07.12.25    Avyakt Bapdada     Polish Murli     02.02.2008    Om Shanti     Madhuban

Doświadczając duchowej królewskości i osobowości poprzez całkowitą czystość,
wynurz swoją formę bycia słońcem wiedzy tak jak Ojciec.

Dzisiaj BapDada widzi na całym świecie swoją rodzinę, która posiada królewskość i duchową osobowość. Fundamentem królewskości i duchowej osobowości jest całkowita czystość. Oznaką czystości jest jaśniejąca korona światła nad głową każdego, na czole każdego. Tylko wy, brahmińska rodzina, nosicie jaśniejące korony oraz macie duchową królewskość i duchową osobowość, ponieważ przyjęliście czystość. Wpływ waszej, brahmińskich dusz, czystości jest dobrze znany od początkowego okresu. Czy pamiętacie wieczny czas (anadikaal) i początkowy okres (adikaal)? Przypomnijcie sobie, jak, w wieczności, wy, gwiazdy w formie czystych dusz, świeciłyście szczególnym blaskiem. Są również inne dusze, ale będąc ze wszystkimi innymi, wy, gwiazdy, macie szczególne światło – tak jak jest wiele gwiazd na niebie, ale tylko kilka ma szczególne światło. Czy wszyscy widzicie siebie? W tamtym czasie okresu początkowego, jak wielka była królewskość i osobowość waszej czystości! Czy wszyscy dotarliście do początkowego okresu? Udajcie się tam teraz. Sprawdźcie: Jaki jest procent blasku mojej linii? Od okresu początkowego do tego okresu końcowego, królewskość i osobowość waszej czystości pozostaje przez cały czas. Jaśniejąca gwiazda w swojej wiecznej formie przebywa z Ojcem, który jaśnieje. Doświadczcie teraz swojej specjalności. Czy wszyscy dotarliście do wieczności? Potem, przez cały cykl, wasza, czystych dusz, królewskość pozostała w różnych formach, ponieważ nikt inny nie stał się tak całkowicie czysty jak wy, dusze. Wy, specjalne dusze, otrzymałyście od Ojca dziedzictwo czystości. Teraz udajcie się do początkowego okresu. Widzieliście w wieczności. Teraz, w początkowym okresie, forma królewskości waszej czystości jest tak wspaniała! Czy wszyscy dotarliście do złotego wieku? Dotarliście tam? Udaliście się tam? Forma bóstwa jest tak urocza. Przez cały cykl, żadne inne dusze nie mają królewskości i osobowości, jaką mają bóstwa. Doświadczacie blasku formy bóstwa, prawda? Taka duchowa osobowość – wszystko to jest osiągnięciem czystości. Teraz, doświadczając swojej formy bóstwa, przejdźcie do środkowego okresu. Udaliście się tam? Udać się tam i doświadczać tego jest łatwe, prawda? Popatrzcie więc, nawet w środkowym okresie, wasi czciciele czczą was, godne czczenia dusze, tworzą wasze wizerunki. Oni tworzą wasze wizerunki z taką królewskością, a także czczą je z wielką królewskością. Obraz waszej godnej czczenia formy pojawił się przed wami, prawda? Tworzone są także wizerunki dharamatm (prawych dusz), założycieli religii i aktorów. Jednak jest różnica pomiędzy nimi a duchowością i czczeniem waszych wizerunków. Czy wasza godna czczenia forma pojawiła się przed wami? Dobrze, przejdźcie teraz do tego końcowego okresu zbieżnego wieku. Wykonujecie to duchowe ćwiczenie, prawda? Przejdźcie wokół cyklu i doświadczcie swojej formy czystości i swoich szczególnych osiągnięć. W tym końcowym okresie zbieżnego wieku tylko wy, garstka brahmińskich dusz z miliardów dusz, macie fortunę otrzymania utrzymania od Boga, miłości Boga i studiowania u Boga. Tylko wy, czyste dusze będące bezpośrednim stworzeniem, pierwsze stworzenie Boga, otrzymujecie to. Wraz z tym wy, brahmini, umożliwiacie duszom świata otrzymanie ich dziedzictwa wyzwolenia od Ojca. Zatem przez cały cykl, w wieczności, w początkowym okresie, w środkowym okresie i w końcowym okresie, podstawą takiego wzniosłego osiągnięcia jest czystość. Przeszliście wokół całego cyklu. Teraz sprawdźcie siebie. Popatrz na siebie. Masz lustro, w którym możesz zobaczyć siebie, prawda? Czy macie lustro, w którym możecie zobaczyć siebie? Ci, którzy mają je, niech podniosą ręce! Czy macie lustro? Czy ono jest czyste? Spójrz więc w lustro: Jaki jest procent mojej czystości? Czystość to nie jest tylko celibat (brahmczaria), ale bycie Brahma-czari (tym, który podąża śladami Brahmy). Czy moje myśli, słowa, działania, związki i relacje są czyste? W jakim stopniu? Wiecie, jak obliczyć procent, prawda? Nauczyciele, czy wiecie, jak to zrobić? Pandawowie, wiecie? Jesteście bystrzy. Matki, wiecie? Aćća.

Sprawdźcie wszystkie trzy oznaki czystości – swoją postawę, driszti i działania. Postawa całkowitej czystości – to dotarło do twojego intelektu, prawda? Pomyśl o tym. Postawa całkowitej czystości to mieć dobre życzenia i czyste uczucia dla każdej duszy. Jesteście w tym doświadczeni, prawda? Więc jaki będzie wasz sposób patrzenia? Czystość w driszti tzn. widzieć każdą duszę w formie duszy. Rozmawiać i wchodzić w interakcje w świadomości duszy. Baba mówi wam w skrócie, a wy możecie dawać szczegółowe wykłady. W działaniach to oznacza otrzymywanie szczęścia i dawanie szczęścia poprzez swoje działania. Sprawdź to: Czy moja postawa, sposób patrzenia i działania są z tym zgodne? Bierz szczęście, nie bierz cierpienia. Sprawdź więc: Czy czasami biorę cierpienie? Może czasami bierzesz trochę? Oczywiście są ci, którzy sprawiają cierpienie. Na przykład, jeśli ktoś sprawia ci cierpienie, czy musisz za nim podążać? Czy musisz za nim podążać, czy nie? Za kim masz podążać? Za tym, który sprawił ci cierpienie, czy za Ojcem? To odnosi się do bezcielesnego, niematerialnego Ojca, ale czy Ojciec Brahma wziął cierpienie od któregoś dziecka? On dawał szczęście i otrzymywał szczęście. Zapytaj siebie: Czy ja naśladuję Ojca? Czy może czasami czuję, że muszę to wziąć? Kiedy ktoś sprawia ci cierpienie lub obraża cię, to nazywa się cierpieniem. Wiesz, że to źle, kiedy ktoś cię obraża Czy uważasz, że to dobrze, gdy ktoś cię obraża? Czujesz, że jest to coś złego, prawda? Więc ta osoba sprawia ci cierpienie lub obraża cię. Kiedy ktoś daje ci coś złego, czy bierzesz to? Bierzesz? Czy bierzesz to na krótko? Może nie na długo, ale czy bierzesz to na krótko? Czy musisz brać coś, co jest złe? Dlaczego więc akceptujesz to cierpienie lub zniewagę? To znaczy, dlaczego zachowujesz to w swoim umyśle w formie złego uczucia? Zapytaj siebie: Czy biorę cierpienie, czy widzę to cierpienie w formie przekształconej? Co o tym sądzicie, siedzący w pierwszym rzędzie: Czy słuszne jest przyjmowanie cierpienia? Ci z Madhubanu – czy to jest słuszne? Czy powinniście brać trochę? Ci w pierwszym rzędzie – powinniście brać cierpienie, tak? Nie powinniście brać, ale bierzecie. Popełniacie ten błąd i bierzecie. Kto potem jest przygnębiony tym uczuciem cierpienia? Jeśli trzymasz śmieci w swoim umyśle, to kto będzie przygnębiony? Ten, w czyim umyśle są śmieci. W takiej sytuacji postaw przed sobą swoją królewskość i osobowość. Następnie, w jakiej formie powinieneś widzieć siebie? Czy wiesz, jaki jest twój tytuł? Twój tytuł to: bogini (devi) tolerancji, bóg (dev) tolerancji. Zatem kim jesteście? Czy jesteście boginiami i bogami tolerancji? Jesteście tym czy nie? Jesteście tym czasami. Pamiętajcie swoją pozycję. Pamiętajcie swój szacunek dla siebie. Kim jestem? Wprowadźcie to do swojej świadomości. Wprowadźcie do swojej świadomości swoją specjalną formę całego cyklu. Pamiętacie ją, prawda?

BapDada zobaczył, że poprzez łatwe pamiętanie przekształciliście słowo „moje”. Aby zanurzyć ekspansję „moje”, co mówicie? „Mój Baba”. Kiedykolwiek jest świadomość „moje”, zanurzasz to wszystko, mówiąc „mój Baba”. Wtedy, ponieważ wciąż mówisz „mój Baba”, pamiętanie staje się łatwe i jest większe osiągnięcie. Podobnie, gdy w ciągu dnia pojawia się jakiś problem lub powód, konkretną przyczyną tego są dwa słowa: „ja” i „moje”. Dzięki mówieniu „Baba”, słowo „mój” staje się pakka (stanowcze). Ono stało się pakka, prawda? Wy wszyscy nie mówicie teraz „Baba, Baba”, mówicie „mój Baba”. Tak samo, aby przekształcić słowo „ja”, kiedy wypowiadasz słowo „ja”, stawiaj przed sobą listę swoich form szacunku dla siebie. Kim jestem? Słowo „ja” może spowodować twój upadek, ale ze świadomością twojego szacunku dla siebie, słowo „ja” może również podźwignąć cię. Tak jak rozwinęliście praktykę „mój Baba”, w taki sam sposób odnośnie słowa „ja”, zamiast mieć świadomość ciała, postaw przed sobą swój wzniosły szacunek dla siebie: „Jestem wzniosłą duszą. Jestem duszą zasiadającą na tronie. Ja, dusza, jestem dobroczyńcą świata”. W ten sposób łącz ze słowem „ja” taki czy inny punkt szacunku dla siebie. Słowo „ja” stanie się wtedy środkiem postępu. Tak jak, dla większości, słowo „mój” przypomina słowo „Baba”, tak samo niech słowo „ja” przypomina wam o szacunku dla samego siebie, ponieważ czas teraz stawia przed wami wyzwania związane z materią.

Nie uważajcie, że bliskość czasu jest czymś zwyczajnym. W waszym życiu karma jogina, w każdej chwili utrzymujcie w swojej świadomości słowa „nagle” i „zawsze gotowy”. Eksperymentujcie na sobie, na różne sposoby, ze swoją potęgą spokoju, tak jak nauka stale ma tak wiele nowych eksperymentów. Im więcej będziecie eksperymentować na sobie, tym więcej będziecie eksperymentować na innych z potęgą spokoju.

Teraz szczególnie rozprzestrzeniajcie wszędzie prąd (sakaash) swoich potęg. Wasza materia, siła słońca i promienie słońca wykonują swoje zadanie na tak wiele sposobów: sprowadzają deszcz, a także wysuszają wodę. Słońce pokazuje swoją pracę, zmieniając dzień w noc i noc w dzień. Zatem czy wy nie możecie rozprzestrzeniać prądu waszych potęg w atmosferze? Używając prądu swoich potęg, czy nie potraficie wyzwalać dusz z ich cierpienia i niepokoju? Wynurzcie swoją formę słońca wiedzy. Rozprzestrzeniajcie swoje promienie, rozprzestrzeniajcie ten prąd. Na początku założenia wiele dusz doświadczało, siedząc w domu, że otrzymują od BapDady prąd szczęścia i spokoju. One otrzymywały myśl: Idź tam! W ten sam sposób teraz, poprzez was, dzieci, słońca wiedzy tak jak Ojciec, niech inni doświadczają fal szczęścia i spokoju. Jednak sposobem na to jest koncentracja umysłu, koncentracja w pamiętaniu. Tylko wtedy to się stanie. Powiększajcie u siebie potęgę koncentracji. Musisz umieć skoncentrować swój umysł kiedy chcesz, jak chcesz i na jak długo chcesz. Teraz wynurz swoją formę bycia tak jak Ojciec słońcem wiedzy i rozprzestrzeniaj promienie mocy, ten prąd.

BapDada usłyszał i jest zadowolony, że dzieci bardzo dobrze służą w wielu miejscach z wielkim zapałem i entuzjazmem. BapDada otrzymał zewsząd bardzo dobre wiadomości o waszym służeniu. Niezależnie od tego, czy odbywa się to poprzez wystawy, biuletyny czy telewizję, nieustannie posuwacie się naprzód w zadaniu przekazywania posłannictwa. Posłannictwo dociera do nich; wykonujecie bardzo dobrą pracę w przekazywaniu go. Każda strefa powiększa tę usługę we wszystkich wioskach, które jeszcze pozostały. Poprzez gazety, telewizję i na wiele różnych sposobów robicie to z zapałem i entuzjazmem. BapDada przekazuje wiele serdecznych gratulacji wypełnionych błogosławieństwami wszystkim dzieciom, które to robią. Teraz jest bardzo dobry zapał i entuzjazm w dawaniu posłannictwa, a głos, kim są Brahma Kumaris i że wykonują bardzo potężne zadanie rozchodzi się wszędzie i to się powiększa, ale! Czy Baba powinien wam to powiedzieć? Teraz powinien być słyszany głos, że Baba Brahma Kumaris jest tak dobry. Brahma Kumaris wykonują dobrą pracę, ale teraz musi nastąpić ujawnienie, kto sprawia, że to robią. To ma być ujawnione teraz. Niech do ich umysłów dotrze wiadomość, że Ojciec przyszedł. Przygotujcie plan w tym celu.

Dzieci zadały BapDadzie pytanie: Kogo nazywasz dziedzicem, a kogo „mikrofonem”? Dusze, które są „mikrofonami”, wynurzyły się. Jednak, stosownie do obecnego czasu, BapDada chce mikrofonu i jest potrzeba na taki mikrofon, którego słowa mają ten wpływ. Kiedy zwykli ludzie wypowiadają słowo „Baba”, to jest dobre, przynajmniej to osiągnęliście. BapDada gratuluje wam, ale teraz potrzebne są takie mikrofony, których głos jest ceniony przez ludzi. Oni powinni być bardzo słynni. Słynni to nie znaczy, że mają wysokie pozycje, ale kiedy ludzie słyszą ich słowa, powinni rozumieć, że słowa osoby, która to mówi, mają wartość. Jeśli ta osoba mówi na podstawie własnego doświadczenia, będzie to miało wartość. Jest wiele mikrofonów, ale mają różny poziom mocy. Podobnie, poszukajcie takiego mikrofonu, którego słowa mają taką moc. Słysząc jego słowa, niech ludzie zrozumieją, że on miał doświadczenie, i że na pewno coś w tym musi być. Dlatego obecnie dusze, które są mikrofonami, z pewnością pojawiły się w każdej strefie i w każdym dziale. BapDada nie mówi, że nie ma widocznego wyniku służenia. Jest taki wynik, ale obecnie czas jest krótki i musicie uczynić instrumentami te dusze, które są ważne w usłudze i których głos ma tę wartość. One mogą nie mieć pozycji, ale ich praktyczne życie powinno być życiem autorytetu praktycznego doświadczenia. Ich słowa powinny mieć autorytet doświadczenia. Czy rozumiecie, jakiego rodzaju mikrofon jest potrzebny? Na temat dziedziców wiecie: to są ci, którzy mają Ojca i Jego zadanie w każdym swoim oddechu i w każdym swoim kroku. Oprócz tego w swoich myślach, słowach i działaniach, w aspekcie ciała, umysłu i bogactwa, mają tylko Babę i jagję zanurzone w sobie. Mają w sobie zanurzoną nieograniczoną usługę. Mają moc dawania prądu. Aćća.

Teraz, w ciągu jednej sekundy, czy to jest jedna sekunda? W ciągu jednej sekundy, całe zgromadzenie, tam gdzie każdy z was jest, ustabilizujcie umysł w jednej myśli: Ojciec i ja jesteśmy wiecznymi punktami światła w najwyższej siedzibie. Usiądź z Ojcem w najwyższej siedzibie. Aćća. Teraz powróćcie do świata cielesnego.

Teraz, zgodnie z obecnym czasem, praktykujcie koncentrowanie swojego umysłu i intelektu. Jakiekolwiek zadanie przeprowadzacie, podczas wykonywania go koncentrujcie swój umysł. Zwiększcie swoją potęgę kontrolowania. Miejcie kontrolę nad swoim umysłem, intelektem i sanskarami. Ta praktyka będzie bardzo pomocna w czasach, które nadchodzą. Zgodnie z atmosferą, w ciągu sekundy będziesz musiał przejąć kontrolę, aby wydarzyło się tylko to, czego chcesz. Więc ta praktyka jest niezwykle istotna. Nie traktujcie tego lekko, ponieważ praktyka ta sprawi, że ostatnie chwile będą piękne we właściwym czasie. Aćća.

Wszystkim tym na całym świecie, którzy znajdują się na podwójnym tronie: tym, którzy zasiadają na tronie serca BapDady, a więc tym, którzy także mają prawo do tronu królestwa świata; tym, którzy są umocnieni w swojej wiecznej formie, oryginalnej formie, formie środkowego okresu i końcowej formie, kiedy chcą; tym, którzy używają wszystkich skarbów dla siebie, a także napełniają innych wszystkim skarbami; tym, którzy umożliwiają wszystkim duszom otrzymanie od Ojca ich dziedzictwa wyzwolenia; duszom, które są godne miłości Boga, BapDady miłość, pamiętanie, błogosławieństwa z serca i namaste.

Błogosławieństwo:
Stań się stałym uosobieniem sukcesu dzięki doświadczaniu bycia towarzyszem i niezależnym obserwatorem.

Dzieci, które stale przebywają z Ojcem, automatycznie stają się niezależnymi obserwatorami, ponieważ sam Ojciec odgrywa swoją rolę jako niezależny obserwator. Dlatego ci, którzy przebywają z Nim, również odgrywają swoje role jako niezależni obserwatorzy, a ci, którzy mają Wszechmocnego Ojca jako swojego Towarzysza, automatycznie stają się uosobieniem sukcesu. Na ścieżce bhakti wołają, aby doświadczyć Jego towarzystwa przez krótki czas i ujrzeć Go przez chwilę, ale wy staliście się Jego towarzyszami we wszystkich związkach. Dlatego zachowajcie szczęście i upojenie, że osiągnęliście to, co chcieliście osiągnąć.

Hasło:
Oznaką bezużytecznych myśli jest smutek umysłu i zanikające szczęście.

Awjakt sygnał: Teraz miej głęboką troskę, aby stać się kompletnym i karmatycznym.

Bądź nie do zachwiania, nie do poruszenia, wolny od przeszkód, wolny od niewoli oraz wolny od grzesznych myśli i grzesznych czynów. Oznacza to: bądź bezcielesny (niematerialny), bez występków i bez ego przez długi czas, ponieważ tylko wtedy będziesz mógł stać się karmatyczny. Bez względu na to, jak bardzo rozszerzasz usługę, nie pozwól, aby podczas ekspansji zmniejszyło się twoje przebywanie w stanie esencji. Nie zapominaj o esencji podczas ekspansji. Jedz, pij, służ, ale nie zapominaj o byciu oddzielonym.