29.07.2025       Morning Hungarian Murli        Om Shanti      BapDada       Madhuban

Lényeg:
Édes gyermekek, csak amikor egy testben van egy lélek, akkor van annak bármilyen értéke. Azonban a test az, amit feldíszítenek, és nem a lélek.

Kérdés:
Mi nektek, gyermekeknek a kötelessége? Milyen szolgálatot kell elvégeznetek?

Válasz:
A kötelességetek az, hogy megmutassátok a veletek egyenlőknek az utat, hogy hétköznapi nőből, vagy férfiből Lakshmivá, vagy Narayanná váljanak. Most el kell végeznetek Bharat igaz szellemi szolgálatát. Mindegyiktek megkapta ennek a tudásnak a harmadik szemét. Ezért, az intellektusotoknak és a viselkedéseteknek nagyon kifinomultnak kellene lennie. Nem szabadna a leghalványabb módon sem ragaszkodnotok senkihez.

Ének:
Mutasd meg az ösvényt a vaknak, drága Isten!

Om shanti.
Dupla Om Shanti. Nektek, gyermekeknek válaszolnotok kell azzal, hogy „Om Shanti”. Az eredeti vallásunk a béke. Ti nem mennétek el máshova, hogy megtaláljátok a békét. Az emberi lények elmennek a szentekhez és a bölcsekhez, hogy elérjék a tudat békéjét. Azonban a tudat és az intellektus a lélek szervei. Mint, ahogy ezek a testek szervei, így a tudat, az intellektus és ez a szem is a lelkek szervei. Ez a szem nem olyan, mint a fizikai szemek. Az emberek azt mondják: Ó Isten, mutasd meg az ösvényt a vaknak! Nincs tapasztalat az Atya szeretetéről azzal, hogy azt mondjuk „Prabhu”, vagy „Ishwar”. A gyermekek egy örökséget kapnak az apjuktól. Ti itt ültök az Atya előtt és tanultok is. Ki tanít benneteket? Azt nem mondanátok, hogy a Legfelső Lélek, vagy Prabhu tanít benneteket. Azt mondanátok, hogy Shiv Baba tanít titeket. Az a szó „Baba”, nagyon egyszerű, és ez BapDada. Egy lelket egy léleknek neveznek. Ugyanolyan módon Ő a Legfelső Lélek. Ő azt mondja: Én vagyok a Legfelső Lélek, azaz Én vagyok Isten, az Atyátok. Aztán a drámának megfelelően, Nekem, a Legfelső Léleknek a Shiva nevet adták. A drámában mindenkinek kell, hogy legyen egy neve. Ott van Shiva temploma is. Egyetlen név helyett az emberek sok nevet adtak Neki az imádat ösvényén. Folyamatosan sok templomot építenek, de Ő ugyanaz az Egyetlen. Somnath temploma olyan hatalmas. Azt olyan nagyon feldíszítették. A palotákat, stb. is mind nagyon feldíszítik. Mint, ahogy a lelkeket nem lehet feldíszíteni, hasonló módon, a Legfelső Lelket sem lehet feldíszíteni; Ő csak egy Pont. Minden dísz csak a testeké. Az Atya azt mondja: Engem sem lehet feldíszíteni és a lelkeket sem lehet feldíszíteni. A lelkek csak pontok. Egy ilyen parányi pont nem tud eljátszani egy szerepet. Amikor egy parányi lélek belép egy testbe, a testet feldíszítik sok különböző módon. Az emberi lényeknek olyan sok nevük van. A királyokat és királynőket nagyon feldíszítik, de a lelkek egyszerűen pontok. Ti, gyermekek most megértettétek, hogy a lelkek szívják magukba a tudást. Az Atya azt mondja: Nekem is van tudásom. A testnek nincs tudása. Nekem, ennek a Léleknek van tudása. Nekem egy testet kell vennem azért, hogy elmondjam nektek ezt a tudást. Amíg nincs egy test, addig nem hallgathatjátok meg a tudást. Megkomponálták a dalt „Mutasd meg az ösvényt a vaknak, drága Isten.” A testeknek kell megmutatni az ösvényt? Nem, a lelkeknek kell megmutatni az ösvényt. A lelkek kiáltanak. A testnek van két szeme; annak nem lehet három szeme. A harmadik szemet egy tilakkal szimbolizálják a homlokon. Néhányan csak egy pontot tesznek oda, míg mások egy vonalat húznak. A pont a lelket szimbolizálja. Mindegyiktek megkapja a tudásnak egy harmadik szemét. Korábban közületek, lelkek közül egyik sem rendelkezett a tudásnak egy harmadik szemével. Bár a világban mindenkinek vannak fizikai szemei, de senkinek nincs egy harmadik szeme. Ti vagytok a legemelkedettebb Brahmin klán. Ti tudjátok, hogy milyen nagy a különbség az imádat ösvénye és a tudásnak ezen ösvénye között. Azzal, hogy ismeritek ezt a tudást a Teremtőről és a teremtmény elejéről, közepéről és végéről, a földgolyó uralkodóivá váltok. Akik az I.C.S. vizsgáért tanulnak, azok egy nagyon magas státuszt igényelnek. Azonban itt nem váltok egy parlamenti taggá, stb. azzal, hogy tanultok. Itt megválasztják a parlament tagjait; ők parlamenti tagokká, stb. válnak azoknak a szavazatoknak az alapján, amit kapnak. Ti, lelkek most megkapjátok a shrimatot az Atyától. Senki más nem mondhatja azt: Én a lelkeknek utasításokat adok. Ők mind testtudatosak. Csak az Atya jön el, és tanítja meg nektek azt, hogy lélektudatossá váljatok. Mindenki testtudatos. Az emberi lények olyan nagyon büszkék a testeikre. Itt az Atya csak a lelkeket nézi. A testek múlandók, egy fillért sem érnek! Az állatok bőrét legalább el lehet adni. Az emberi lények testének egyáltalán nincs semmilyen haszna. Az Atya most eljön, és font értékűvé tesz benneteket. Gyermekek, ti tudjátok, hogy most istenségekké váltok. Ezért, annak a mámorában kellene lennetek. Azonban a mámorotok sorszám szerinti marad, annak alapján, hogy mindegyiktek mennyi erőfeszítést tesz. Az emberek a gazdagság mámorában is vannak. Ti, gyermekek most nagyon gazdagokká váltok; egy hatalmas bevételre tesztek szert. Benneteket sokféle módon dicsérnek. Ti megteremtitek a virágoknak azt a kertjét. Az aranykort hívják a virágok kertjének. Senki nem tudja, hogy az a facsemete mikor kerül elültetésre. Az Atya magyaráz nektek. Az emberek így kiáltanak: Ó, a Kert Mestere, jöjj el! Őt nem neveznék a Kertésznek. Titeket, gyermekeket, akik a centrumokról gondoskodtok, neveznek kertészeknek. Soktípusú kertész van. A kertnek csak egy Mestere van. A Mugál Kertek kertészének egy nagyon magas fizetést kell kapnia. Ő olyan gyönyörű kerteket teremtett, hogy mindenki elmegy oda, hogy megnézze. A Mugálok nagyon kedvelték az ilyen dolgokat. Amikor Shah Jahan felesége meghalt, akkor megépítette a Taj Mahalt az emlékére. A nevükre még mindig emlékeznek. Ők ilyen gyönyörű emlékeket készítettek. Tehát, az Atya elmagyarázza, hogy az emberi lényeket olyan sokat dicsérik. Az emberi lények, emberi lények. Sok emberi lény meghal háborúban. Aztán mit tesznek velük? Benzint, vagy kerozint öntenek az összes testre, hogy elégessék azokat; némelyik ott marad fekve csak úgy, azokat nem temetik el; egyáltalán nincs tisztelet. Nektek, gyermekeknek most a Narayanná válás mámorában kellene lennetek. Ez a világ egy mesterré válásának a mámora. Ez az igaz Narayan története. Ezért, nektek biztosan olyanokká kellene válnátok, mint Narayan. Nektek, lelkeknek mindegyike megkapja a tudásnak egy harmadik szemét. Az Atya az, aki azt adja nektek. Ott van a harmadik szem története is. Az Atya itt ül, és elmagyarázza mind ezeknek a történeteknek a jelentését. Akik elmondják ezeket a történeteket, azok egyáltalán semmit nem tudnak. Ők elmondják a halhatatlanság történetét is. Olyan messzire elmennek Amarnathba. Az Atya eljön ide és elmondja nektek ezt a történetet. Ő azt nem onnan fentről mondja el. Az nem úgy volt, hogy Ő ott fent ült és elmondta a halhatatlanság történetét Parvatinak. Az imádat minden kitalált története, rögzítve van a drámában. Az újból meg fog történni. Az Atya itt ül és megmutatja nektek, gyermekeknek a különbséget, ezen tudás és az imádat között. Most mindegyiktek megkapta ennek a tudásnak egy harmadik szemét. Ők azt mondják: Ó Isten, mutasd meg az ösvényt a vaknak! Az imádat ösvényén kiáltanak. Az Atya eljön, és mindegyikteknek átadja a tudásnak egy harmadik szemét. Senki más, csak ti tudtok erről. Valakit, aki nem rendelkezik ennek a tudásnak egy harmadik szemével, félszeműnek, vagy félig vaknak neveznek. Az emberek szemei különböznek egymástól. Némelyik ember szeme nagyon gyönyörű. Ők díjat kapnak a szépségük miatt. Őket nevezik „Miss Indiának”, vagy „Miss ennek és ennek”. Nézzétek meg, hogy az Atya most mivé tesz benneteket, gyermekeket abból, amik voltatok. Ott természetes a szépség. Miért dicsérik Shri Krishnát olyan nagyon? Mert ő mindenki közül a leggyönyörűbbé válik. Ő igényli az egyes számú karmateet állapotot. Ezért az ő dicsérete az első számú. Az Atya itt ül, és mindezt elmagyarázza nektek. Az Atya újból és újból azt mondja: Gyermekek, „Manmanabhav!”. Ó lelkek, emlékezzetek az Atyátokra! Ez sorszám szerint van közöttetek, gyermekek között is. Pl.: amikor egy apának van öt gyermeke, ha az egyik nagyon értelmes, akkor ő lenne az első számú. Ők olyanok lennének, mint egy rózsafüzér gyöngyszemei. Ő (az apa) azt mondaná: Ez valaki második számú és ez a harmadik számú. Ők soha nem lehetnek mind ugyanolyanok. Az apa szeretete is sorszám szerinti lenne irányukban. Az egy korlátolt aspektus. Itt ez egy korlátlan aspektus. Azoknak a gyermekeknek a viselkedése és az intellektusa, akik megkapták a tudásnak egy harmadik szemét, nagyon kifinomult. Ott van a király virág. Hasonló módon, ez a Brahma és Saraswati a király és a királynő virágok. Ők mind a kettőben, ebben a tudásban és jógában is okosak. Ti tudjátok, hogy istenségekké váltok. A 8 első számú válik a 8 ékszerré. Először is, ott van a Virág, a bojt. Aztán ott van a kettős gyöngyszem, Brahma és Saraswati. Az emberek egy rózsafüzér gyöngyszemeit forgatják. Valójában, titeket nem imádnak; rátok csak emlékeznek. Nem szabad virágokat felajánlani nektek. Csak azoknak lehet virágokat felajánlani, akiknek a teste tiszta. Itt senkinek a teste nem tiszta. Mindenki bűnnek a mérgén keresztül születik, és ezért hívják őket bűnösöknek. Lakshmiról és Narayanról azt mondják, hogy teljesen bűntelenek. Ott is fognak gyermekek születni; az nem úgy van, hogy a gyermekek ott csőben fognak megszületni. Ezeket a dolgokat mind meg kell érteni. Titeket, gyermekeket arra késztetnek, hogy üljetek itt egy bhattiban hét napon át. Néhány tégla nagyon erőteljessé válik egy kemencében, míg, mások gyengék maradnak. A kemence példáját is adják. Hogyan lehetne a téglákat a kemencében megemlíteni a szentírásokban? Aztán megemlítik a kis cicák történetét is. Ott van Gul-Bakavli története is, amiben megemlítenek egy macskát. A macska kioltja a lámpát. Ugyanaz történik veletek is. Maya, a macska akadályokat okoz. Ő az állapototokat bukásra készteti. A test tudatosság az első számú; aztán azt követi a többi bűn is. Nagy a ragaszkodás is. Egy lány azt mondaná: Én szellemi szolgálatot fogok végezni azért, hogy Bharatot mennyországgá tegyem, azonban a ragaszkodásuk miatt, a szülei azt mondanák: Ezt nem fogjuk megengedni neked. Olyan nagy a ragaszkodás. Nem szabad a ragaszkodás egy macskájává válnotok. Az Atya eljön, és egy hétköznapi emberi lényből, istenségekké, egy hétköznapi férfiből Narayanná tesz titeket. Ez a célotok és tárgyatok. Az a kötelességetek, hogy szolgáljátok a veletek egyenlőket, és hogy szolgáljátok Bharatot. Tudjátok, hogy mik voltatok, és mostanra mivé váltatok. Most újból tegyetek erőfeszítést, hogy a királyok királyaivá váljatok. Tudjátok, hogy a saját királyságotokat alapítjátok meg. Ebben a nehézség kérdése nem merül fel. Annak a módszere, hogy a pusztulás meg fog történni, megteremtésre kerül a drámában. Korábban is voltak háborúk, rakétákkal. A pusztulás meg fog történni, amikor minden előkészületetek megtörténik, és ti mind virágokká váltatok. Van, aki a virágok egy királya, mások rózsák, és megint mások jázminok. Mindegyiktek saját maga megértheti, hogy vajon egy uk virág, vagy más típusú virág. Sokan vannak olyanok, akik nem képesek ebből a tudásból egyáltalán semmit sem magukba szívni. Mindenki sorszám szerinti; a teljesen legmagasabbakból a teljesen legalacsonyabbakká válnának. Az a királyság itt kerül megteremtésre. A szentírásokban a Pandavákat úgy ábrázolták, hogy szétolvadtak. Semmit nem tudnak arról, hogy később mi történt. Sok történetet leírtak, de semmi olyasmi nem történt. Nektek, gyermekeknek az intellektusa most olyan tisztává válik. Baba folyamatosan, sok különböző módon magyaráz nektek. Ez ilyen könnyű, egyszerűen emlékezzetek az Atyára és az örökségetekre. Az Atya azt mondja: Egyedül Én vagyok a Tisztító. Mindkettő, ti, lelkek, és a testeitek is tisztátalanok. Most tisztákká kell válnotok. Amikor egy lélek tisztává válik, akkor a teste is tisztává válik. Sok erőfeszítést kell tennetek. Az Atya azt mondja: Néhány gyermek nagyon gyenge. Ők elfelejtenek az Atyára emlékezni. Baba elmondja a saját tapasztalatát: Miközben eszem, emlékszem arra, hogy Shiv Baba táplál engem. Aztán elfelejtem, és aztán hirtelen újból emlékezem. Ti is sorszám szerintiek vagytok, annak alapján, hogy mennyi erőfeszítést tesztek. Néhányan szabadok a kötéstől, de aztán csapdába esnek. Ők még gyermekeket is örökbe fogadnak. Ti, gyermekek most megtaláltátok az Atyát, aki, mindegyikteknek, ennek a tudásnak egy harmadik szemét adja. Erre a harmadik szem megkapása történeteként utalnak. Most ateistákból teistákká váltok. Ti, gyermekek tudjátok, hogy az Atya egy Pont. Ő a Tudás Óceánja. Az emberek azt mondják, hogy Ő túl van néven és formán. Ó, de mivel Ő a Tudás Óceánja, Ő biztosan az, az Egyetlen lenne, aki elmondja ezt a tudást. A formáját egy ovális képmásként mutatják. Ezért hogyan lehetne túl néven és formán? Több száz nevet adtak Neki. Mindennek a tudásnak nagyon jól ott kellene maradnia nektek, gyermekeknek az intellektusában. Azt mondják, hogy Isten a Tudás Óceánja. Még ha egy egész erdőt tollá tennének, és egy óceánt tintává, akkor sem nem lenne vége ennek a tudásnak. Achcha.

Nektek, legédesebb, szeretett, rég elvesztett és most megtalált gyermekeknek, szeretet, emlékezés és jó reggelt az Anyától, az Atyától, BapDadától. A Szellemi Atya namastet mond nektek, szellemi gyermekeknek.

Lényeg a dharnához:
1. Most az Atya font értékűvé tett titeket. Ti istenségekké fogtok válni. Ezért őrizzétek meg annak a mámorát, hogy olyanokká váltok, mint Narayan. Váljatok szabadokká a kötéstől, és végezzetek szolgálatot. Ne kerüljetek semmilyen kötés csapdájába.

2. Váljatok okosakká ebben a tudásban és jógában, és váljatok a virágok egy királyává, olyanokká, mint az anya és az atya. Szolgáljátok a veletek egyenlőket is.

Áldás:
Legyetek együttműködők azzal, hogy minden kincseteket arra használjátok, hogy minden lelket szolgáljatok, és így váljatok könnyű jógikká.

Annak a módja, hogy könnyű jógikká váljatok az, hogy tekintsétek magatokat szolgálóknak, és szolgáljátok a világ minden lelkét, minden gondolattal, szavakkal és cselekedetekkel, és használjatok mindent a szolgálatért. Az erőknek, az erényeknek, ennek a tudásnak és az időnek bármilyen kincsét, amit az Atyától kaptatok ebben a Brahmin életben, egy emelkedett bevétel megszerzéséért, ezeket mind arra használjátok, hogy szolgálatot végezzetek, azaz legyetek együttműködők, és akkor könnyű jógikká fogtok válni. Azonban csak az képes együttműködő lenni, aki tele van. Tehát, együttműködőnek lenni azt jelenti, hogy nagy adományozónak lenni.

Slogen:
Váljatok olyanokká, akiknek korlátlan az érdektelenségük, és vonzás minden sanskarája könnyen véget fog érni.

Avyakt szignál: Halmozzátok fel a gondolatok erejét, és váljatok eszközökké az emelkedett szolgálatért.

Mint, ahogy összeállítotok egy programot a fizikai munkához, a napi időbeosztásotok szerint, hasonlóan állítsatok össze egy programot a tudatotok erőteljes állapotáért, és akkor fel fogjátok halmozni a gondolatok erejét. Amilyen mértékben elfoglaltan tartjátok a tudatotokat erőteljes gondolatokkal, annak alapján a tudatotoknak nem lesz ideje, hogy felindulttá váljon. Amikor a tudatotok állandóan beállított, azaz amikor az koncentrált, akkor a jó rezgések automatikusan szétszóródnak, és a szolgálat megtörténik.