Brahma Kumaris

20.08.2025 Morning Korean Murli Om Shanti BapDada Madhuban

요지:
사랑스러운 자녀들아, 슈리마트를 따라라, 그리고 모든 이들에게 해방과 삶 속의 해방을 얻는 방법을 보여주어라. 하루 종일 동안 계속해서 이 일을 하여라.

질문:
너희들이 아주 명확하게 이해해야 할, 어떤 미묘한 것들을 아버지가 말해 주었느냐?

대답:
1) 황금시대는 불멸의 나라다. 그곳에서 영혼은 하나의 의상을 벗고 다른 옷을 취한다. 그러나 죽음에 대한 언급이 없기 때문에, 그곳은 죽음의 나라라고 불리지 않는다.
2) 쉬브 바바의 피조물은 무한한 반면, 지금 이때는 오직 너희 브라민들만이 브라마의 피조물이다. "트리멀티 쉬바"라고 말할 수는 있어도, "트리멀티 브라마"라고 할 수는 없다. 아버지가 너희에게 이 모든 미묘한 일들을 설명해주었다. 이 모든 것들에 대해 생각하고, 너희의 지각을 위한 음식을 준비하여라.

옴 샨티.
트리멀티 쉬바 신이 말씀하신다. 저 사람들은 트리멀티 브라마에 대해 이야기한다. 아버지가 "트리멀티 쉬바 신이 말씀하신다"라고 말한다. "트리멀티 브라마 신이 말씀하신다"라고 하지는 않는다. 너희들도 "트리멀티 쉬바 신이 말씀하신다”라고 말할 수 있다. 저 사람들은 쉬바와 샹카르를 함께 섞어 놓았다. 이것은 아주 분명하다. 트리멀티 브라마가 아닌, 트리멀티 쉬바 신이 말하는 것이다. 사람들은 샹카르가 눈을 뜨면, 그때 파괴가 일어난다고 말한다. 지각으로 그 모든 것을 이해해야 한다. 오직 그 세 분만이 주된 역할을 맡는다. 브라마와 비슈누가 84생의 비중 높은 배역을 맡는다. 너희들은 비슈누와 프라자피타 브라마의 의미를 이미 이해했다. 오직 이 세 분만이 역할을 가진다. "브라마"라는 이름은 아디 데브와 아담으로도 기억되어 왔다. 프라자피타에게 바쳐진 사원이 있다. 이것은, 지금은 브라마라는 이름을 받은 비슈누, 즉, 슈리 크리슈나의 마지막이며 84번째인 생이다. 브라마와 비슈누를 명확히 해야만 된다. 브라마는 입양되었다고 일컬어진다. 둘 다 쉬바의 자녀이다. 실제로는, 자녀가 하나뿐이다. 너희들이 보면, 브라마는 쉬바의 자녀다. 그들은 밥과 다다이다. 비슈누는 언급되지 않는다. 쉬브 바바는 비슈누가 아니라 프라자피타 브라마를 통해서 창조를 수행하고 있다. 쉬브 바바에게는 자녀들이 있고, 브라마 바바 또한 자녀들이 있지만, 그러나 비슈누에게 자녀가 있다는 말은 할 수 없고, 락쉬미와 나라얀도 많은 자녀를 둘 수는 없다. 이것은 지각을 위한 음식이다. 너희들은 각자 자기가 먹을 음식을 준비해야 한다. 가장 긴 배역은 비슈누의 배역이라고 말할 수 있다. 사람들이 그리는 84생의 다양한 형태의 형상은 비슈누의 것이며, 브라마에게 속하지는 않는다. 비슈누에 대해서 다양한 형태의 형상을 만들었다. 프라자피타 브라마의 이름이 먼저 언급되긴 하지만, 그는 잠시동안 짧은 역할을 하는 것이다. 그렇기 때문에 사람들이 그려 놓은 다양한 형태의 형상은 비슈누의 모습이다. 사람들이 만든, 팔이 넷 달린 형상조차도 비슈누이다. 사실, 저 장식들은 너희에게 속한다. 이런 것들을 이해해야 한다. 인간은 아무도 이것을 설명할 수 없다. 아버지는 여러 가지 새로운 방식으로 너희에게 계속 설명한다. 아버지가 말한다: "트리멀티 쉬바 신이 말씀하신다"라고 말하는 것이 옳다. 비슈누, 브라마, 쉬바 중에서 오직 프라자피타 브라마만이 자녀이다. 비슈누는 자녀라고 불리지 않을 것이다. 사람들이 창조에 대해 이야기는 하지만, 창조된 피조물들은 브라마에게 속할 것이다. 그 다음에 피조물들은 다른 이름과 형태들을 취한다. 저 분의 역할이 주된 것이다. 지금 이때에 브라마의 역할은 아주 미미하다. 비슈누의 왕국이 얼마나 오래 지속되느냐? 쉬브 바바는 나무 전체의 씨앗이다. 그가 창조한 자손들은 살리그람이라고 불린다. 브라마가 창조한 자녀들은 브라민이라고 불린다. 브라마의 창조는 쉬바의 창조만큼 크지 않다. 쉬바의 창조는 아주 크다; 모든 영혼이 그의 자녀들이다. 오직 너희 브라민들만 브라마의 피조물들이다. 너희들은 유한해진다. 쉬브 바바의 피조물은 모든 영혼들이다; 그것은 무한하다. 그는 무수한 영혼들에게 유익을 준다. 그는 브라마를 통해서 천국을 세운다. 그러면 너희 브라민들이 천국에 가서 산다. 다른 이는 아무도 천국의 주민이라고 부를 수 없다. 다른 이들은 평화의 나라라고도 알려진 니르바나의 주민이 된다. 가장 높고 큰 봉사는 쉬브 바바가 한다: 그는 영혼들을 전부 데리고 돌아간다. 각자의 역할이 각각 분리되어 있다. 쉬브 바바가 말한다: 나의 역할도 별도로 있다. 나는 너희 모두가 잔고를 청산하게 해준다; 너희를 불순한데서 순수하게 만들어서 집으로 데리고 돌아간다. 너희들은 여기서 순수해지려고 노력하고 있다. 다른 이들은 청산의 때가 되면 모두 잔고를 청산하고 집에 돌아갈 것이다. 그들은 해방의 나라에서 앉아 있을 것이다. 세계 사이클은 계속 돌아가야 한다. 너희 자녀들은 브라마를 통해서 브라민이 되고, 그 다음에 신인들이 된다. 너희 브라민들은 슈리마트를 따름으로써 봉사하고 있다. 너희들은 단지 이렇게 말하면서 인간들에게 길을 보여준다: 여러분이 해방과 해방된 삶을 얻으려고 한다면, 이런 식으로 하시면 됩니다. 바로 여러분의 손에 그것을 얻을 열쇠가 있습니다. 너희들은 또한 누가 해방의 나라로 가고, 누가 해방된 삶으로 갈 것인지 안다. 하루종일 그저 이 사업만 하여라. 식료품 상점을 운영하는 사람은 하루 종일 지각에 그것을 담아두고 있다. 너희들의 사업은 피조물의 시작, 중간, 끝을 알고, 다른 이들에게 해방과 삶 속의 해방에 이르는 길을 보여주는 것이다. 이 종교에 속하는 이들이 나타날 것이다. 다른 종교에 속하면서, 종교를 바꾸지 않는 이들이 많다. 어떤 이들은 불교를 받아들이는데, 왜냐하면 신인 종교가 사라지고 없기 때문이다. 본래의 신인 종교에 속한다고 말하는 사람이 이제는 단 한 명도 없다. 신인들의 그림은 아주 유용하다. 영혼들은 불멸한다; 절대로 죽지 않는다. 영혼은 하나의 몸을 벗고 다른 몸을 받아 자신의 배역을 계속 연기한다. 그 세계는 죽음의 나라라고 부를 수 없다. 그것은 불멸의 나라다. 영혼들은 단지 옷을 갈아입을 따름이다. 이런 것은 아주 미묘한 내용이며, 이해되어야만 한다. 이런 것들은 크게 보이는 것들이 아니다. 결혼할 때, 어떤 이들은 모든 것을 소매로 받고, 어떤 이들은 도매로 받는다. 어떤 이들은 모든 것을 공개적으로 주고, 다른 이들은 모든 것을 짐 가방에 넣고 잠가 버린다. 온갖 종류의 사람들이 있다. 너희 모두는 유산을 통째로 받는데, 왜냐하면 너희 모두가 신부들이기 때문이다. 아버지는 신랑이다. 그는 너희 자녀들을 장식해서 세계의 주권을 통째로 준다. 너희들은 세계의 주인들이 된다. 주된 것은 기억이다. 이 지식은 아주 쉽다. 생각해보면 단지 알파를 기억하는 것 뿐이지만, 그러나 즉시 새어나가는 것이 바로 기억이다. 일반적으로, 바바를 잊는다고 하는 이들이 많다. 다른 이들에게 설명할 때면 언제나 "기억"이라는 말을 써라. "요가"라는 말은 틀린 것이다. 선생은 자기 학생들을 기억한다. 아버지는 지고의 영혼이다. 너희 영혼들은 지고가 아니다; 너희들은 불순하다. 자, 이제 아버지를 기억하여라. 선생, 아버지, 구루가 기억된다. 구루들은 앉아서 경전들을 설명하고, 암송할 만트라를 준다. 바바에게는 만트라가 단 하나뿐이다: 만마나바브! 그 다음 어떤 일이 일어나느냐? 마디야지바브! 그리고 나서 너희들은 비슈누의 나라에 갈 것이다. 너희들 모두가 왕과 왕비가 되지는 않을 것이다. 왕, 왕비, 백성들이 있다. 주된 것은 트리멀티다. 쉬브 바바 다음에는 인간 세계를 창조하는 브라마가 있다; 그는 브라민들을 창조한다. 그가 여기 앉아서 브라민들을 가르친다. 이것은 뭔가 새로운 것이다. 너희 브라민들은 형제자매들이다. 나이 많은 사람들도 말한다: 우리는 형제자매들입니다. 이것은 내면으로 이해해야 할 것으로써, 쓸데없이 말만해서는 안 된다. 신이 프라자피타 브라마를 통해서 세계를 창조했는데, 너희 모두가 프라자피타 브라마의 자녀들이므로 모두가 형제자매들이 된 것이다. 이런 것들을 이해해야 한다. 누가 너희를 가르치고 있는지에 대해서 너희 자녀들은 많은 행복을 가져야 한다. 쉬브 바바, 트리멀티 쉬바이다. 브라마의 역할은 아주 짧은 시간 동안만 지속될 뿐이다. 비슈누의 역할은 황금시대 왕국에서 8생 동안 지속된다. 브라마의 역할은 단 한 생 동안뿐이다. 그러므로 비슈누의 역할이 더 길다고 일컬어진다. 트리멀티 쉬바가 주된 분이다. 그 다음에, 너희 자녀들을 비슈누 나라의 주인으로 만들어주는 브라마의 역할이 있다. 너희 브라민들은 브라마를 통해서 창조된다. 그리고 나서 너희들은 신인들이 된다. 그러므로 이 사람이 너희의 영적인 아버지다. 너희들이 지금 믿는 이 아버지는 오직 잠시 동안만 존재한다. 그는 아디 데브, 아담, 그리고 이브라고 불린다. 그 없이 이 세계가 어떻게 창조될 수 있었겠느냐? 아디 데브와 아디 데비가 있다. 브라마의 역할은 오직 합류시대에만 존재한다. 신인들의 역할은 더 오래 지속된다. 신인들은 황금시대에만 존재한다고 불린다. 은시대의 사람들은 전사라고 불린다. 너희들이 받는 이런 요점들은 아주 심오하다. 또 너희들이 한꺼번에 그 모든 것에 대해 말할 수도 없다. 그들은 트리멀티 브라마에 대해 말한다; 그들은 쉬바는 빼 놓았다. 우리는 트리멀티 쉬바에 대해 이야기한다. 저 모든 그림들은 신봉의 길에 속한다. 사람들은 브라마를 통해서 창조된다. 너희들은 신인들이 되고 있다. 파괴의 때에는 자연 재해들이 일어난다. 파괴가 일어나야 한다; 철시대가 지나면 황금시대가 올 것이다. 이 모든 몸들은 전부 없어질 것이다. 모든 것이 실제적으로 일어나야 한다. 그가 눈만 뜬다고 파괴가 일어나는 것은 아니다. 천국이 사라지는 때에도 지진 등이 일어난다. 그러면 그때에도 샹카르가 눈을 깜빡인 것이냐? 드와라카, 즉 랑카가 물밑에 가라앉았다는 것이 기억된다. 아버지가 지금 설명한다: 나는 돌 지각을 가진 이들을 신성한 지각을 가진 이들로 바꾸려고 왔다. 사람들이 이렇게 소리쳐 부른다: 오 정화자여, 오소서. 와서 이 세계를 정화시켜 주소서. 그러나 그들은 지금이 철시대이고, 황금시대가 그 후에 올 것임을 이해하지 못한다. 너희 자녀들은 행복의 춤을 춰야 한다. 변호사가 시험에 합격하면, 그는 속으로 생각한다: 나도 이제부터 돈을 벌 테니까 집을 지을 것이다. 나는 이것을 할 것이다. 너희들은 지금 진정한 소득을 벌고 있다. 천국에서 너희들은 새로운 모든 것을 받는다. 솜나트 사원이 어떠할지 그저 생각만 해 보아라. 사원이 단 하나뿐인 것은 아닐 것이다. 그 사원은 이제 2,500년이 되었다. 그것을 짓는 데 시간이 걸렸을 것이다. 사람들이 그 사원에서 숭배를 행했을 것이고, 그 다음 그것이 약탈당했을 것이다. 그것을 짓자마자 약탈당하지는 않았을 것이다. 많은 사원들이 있었을 것이다. 사람들은 신봉을 하려고 사원들을 지었다. 너희들은 아버지를 기억하는 동안, 너희가 황금시대로 가리라는 것을 안다. 너희 영혼들은 순수해질 것이다. 너희들은 노력을 해야 한다. 노력 없이는 아무 것도 안 된다. "1초 만에 삶 속에서의 해방"이라는 말이 기억되어 왔다. 그러나 그것을 그냥 받을 수 있는 게 아니다; 너희들이 아이가 된다면, 틀림없이 그것을 받을 것이라고 이해된다. 너희들은 지금 해방의 나라로 가려고 노력하고 있다. 아버지를 기억하며 머물러야 한다. 매일 아버지는 너희 자녀들의 지각을 품위 있게 정제하고 있다. 아버지가 말한다: 나는 너희에게 아주 심오한 것들을 말한다. 전에는 너희에게 영혼이 한 점이라는 것과 지고의 영혼 또한 한 점이라는 것을 말해주지 않았다. 왜 전에는 그런 말을 해주지 않았냐고 너희들이 물을 수도 있을 것이다. 그것은 드라마에 들어 있지 않았다. 초창기에 그것을 너희에게 말해주었다면, 너희들은 아무 것도 이해하지 못했을 것이다. 모든 것이 점차적으로 너희에게 설명된다. 이것은 라반의 왕국이다. 라반의 왕국에서는 모든 이들이 육체의식을 갖는다. 황금시대에는 모든 이들이 영혼의식을 갖는다: 그들은 자신이 영혼이라는 것을 안다. 몸이 완전히 자라서 나이가 들면, 그들은 그것을 버리고 다른 작은 몸을 받아야 한다는 것을 이해한다. 처음에 영혼은 작은 몸을 가지는데, 그것이 자란다. 여기에 있는 이들은 모두 나이가 다르다. 어떤 이들은 불시의 죽음을 겪는다. 125세까지 사는 이들도 일부 있다. 그래서 아버지가 설명한다: 아버지에게서 유산을 받고 있다는 것에 대해, 너희들은 아주 큰 행복을 가져야 한다. 순수한 결혼생활은 행복해 할만한 것이 아니다; 실제로는 약점이다. 처녀가 순결하게 살고 싶다고 말하면, 아무도 그녀에게 강요하지 못한다. 그러나 지식이 거의 없는 경우라면 그녀는 두려울 것이다. 젊은 처녀가 심하게 매를 맞는다면, 그녀는 경찰에 신고할 수 있고, 경찰이 그 사건을 처리할 것이다. 동물을 죽인 사람들은 법에 걸려서 처벌을 받는다. 아무도 너희 자녀들을 때릴 수 없다. 아무도 쿠마르들 역시 때릴 수 없다. 그들은 돈을 벌 수 있다; 그들 스스로 생계를 해결할 수 있다. 위장은 많은 음식이 필요하지 않다. 어떤 사람의 위장은 단 4, 5루피만 필요로 하는 반면, 다른 누군가는 400에서 500루피가 필요하다. 어떤 사람들은 돈이 많아지면, 탐욕스러워진다. 가난한 이들은 돈이 없고, 그래서 탐욕도 없다. 그들은 말라붙은 자파티만 가지고도 행복해 한다. 너희 자녀들은 음식을 너무 많이 중시해서는 안 된다. 좋은 것을 먹는 데 너무 많은 관심을 가지면 안 된다. 너희들은 그곳에서는 너희가 받지 못할 것이 아무 것도 없다는 것을 안다. 무한한 왕국과 무한한 행복을 받는다. 거기에는 병 등이 없다. 너희들은 건강, 부, 행복을 갖는다; 거기에서는 모든 것을 가진다. 그곳에서는 노년에도 아주 건강하다. 너희들은 대단한 행복을 누린다; 어떤 형태의 어려움도 없다. 백성들도 그렇다. 그러나 그저 백성이 되기만 해도 좋다는 생각은 하지 말아라. 그럴 경우에는 여기의 원주민들과 같을 것이다. 태양 왕조의 락쉬미, 나라얀이 되기를 원한다면, 그만큼 많은 노력을 해야 한다. 앗챠.

가장 다정하고, 사랑스럽고, 오랫동안 잃었다가 이제 다시 찾은 자녀들에게, 어머니이며 아버지인 밥다다가 기억과 사랑과 아침인사를 보낸다. 영적인 아버지가 영적인 자녀들에게 나마스테.

실천 요지:
1. 브라마의 새로운 피조물인 우리는 형제자매들이다; 내면에서 이것을 이해해야 한다. 이것에 대해 다른 이들에게 이야기할 필요는 없다. 언제나 쉬브 바바가 너희를 가르치고 있다는 행복을 유지하여라.

2. 먹고 마시는 것에 너무 많은 중요성을 부여하지 말아라. 탐욕을 버리고, 무한한 주권의 행복을 기억하여라.

축복:
너희들이 속해 있는 여러 종류의 “가정”으로부터 벗어나 자유로워짐으로써 애착의 정복자이며 기억의 화신이 되어라.

너희 자신의 “가정”, 신성한 가족이라는 “가정”, 봉사라는 “가정”, 무한한 성취의 “가정”에 대한 애착의 정복자가 된다는 것은, 너희가 초연해지기 위해서 밥다다의 사랑스러운 모습을 너희 앞에 두고 기억의 화신이 되어야 한다는 뜻이다. 기억의 화신이 됨으로써 너희는 자동적으로 애착의 정복자가 될 것이다. 모든 종류의 “가정”에서 자유롭다는 것은 “나”라는 의식을 끝내고 애착의 정복자가 된다는 뜻이다. 이런 방식으로 애착의 정복자가 되는 너희 자녀들은 오랜 기간 동안 노력함으로써 오랜 기간 동안 보상에 대한 권리를 차지할 것이다.

슬로건:
연꽃처럼 초연하게 머물러라, 그러면 너희는 계속해서 신에게 사랑받을 것이다.

아비약트신호: 쉬운요기가되기위해서는신의사랑을경험하여라.

제 1등의 나방인 이들에게는 자기 자신에 대한 의식이 전혀 없다. 그것은 그들이 낮이든 밤이든, 배가 고프든 목이 마르든 육체의식이 전혀 없으며, 그들의 행복이나 안락함이 어떤 편의시설에도 달려 있지 않다는 뜻이다. 그들은 자신의 몸에 대한 어떤 종류의 의식도 없이 완전히 넋을 잃고 지낸다. 다시 말해, 그들은 불꽃인 분에 대한 사랑 속에 한결같이 잠겨 있다. 불꽃이 빛의 형태, 빛과 힘의 형태인 것처럼, 그들 역시 빛과 힘의 형태가 된다.