16.10.2026       Morning Korean Murli        Om Shanti      BapDada       Madhuban

요지:
사랑스러운 자녀들아, 아버지가 너희들을 위해 천국에 새 집을 만들고 있으니, 이 낡은 세상에 대해 무한히 무관심해져라.

질문:
어떤 것들로 인해 이 불멸하는 루드라의 야기야(희생의 불)에 장애가 생기느냐?

대답:
이것은 쉬브 바바가 만든 불멸하는 루드라의 야기야(희생의 불)이다. 이 안에서 너희들은 인간에서 신인으로 변하기 위해 순수해지고 있다. 너희들이 신봉을 행하기를 중단한 것도 역시 장애가 생기는 원인의 하나이다. 사람들은 파괴가 일어나지 않고 평화가 오기를 원하는 반면, 아버지는 낡은 세계의 파괴를 위해 이 루드라의 지식의 야기야(희생의 불)를 만들었다. 오직 이 다음에만 평화의 세상이 올 것이다.

옴 샨티.
아버지가 “옴 샨티”의 의미를 너희 자녀들에게 이미 설명해주었다. 영혼인 나의 본래 종교는 평화이다. 평화의 나라로 가려고 너희들이 노력할 필요는 없다. 영혼들 그 자체가 평화의 거주지의 주민인 평화의 화신들이다. 여기서는 너희들이 잠시 동안만 평화롭게 머물 수 있다. 영혼이 말한다: 내 신체기관들의 악기(하모니엄)가 지쳐버렸다. 나는 지금 나의 본래 다르마(종교)에 나 자신을 안정시키고 있다; 나는 내 몸에 대해 초연해지고 있다. 그러나 영혼들은 행동을 행해야 한다. 너희들이 얼마 동안이나 평화 속에 앉아 있겠느냐? 영혼은 말한다: 나는 평화의 지역의 주민이다. 여기 와서 몸에 들어옴으로써, 나는 “토키(유성영화)”가 된다. 나는 영혼이고 이것은 내 몸이다. 순수하고 불순해지는 것은 영혼이다. 영혼이 불순해지면 그의 몸도 역시 불순해진다. 황금시대에는 5원소가 사토프라단한 반면, 여기서는 5원소가 타모프라단하다. 합금이 금에 섞이면 금이 불순해지므로, 그것을 세척하려면 불에 올려놓는다. 그것은 요가의 불이라고 불리지 않는다. 요가도 역시 죄가 타서 없어지는 불이다. 불순한 영혼들을 순수하게 만드는 분은 지고의 영혼이다. 단 한 분만 이름이 언급된다. 그들은 “오 정화자여, 오소서!”라고 소리쳐 부른다. 드라마 계획에 따라서 모든 이들이 불순하고 타모프라단하게 되어야 한다. 이것은 나무다. 보통은 나무의 씨앗이 나무 아래 있지만, 이 나무의 씨앗은 그 위에 있다. 너희들이 소리쳐 아버지를 부르면 너희들의 지각은 저 위로 올라간다. 너희들이 유산을 차지하고 있는 그 분이 지금 내려왔다. 그가 말한다: 나는 여기로 와야 한다. 나의 이 인류 나무는 무수히 많은 다양한 종교들을 가지고 있다. 그것이 이제는 완전히 쇠퇴한 타모프라단한 단계에 도달했다. 아버지가 여기 앉아서 너희 자녀들에게 설명한다. 처음에는, 황금시대에 신인들이 있다. 지금 철시대에는 악마들이 있다. 악마들과 신인들 사이에는 전쟁이 없었다. 너희들은 지금 이 악한 5악을 요가의 힘으로 정복하고 있다. 폭력적인 전쟁은 있을 수 없다. 너희들은 어떤 종류의 폭력도 저지르지 않는다. 너희들은 어느 누구에게 손을 대는 일조차 없을 것이다. 너희들은 2중으로 비폭력적이다. 정욕의 칼을 쓰는 것이 가장 큰 죄다. 아버지가 말한다: 정욕이라는 이 악덕은 처음부터 중간을 거쳐 마지막까지 슬픔을 일으킨다. 너희들은 어떤 악덕에도 탐닉하지 말아야 된다. 사람들은 신인들 앞에서, “당신은 모든 미덕으로 가득하며, 완전히 악덕이 없습니다”라고 그들의 찬양을 노래한다. 이 기관들을 통해서 영혼들은 이것을 안다. 사람들은 말한다: “우리는 불순해졌습니다.” 이것은 그들이 언젠가는 틀림없이 순수했었다는 뜻이다. 그렇기 때문에 그들이 자기들이 불순해졌다고 말하는 것이다. 사람들은 “오 정화자여, 오소서!”라고 소리쳐 부른다. 그들이 순수할 때는 아무도 그분을 소리쳐 부르지 않는다. 그것은 천국이라고 불린다. 여기서 현자와 성자들은 “오, 시타의 정화자 라마여, 오소서!”라는 찬송을 노래한다. 그들은 어디를 가든 계속해서 이 노래를 부른다. 온 세상 전체가 불순하다는 것을 아버지가 설명한다. 이것은 라반의 왕국이다. 그들은 라반을 불에 태우지만 그의 왕국이 언제 시작되었는지는 아무도 모른다. 신봉의 길에서는 장식용품들이 참으로 많다. 일부는 한 가지를 하고, 나머지들은 뭔가 다른 것을 한다. 산야시들 역시 아주 많은 종류의 요가를 가르친다. 사실 요가가 정말로 뭔지 아무도 모른다. 너희들은 이것에 대해 어느 누구도 비방할 수 없다. 이 드라마는 예정되어 있다. 내가 올 때까지 그들은 각자의 배역을 계속 연기해야 한다. 이 지식과 신봉이 있다. 지식은 낮인 황금시대와 은시대이고, 신봉은 밤인 동시대와 철시대이다. 그 다음에는 무관심이 있는데, 낡은 세계에는 무관심이 있다. 이 무관심은 무한한 반면 저들의 무관심은 유한하다. 너희들은 이제 이 낡은 세계가 파괴되리라는 것을 안다. 새로운 집을 짓고 있을 때는 낡은 집에 대한 무관심이 있다. 무한한 아버지가 어떤지 보아라: 그는 너희들을 위해 천국이라는 집을 짓는다. 천국은 새로운 세계이고, 지옥은 낡은 세계다. 새로운 세계가 낡아지고, 그 다음에는 다시 새롭게 된다. 아무도 새로운 세계의 기간을 모른다. 우리는 지금 낡은 세계에 살면서 낡은 세계를 새롭게 만들고 있다. 우리는 이 낡은 묘지에 천사들의 나라를 만들 것이다. 동일한 자무나 강의 강둑이 있을 것이고 그 강변에 궁전들이 지어질 것이다. 동일한 이 델리가 자무나 강의 강둑 위에 있을 것이다. 그들은 판다바들이 요새를 가지고 있는 것으로 묘사한다; 드라마 계획에 따라서 그것들 모두가 분명 다시 한 번 지어질 것이다. 너희들이 야기야(희생의 불)를 만들고, 타파샤를 하고 기부를 하고 자선을 행했던 것처럼, 너희는 다시 그런 일들을 해야 할 것이다. 처음에는 너희가 쉬바를 숭배했다. 너희들은 최상급의 사원들을 지었다. 그것은 정결한 숭배라고 불린다. 이제 너희들은 지식의 길에 있다. 이것은 순수한 지식이다. 너희들은 너희가 처음에 숭배하는 쉬브 바바의 말에만 귀를 기울인다. 그때는 다른 종교가 하나도 없다. 그때 너희들은 아주 행복하게 지냈다. 신인 종교는 많은 행복을 주는 종교다. 그 이름을 언급함으로써, 너희들의 입이 달콤해진다. 오직 아버지 한 분에게서만 너희들은 지식을 듣는다. 아버지가 말한다: 다른 누구의 말도 듣지 말아라. 이것은 너희들의 정결한 지식이다. 너희들은 이제 무한한 아버지에게 속한다. 너희들은 오직 아버지에게서만 각자의 노력에 따라 등수대로 유산을 받는다. 아버지는 단기간 동안 몸의 형태 안에 들어왔다. 그가 말한다: 나는 오직 너희 자녀들에게만 이 지식을 주어야 한다. 이것은 나의 영구적인 몸이 아니다. 나는 이 사람에게 들어왔다. 쉬바의 탄신일 후에, 틀림없이 기타의 생일이 있다. 그때부터 그가 이 지식을 주기 시작한다. 지고의 영이 너희에게 이 영적인 지식을 주고 있다. 이것에 물의 문제는 없다. 물은 지식이라고 불릴 수 없다. 불순한 너희들이 순수해지는 것은 이 지식으로다. 물로는 너희들이 순수해지지 않을 것이다. 온 세계에 강들이 있다. 지식의 대양인 아버지가 와서 이 사람에게 들어와, 이 지식을 말해준다. 여기에서 사람들은 가우무크(암소의 입)에게 간다. 사실, 너희들이 살아있는 형태의 가우무크들이다. 너희들의 입에서 이 지식의 감로가 나온다. 암소는 우유를 주고, 그러니 그것에 물의 문제는 없다. 모든 이에게 구원을 주는 공여자 아버지가 여기 앉아서 모든 것을 다 설명한다. 지금은 모든 이가 타락했다. 예전에 너희들은 사람들이 왜 라반의 형상을 불태우는지 몰랐다. 너희들은 이제 무한한 다쉐라가 일어나리라는 것을 안다. 이 세상 전체가 섬(랑카)이다. 라반의 왕국은 세상 전체에 존재한다. 경전에서는 원숭이들의 군대가 있었고 그들이 다리를 놓았다고 한다. 그런 것은 모두 허황된 이야기들이다. 신봉 등은 계속된다. 처음에는 순수한 신봉이 있었고 그 다음에는 신봉에 다른 것이 섞였다. 다쉐라와 락샤 반단은 지금 이때에 해당되는 축제들이다. 쉬바의 탄신일 다음에는 슈리 크리슈나의 생일이 있다. 크리슈나의 나라가 지금 세워지고 있다. 오늘은 이것이 악마인 칸스의 나라지만 내일이면 크리슈나의 나라가 될 것이다. 악한 공동체는 칸스라고 불린다. 판다바들과 카우라바들 사이에는 전쟁이 없었다. 슈리 크리슈나의 탄생은 황금시대에 이루어진다. 그는 첫 번째 왕자이다. 그는 공부하려고 학교에 다닌다. 그가 더 나이가 들면, 그는 왕국의 옥좌에 앉는다. 찬양은 모두 불순한 이들을 정화하는 쉬브 바바에 대한 찬양이다. 그 춤 등을 추는 것은 그저 행복하게 서로를 축하하는 일이다. 슈리 크리슈나가 누군가에게 이 지식을 주는 일이 어떻게 가능했겠느냐? 바바가 말한다: 너희들은 누구에게도 신봉을 행하지 말라는 말을 해서는 안 되는데, 그들은 자동적으로 그것을 그만둘 것이다. 너희들은 신봉과 악덕을 버린다. 그렇기 때문에 격동이 일어난다. 바바가 이미 말했다: 나는 루드라의 이 야기야(희생의 불)를 만들고, 악한 공동체는 이것에 장애를 만든다. 이것은 인간들이 신인으로 변하는 쉬브 바바의 무한한 야기야(희생의 불)이다. 지식의 야기야(희생의 불)에서 파괴의 불꽃이 나왔다는 것이 기억된다. 너희들이 새로운 세계에서 통치하게 되는 것은 오직 낡은 세계가 파괴되고 난 다음뿐일 것이다. 사람들은 말한다: 우리는 평화가 있어야 된다고 말하는 반면 이 브라마 쿠마리들은 파괴가 일어나야 한다고 말한다. 이 지식을 알지 못하기 때문에, 그들이 그렇게 말하는 것이다. 아버지가 설명한다: 이 낡은 세계 전체가 이 지식의 야기야(희생의 불)에 희생될 것이다. 낡은 세계는 불태워질 것이다. 자연재해들도 일어날 것이다. 모든 것이 겨자씨처럼 으깨져서 파괴될 것이다. 오직 소수의 영혼들만이 구해질 것이다. 영혼들은 불멸한다. 이제 홀리카가 일어나서 모든 몸들이 죽을 것이다. 그러나 영혼들은 순수해져서 집에 돌아갈 것이다. 물건을 불 속에 집어넣으면 그것은 정화된다. 모든 것을 정화하기 위해 사람들은 희생의 불을 지핀다. 그 모든 것들은 물질적인 것이다. 이제 세계 전체가 희생될 것이다. 수립은 파괴 전에 반드시 이루어져야 한다. 다른 이들에게 설명할 때, 수립이 먼저이며 그 다음에 파괴가 있다고 말해라. 수립은 브라마를 통해서 이루어진다. 프라자피타 브라마는 아주 유명하다; 아디 데브와 아디 데비가 있다. 자가담바의 사원이 수십만 개나 있다. 아주 많은 박람회(멜라)가 열린다. 너희들은 자가담바의 자녀인 기얀 기야네슈와리(지식 있는 이들)이고, 그 다음에는 라즈 라제슈와리(왕자와 공주들)가 된다. 너희들은 아주 부유해진다. 신봉의 길에서는 디왈리 축제 동안, 사람들은 없어질 부를 달라고 락쉬미에게 기원한다. 여기서 너희들은 모든 것을 받는다. “장수해라! 아들을 낳아라!” 거기에서는 평균수명이 150년이다. 여기서는 요가를 더 많이 할수록 너희들의 수명이 더 길어질 것이다. 너희들은 이슈와르와 함께 요가를 해서 요게슈와르가 된다. 아버지가 말한다: 나는 세탁부다. 나는 더러운 옷인 모든 영혼들을 세탁한다. 그러면 너희들이 순수한 몸을 받을 것이다. 나는 1초 만에 세상의 옷들을 깨끗이 한다. 그저 “만마나바브”가 됨으로써, 영혼들과 몸이 순수해질 것이다. 그것이 마법이다, 그렇지 않으냐? 그것은 1초 만에 삶 속의 해방을 받는 아주 좋은 방법이다. 걷거나 움직여 돌아다니는 동안 그저 아버지를 기억해라. 나는 너희에게 다른 어려움은 주지 않는다. 너희들은 이제 1초 만에 상승의 단계를 가진다. 아버지가 말한다: 나는 너희 자녀들의 하인으로 여기에 온다. 너희들은 “오 정화자여, 와서 저희를 정화해주소서!”라고 소리쳐 부른다. 그러므로 나는 너희의 하인이다, 그렇지 않으냐? 너희들이 아주 불순해지면, 너희는 아주 크게 소리쳐 부른다. 이제 내가 왔다. 나는 사이클마다 와서 너희 자녀들에게 “나를 기억해라!”라는 만트라를 준다. 이것이 “만마나바브”라는 말의 의미다. 그러면 너희들은 비슈누 나라의 주인들이 될 것이다. 너희들은 비슈누 나라 왕국을 차지하려고 왔다. 라반의 나라 다음에는 비슈누의 나라가 있다. 칸스의 나라 다음에는 크리슈나의 나라가 있다. 모든 것이 너희에게 아주 쉽게 설명된다. 아버지가 말한다: 이 낡은 세상에 대한 애착을 전부 다 끝내라. 우리는 이제 84생을 마쳤다. 우리는 이 낡은 의상들을 뒤에 남겨두고 새로운 세계로 갈 것이다. 오직 기억을 통해서만 너희들의 죄가 잘려 나갈 것이다. 너희들은 이 정도의 용기를 가져야 한다. 앗챠.

가장 다정하고, 사랑스럽고, 오랫동안 잃었다가 이제 다시 찾은 자녀들에게, 어머니이며 아버지인 밥다다가 기억과 사랑과 아침인사를 보낸다. 영적인 아버지가 영적인 자녀들에게 나마스테.

실천 요지:
1. 언제나 너희들의 입에서 이 지식의 감로가 나오게 해라. 모든 이가 해방을 받도록 그들에게 이 지식을 주어라. 다른 누구의 지식도 듣지 말고, 오직 아버지 한 분의 지식만을 들어라.

2. 올라가는 단계로 들어가려면 걷거나 움직여 돌아다니는 동안 아버지를 기억하는 훈련을 해라. 이 낡은 세상과 너희들의 낡은 의상에 대한 애착을 끝내라.

축복:
지각이라는 발이 5원소의 끌어당김 너머에 있는 천사가 되어라.

천사들은 항상 빛의 몸으로 묘사된다. 빛의 몸을 가진 이들은 자기 신체에 대한 의식을 초월해 있다. 그들의 지각의 발은 5원소의 끌어당김 너머에 있다. 즉, 그들은 초월한 상태로 머문다. 마야나 또는 마야와 관련된 그 어떤 것도 그런 천사들을 건드릴 수 없다. 그러나 이것은 너희가 어느 누구에게도 의존하지 않을 때만 비로소 가능하다. 너희 몸에 대한 권리와 더불어 마야에 대해서도 권리를 갖고 나아가라. 로킥한 관계나 알로킥한 관계, 어느 쪽에든 그 어떤 종류의 의존도 갖지 말아라.

슬로건:
만일 너희들이 몸을 보는 습관을 가졌다면, 빛의 몸을 보고, 빛의 형태에 안정해 머물러라.

아비약트 신호 - 다른 이들을 드높여주는 정신을 받아들여서, 너희를 모욕한 이들도 드높여 주어라: 너희 마음으로 봉사하기 위해서는 모든 이에 대해 변함없이 고귀하고 이타적인 생각들을 가져라. 언제나 모든 이를 드높여주려는 동기를 가져라. 너희들을 모욕하는 이들을 들어 올려줄 너희의 고귀한 힘을 항시 유지해라. 언제나 너희들이 공여자라는 느낌을 가져라. 너희 스스로를 변화시켜서, 너희들의 행동을 한결같이 고귀하게 유지함으로써, 다른 이들이 고귀한 행동들을 행하도록 고취시켜라.

마테슈와리의 더없이 귀중한 말씀들

끊임없이 신을 기억하려고 앉아 있는 일.

우리들이 신을 기억하며 앉아 있을 때, 앉아 있는 목적은 무엇입니까? 우리는 그저 신을 기억하면서 앉아 있기만 해서는 안 되는데, 어차피 우리들은 걷거나 움직이며 돌아다니는 동안에도 매 순간 신을 기억해야 하기 때문입니다. 우리는 그 이름과 모습을 아는 이들만을 기억할 수 있습니다. 만일 우리가 신이 이름과 형체를 초월해 있다고 말한다면, 그런 경우에는 우리가 그를 어떤 모습으로 기억해야 할까요? 신이 모든 곳에 편재한다고 말한다면, 그가 어디에나 존재한다는 것인데, 그렇다면 우리는 누구를 기억해야 할까요? 기억에 대해서 말하기 위해서는, 뭔가 우리가 기억해야 할 형체가 반드시 있어야 합니다. 기억이란 기억하고 있는 이와 기억되는 상대방이라는 뜻입니다. 그러므로 기억하고 있는 이는 기억되는 상대방과는 틀림없이 별개입니다. 따라서 이것은 신이 모든 곳에 편재하지 않는다는 뜻입니다. 만일 우리가 저 영혼들이 신의 일부라고 말한다면, 그런 경우에는 신이 여러 조각일까요? 그것은 신이 소멸될 수 있다는 뜻이고, 그를 기억하는 것 역시 없어질 수 있다는 뜻일 것입니다. 사람들은 신이 불멸한다는 것과 그 불멸하는 지고의 아버지, 지고의 영혼의 자녀인, 우리 영혼들 역시 불멸한다는 것을 모릅니다. 그처럼 우리는 그분의 피조물이지, 그분의 일부가 아닙니다. 우리에게는 이 지식이 필요한데, 신께서 직접 오셔서 우리 자녀들에게 이 지식을 주십니다. 우리 자녀들에게 주시는 신의 고귀한 말씀은 이렇습니다: 자녀들아, 나를 있는 그대로의 나로, 내가 누구인지 기억함으로써, 너희들은 반드시 나를 얻을 것이다. 아버지인 내가 만일 행복과 슬픔을 초월해 있고 모든 곳에 편재한다면, 이 연극에는 행복도 슬픔도 없을 것이다. 그러니 나는 편재하지 않는다. 나 역시 다른 영혼들처럼 하나의 영혼인데, 그러나 나의 미덕들은 모든 영혼들에 비해 지극히 드높고, 그래서 나는 지고의 영혼인 신이라고 불린다. 앗챠.