും ആശംസകള്
നല്കുന്നു. നിങ്ങള്ക്ക് ഹൃദയത്തിനുളളില് നിന്നും സന്തോഷമുണ്ട്, അവനവന് ആശംസകള്
നല്കണം, നമുക്ക് ബാബയെ ലഭിച്ചിരിക്കുകയാണ്, ബാബയില് നിന്നും നമ്മള് സമ്പത്ത്
നേടിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു.
ബാബ മനസ്സിലാക്കിത്തരുന്നു ദുര്ഗ്ഗതിയിലേക്ക് വന്ന നിങ്ങള് ആത്മാക്കള് ഇപ്പോള്
സദ്ഗതി പ്രാപിക്കുന്നു. എല്ലാവര്ക്കും ഒരുപോലുളള ആശംസകളാണ് ലഭിക്കുന്നത്. അവസാന
സമയത്ത് എല്ലാവര്ക്കും അറിയാന് സാധിക്കുന്നു, ആരാണോ ഏറ്റവും ഉയര്ന്നതിലും
ഉയര്ന്നത് അവര്ക്ക് താഴ്ന്ന നിലയിലുളളവര് ആശംസകള് നേരും. താങ്കള് കുട്ടികള്
സൂര്യവംശി കുലത്തിലെ മഹാരാജാ-മഹാറാണിയായിത്തീരുന്നു. ആരാണോ വിജയമാലയിലെ
മുത്താകുന്നത് അവര്ക്കാണ് താഴ്ന്ന കുലത്തിലുളളവര് ആശംസകള് നല്കുന്നത്. ആരാണോ
പാസ്സാകുന്നത്, അവര്ക്കാണ് പ്രജയും ലഭിക്കുന്നത്, ആശംസകളും ലഭിക്കുക.
ഉയര്ന്നപദവി നേടുന്ന ആത്മാക്കള്ക്ക് ആശംസകള്. പിന്നീട് ഭക്തിമാര്ഗ്ഗത്തില്
അവരുടെ തന്നെ പൂജയും ഉണ്ടാകുന്നു. എന്തിനാണ് പൂജിക്കുന്നതെന്ന് മനുഷ്യര്ക്ക്
അറിയുന്നില്ല. എങ്ങനെ മറ്റുളളവര്ക്ക് മനസ്സിലാക്കി കൊടുക്കണം എന്ന ചിന്ത വേണം.
സ്വയം പവിത്രമായി മറ്റുളളവരെ എങ്ങനെ പവിത്രമാക്കി മാറ്റും? ലോകം വളരെ വലുതാണ്.
വീട്-വീട് സന്ദേശമെത്തിക്കാന് എന്ത് ചെയ്യണം? നോട്ടീസുകള് വിതരണം ചെയ്താലും
എല്ലാവരിലേക്കും എത്തില്ല. എല്ലാവരുടെയും കൈകളിലേക്ക് സന്ദേശം എത്തിക്കണം കാരണം
ആര്ക്കും തന്നെ ബാബയിലേക്ക് എങ്ങനെ എത്തിച്ചേരണമെന്ന് അറിയില്ല. മറ്റുളളവര്
പറയുന്നതിതാണ്, എല്ലാ വഴിയികളിലൂടെയും പരമാത്മാവിലേക്ക് എത്തിച്ചേരാന്
ആകുമെന്നാണ്. പക്ഷേ ബാബ പറയുന്നു, ഈ ഭക്തിയും ദാന-പുണ്യകര്മ്മങ്ങളും
ജന്മ-ജന്മാന്തരമായി ചെയ്തു വന്നു, പക്ഷേ വഴി എവിടെ നിന്നു ലഭിക്കാനാണ്? ഭക്തി
അനാദിയായി ഉണ്ടായതെന്നു പറയുന്നു, പക്ഷേ എപ്പോള് മുതല്ക്ക്? അനാദിയുടെ
അര്ത്ഥത്തെക്കുറിച്ച് മനസ്സിലാക്കുന്നില്ല. നിങ്ങളിലും നമ്പര്വൈസ്
പുരുഷാര്ത്ഥമനുസരിച്ചാണ് മനസ്സിലാക്കുന്നത്. 21 ജന്മത്തേക്കാണ് ജ്ഞാനത്തിന്റെ
പ്രാപ്തി അത് സുഖത്തിന്റെതാണ്, പിന്നീട് ദു:ഖത്തിന്റെതും. ആര് എത്രത്തോളം ഭക്തി
ചെയ്തിട്ടുണ്ട് എന്നുളളതിന്റെ കണക്കും നിങ്ങള്ക്ക് മനസ്സിലാക്കിത്തന്നിട്ടുണ്ട്.
പക്ഷേ ഇങ്ങനെയുളള കാര്യങ്ങളൊന്നും തന്നെ നിങ്ങള്ക്ക് ഓരോരുത്തര്ക്കും
മനസ്സിലാക്കി കൊടുക്കാന് സാധിക്കില്ല. അപ്പോള് എന്തുചെയ്യും, ആരെങ്കിലും
പത്രത്തില് കൊടുക്കുകയാണെങ്കിലോ, എന്തായാലും എല്ലാവരും മനസ്സിലാക്കാന്
സമയമെടുക്കും. അത്ര പെട്ടെന്നൊന്നും എല്ലാവര്ക്കും സന്ദേശം ലഭിക്കില്ല. എല്ലാവരും
പുരുഷാര്ത്ഥം ചെയ്യാന് ആരംഭിച്ചാല് പിന്നെ എല്ലാവരും സ്വര്ഗ്ഗത്തിലേക്ക്
വരുമല്ലോ. ഇങ്ങനെയൊരിക്കലും സംഭവിക്കില്ല. ഇപ്പോള് നിങ്ങള് സ്വര്ഗ്ഗത്തിലേക്ക്
പോകാനുളള പുരുഷാര്ത്ഥമാണ് ചെയ്തുകൊണ്ടിരിക്കുന്നത്. നമ്മുടെ ധര്മ്മത്തിലുളളവരെ
എങ്ങനെ കണ്ടെത്താനാണ്? ആരെല്ലാമാണ് അന്യധര്മ്മത്തിലേക്ക് പരിവര്ത്തനപ്പെട്ടു
പോയതെന്ന് എങ്ങനെ അറിയാന് സാധിക്കും? ഹിന്ദുധര്മ്മത്തിന്റെ യഥാര്ത്ഥ പേരാണ്
ആദിസനാതന ദേവീദേവതാധര്മ്മം എന്ന് ആര്ക്കും തന്നെ അറിയില്ല. പക്കാ ഹിന്ദു
ആണെങ്കില് ദേവതാധര്മ്മത്തെ അംഗീകരിക്കുന്നവരായിരിക്കും. പക്ഷേ ഈ സമയത്ത്
എല്ലാവരും പതിതരാണ്. പതിതപാവനാ വരൂ എന്ന് പറഞ്ഞ് എല്ലാവരും വിളിക്കുന്നുണ്ട്.
നിരാകാരനെയാണ് എല്ലാവരും ഓര്മ്മിക്കുന്നത്, വരൂ വന്ന് പാവനലോകത്തേക്ക് കൊണ്ടു
പോകൂ. ലക്ഷ്മി-നാരായണന്മാര് എങ്ങനെ രാജ്യപദവി നേടി? വിജയം പ്രാപിച്ച് രാജ്യം
നേടാനായി ഭാരതത്തില് ഇപ്പോള് അങ്ങനെയൊരു രാജധാനിയില്ലല്ലോ. ലക്ഷ്മി-നാരായണന്മാര്
ഒരിക്കലും യുദ്ധം ചെയ്ത് രാജ്യം കൈയ്യടക്കിയതല്ല. എങ്ങനെ മനുഷ്യനില് നിന്നും
ദേവതയായി എന്ന് ആര്ക്കും തന്നെ അറിയുന്നില്ല. നിങ്ങള്ക്കും ഇപ്പോള് ബാബയില്
നിന്നാണ് അറിയാന് സാധിച്ചത്. മുക്തി-ജീവന്മുക്തി പ്രാപിക്കുന്നതിനായി
മറ്റുളളവര്ക്ക് എങ്ങനെ വഴി പറഞ്ഞുകൊടുക്കണം. പുരുഷാര്ത്ഥം ചെയ്യിപ്പിക്കാന്
ഒരാള് ആവശ്യമാണ്. സ്വയം ആത്മാവാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കി അളളാഹുവിനെ ഓര്മ്മിക്കണം.
ഈദ്മുബാറക്ക് എന്ന് ഏതിനെയാണ് പറയുന്നതെന്ന് പറഞ്ഞുകൊടുക്കൂ. നിങ്ങള്
അളളാഹുവിന്റെ അടുത്തേക്കാണ് പോകുന്നതെന്ന പക്കാ നിശ്ചയമുണ്ടോ? ഏതൊന്നിലാണോ
നിങ്ങള് വളരെയധികം സന്തോഷം കണ്ടെത്തുന്നത് അത് നിങ്ങള് വര്ഷങ്ങളോളം ചെയ്തു
വന്നതാണ്, പക്ഷേ അതിലൂടെയൊന്നും അളളാഹുവിന്റെ പക്കലേക്ക് എത്തിച്ചേരാന്
സാധിച്ചില്ലല്ലോ. അപ്പോള് അവര് ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാകും. നിങ്ങള് ഈ പഠിച്ചതൊക്കെ
എന്തിനു വേണ്ടിയാണ്? ഉയര്ന്നതിലും ഉര്ന്നത് ഒരേയൊരു അളളാഹുവാണ്. അളളാഹുവിന്റെ
കുട്ടികളായ നിങ്ങളും ആത്മാക്കളാണെന്നു പറയൂ. ഞങ്ങള്ക്ക് അളളാഹുവിന്റെ പക്കലേക്ക്
പോകണമെന്ന് ആത്മാക്കള് ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ആദ്യം പവിത്രമായിരുന്ന ആത്മാവ് ഇപ്പോള്
അപവിത്രമായിരിക്കുകയാണ്. ഈ ലോകത്തെ ഒരിക്കലും സ്വര്ഗ്ഗമെന്ന് പറയില്ല. എല്ലാ
ആത്മാക്കളും പതിതരാണ്, അപ്പോള് അളളാഹുവിന്റെ വീട്ടിലേക്ക് പോകാനായി എങ്ങനെ
പാവനമാകും? സ്വര്ഗ്ഗത്തില് വികാരി ആത്മാക്കളാരും തന്നെയുണ്ടാകില്ല. അവിടെ
നിര്വ്വികാരികളാണ്. ആത്മാവിന് പെട്ടെന്ന് സതോപ്രധാനമാകാനും സാധിക്കില്ല. ഇതെല്ലാം
തന്നെ വിചാരസാഗര മഥനം ചെയ്യേണ്ടതാണ്. ബ്രഹ്മാബാബ വിചാരസാഗര മഥനം ചെയ്യുന്നതു
കൊണ്ടല്ലേ എല്ലാം മനസ്സിലാക്കിത്തരുന്നത്. ആര്ക്ക് എങ്ങനെ പറഞ്ഞു
കൊടുക്കണമെന്നുളള യുക്തികളും കണ്ടെത്തണം. ശരി!
വളരെക്കാലത്തെ വേര്പാടിനു ശേഷം തിരികെക്കിട്ടിയ മധുരമധുരമായ കുട്ടികളെപ്രതി
മാതാവും പിതാവുമായ ബാപ്ദാദയുടെ സ്നേഹസ്മരണയും പുലര്കാല വന്ദനവും. ആത്മീയ
അച്ഛന്റെ ആത്മീയ കുട്ടികള്ക്ക് നമസ്കാരം.
ധാരണയ്ക്കുള്ള മുഖ്യ സാരം:-
1.
എങ്ങനെയാണോ ബാബയ്ക്ക് ചിന്ത വന്നത്, ഞാന് വന്ന് കുട്ടികളെ ദു:ഖത്തില് നിന്നും
മുക്തമാക്കി സുഖികളാക്കി മാറ്റണമെന്ന് അതുപോലെ ബാബയുടെ സഹയോഗികളായി മാറണം.
വീട്-വീട് സന്ദേശം എത്തിക്കാനുളള യുക്തികള് രചിക്കണം.
2. സര്വ്വരില് നിന്നുമുളള
ആശംസകള് നേടുന്നതിനായി വിജയമാലയിലെ മുത്തായിത്തീരാനുളള പുരുഷാര്ത്ഥം ചെയ്യണം.
പൂജ്യരായിത്തീരണം.
വരദാനം :-
ചെയ്യുന്നവന്റെയും ചെയ്യിപ്പിക്കുന്നവന്റെയും സ്മൃതിയിലൂടെ പ്രകാശത്തിന്റെ
കിരീടധാരിയായി ഭവിക്കട്ടെ.
ഞാന് നിമിത്തമായ
കര്മ്മയോഗിയും ചെയ്യുന്നവനുമാണ്, ചെയ്യിപ്പിക്കുന്നത് ബാബയാണ്- ഈ സ്മൃതി സ്വതവേ
ഇരിക്കുകയാണെങ്കില് സദാ പ്രകാശത്തിന്റെ കിരീടധാരിയും ചിന്തയില്ലാത്ത
ചക്രവര്ത്തിയുമായി മാറും. ബാബയും ഞാനും, മൂന്നാമതാരുമില്ല- ഈ അനുഭൂതി സഹജമായി
ചിന്തയില്ലാത്ത ചക്രവര്ത്തിയാക്കി മാറ്റുന്നു. ആരാണോ അങ്ങനെയുള്ള
ചക്രവര്ത്തിയാകുന്നത് അവര് തന്നെയാണ് മായാജീത്തും, കര്മ്മേന്ദ്രിയജീത്തും
പ്രകൃതിജീത്തുമായി മാറുന്നത്. പക്ഷെ ആരാണോ അബദ്ധവശാല് പോലും തന്റെ മേല്
ഏതെങ്കിലും വ്യര്ത്ഥഭാവത്തിന്റെ ഭാണ്ഡം പേറുന്നത് അപ്പോള് കിരീടത്തിന് പകരം
ചിന്തകളുടെ അനേകം കുട്ടകള് ശിരസ്സില് വന്ന് ചേരും.
സ്ലോഗന് :-
സര്വ്വ
ബന്ധനങ്ങളില് നിന്നും മുക്തമാകുന്നതിന് വേണ്ടി ദേഹീക സംബന്ധങ്ങളില് നിന്ന്
നഷ്ടോമോഹയാകൂ.
അവ്യക്ത സൂചനകള്- ഇപ്പോള്
ഉത്സാഹത്തിന്റ അഗ്നിയെ പ്രജ്ജ്വലിപ്പിച്ച് യോഗത്തിന്റെ ജ്വാലാരൂപമുണ്ടാക്കൂ.
യോഗത്തില് എപ്പോള് മറ്റ്
സങ്കല്പ്പങ്ങള് ശാന്തമാകുന്നുവോ, ڇബാബയും ഞാനുംڈ എന്ന ഒരേയൊരു സങ്കല്പം മാത്രം
ഇരിക്കുന്നുവോ അതിനെത്തന്നെയാണ് ശക്തിശാലി യോഗം എന്ന് പറയുന്നത്. ബാബയുമായുള്ള
മിലനത്തിന്റെ അനുഭൂതിയല്ലാതെ മറ്റെല്ലാ സങ്കല്പങ്ങളും ഉള്ളിലൊതുക്കൂ അപ്പോള്പറയാം
ജ്വാലാ സ്വരൂപ ഓര്മ്മ, ഏതിലൂടെയാണോ പരിവര്ത്തനം നടക്കുന്നത്.